Американский крестовый поход: Наша борьба за свободу - Пит Хегсет
ГЛАВА 1: НАШ АМЕРИКАНСКИЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД
Пит Хегсет начинает свою книгу с утверждения, что победа Дональда Трампа в 2016 году была не просто политическим событием, а «чудом», совершенным сыновьями и дочерьми свободы. Однако для левых это поражение стало лишь стимулом к еще более решительным действиям по уничтожению «души, культуры и институтов Америки». Мы — те, кто стоит у них на пути, и мы стали целью для их уничтожения.
Автор призывает американцев осознать серьезность момента. Левые — это не просто политические оппоненты или «уважаемые коллеги», это — враги. Компромисс невозможен: либо победим мы, либо они. Несмотря на мощную экономику и армию, культурные и образовательные институты США — сама душа страны — прогнили под влиянием «левой гнили». Одних только военных и материальных сил недостаточно; необходимо категорическое поражение левых, иначе Америка не выживет.
Хегсет провозглашает необходимость Американского крестового похода — «священной войны за правое дело человеческой свободы». Он проводит параллели с историей: тысячу лет назад папа призвал христианских рыцарей спасти Европу от «мусульманских орд» с кличем Deus vult («Этого хочет Бог»), а 250 лет назад американские колонисты восстали против тирании короля Георга III. Сегодняшний лозунг «Make America Great Again» стал таким же призывом, шокирующим истеблишмент. По мнению автора, только тактика «безоговорочного наступления» позволит защитить республику.
В этой битве нет места слабым или тем, кто отвлекается на мелочи, вроде твитов президента или «напускных стандартов вежливости». США — величайший эксперимент свободы в истории, и за это не нужно извиняться. Те, кто не согласен, либо невежественны, либо являются врагами свободы.
Чтобы проиллюстрировать раскол в стране («дом разделенный»), Хегсет сравнивает двух иммигрантов: «Техасского Омара» и «Сомалийскую Омар».
1. Техасский Омар: Иракский союзник автора, вместе с которым он сражался против «Аль-Каиды» в Самарре в 2006 году. Омар легально иммигрировал, ассимилировался в Техасе и на 100% предан американским ценностям. Для него флаг США — это убежище.
2. Сомалийская Омар (Ильхан Омар): Член Конгресса, которая, по словам Хегсета, отвечает на добрую волю Америки обидами, а не благодарностью. Она называет США расистской и угнетающей страной, хотя сама получила здесь образование и власть. Хегсет обвиняет ее в антисемитизме и презрении к американским военным.
Автор подчеркивает: Америка не должна терпеть даже доли такого антиамериканизма. Семья Техасского Омара — это «крестоносцы», которые потеряли близких и дом от бомб террористов, но дождались своей очереди на легальный въезд в США. Они учат детей английскому и хотят быть частью только этой нации. Хегсет спрашивает читателя: готовы ли вы пожертвовать своим благополучием ради свободы, как это сделали отцы-основатели в 1775 году?.
Судьба свободы решится в ближайшие годы. Либо американское чудо умрет, либо произойдет «национальный развод», либо страна вернется к своим истокам. Те, кто занимает промежуточную позицию («50/50 американцы» или «слизняки»), лишь способствуют упадку. Левые же — это «0% американцы», стремящиеся к разрушению. Хегсет завершает главу тремя реальностями:
1. История не закончена, Трамп — лишь поворотный момент.
2. Америка не является неизбежной, это эксперимент.
3. Если XXI век не будет американским, он не будет веком свободы.
ГЛАВА 2: 2020: СМЕРТЬ, РАЗВОД ИЛИ РАССВЕТ?
Пит Хегсет признается: он «почти стал Never Trumper». В 2015 году он не воспринимал Трампа всерьез, будучи плотью от плоти старого республиканского истеблишмента, поддерживавшего Буша, Маккейна и Ромни. Он хотел «элегантного консервативного голоса» и поддерживал Марко Рубио, а затем Теда Круза. Его раздражала грубость Трампа и его отход от традиционной лексики.
Однако «обращение» произошло, когда Хегсет увидел ярость левых в отношении Трампа. Он понял: «Левые ненавидят его, потому что ненавидят нас!». Два ключевых момента изменили его мнение:
1. Протесты в Калифорнии в апреле 2016 года, где левые с мексиканскими флагами атаковали полицию и пытались заблокировать Трампа. Автор осознал, что речь идет не о политике, а о защите базовых американских ценностей.
2. Пресс-конференция в мае 2016 года, где Трамп прямо назвал репортера ABC «слизняком». Это было то, чего республиканцы ждали 20 лет — отказ играть по правилам левых СМИ.
Хегсет называет Трампа «Crusader in Chief» (Верховным Крестоносцем), который отбросил политкорректность и начал действовать. Трамп научил миллионы американцев отращивать «трамповский хребет». В 2016 и 2020 годах главный вопрос звучит так: «Любите ли вы Америку или нет?».
Сравнивая ситуацию с пехотной тактикой, автор говорит, что десятилетиями патриоты находились в смертельной засаде, устроенной левыми. Единственный способ выжить — это атака. Трамп первым пошел в контратаку, заставив врагов выйти из тени. Левые окопались в «башнях из слоновой кости», Голливуде и «проснувшихся» корпорациях, но Трамп не боится их.
Хегсет делится личной историей о своем неудачном выдвижении в Сенат США от Миннесоты в 2012 году. Тогда он, выпускник Принстона и Гарварда, ветеран и член Совета по международным отношениям (CFR), считал себя идеальным кандидатом. Но рядовые республиканцы отвергли его как «глобалиста» и «слизняка». Теперь он благодарит их за это, признавая, что тогда он еще не понимал всей глубины угрозы глобализма и был слишком привязан к «устаревшему мышлению».
Ставки в 2020 году критически высоки: смерть страны от внутреннего разложения, развод из-за непримиримых культурных разногласий или новый рассвет свободы. Обычный срок жизни республик — 225–275 лет; США уже 245 лет. Левые захватили школы, СМИ и даже армию, внедряя яды «измов» — от глобализма до социализма. Хегсет утверждает: «Демократы покинули Америку». Все их кандидаты 2020 года отвергают основы американизма, поддерживая открытые границы, социализм и аборты по требованию. Если они победят, «национальный развод» станет неизбежным, так как патриоты не смогут мириться с уничтожением своих свобод.
ГЛАВА 3: АМЕРИКАНИЗМ СЕЙЧАС, АМЕРИКАНИЗМ НАВСЕГДА
Лозунг «Америка прежде всего» стал для Хегсета линзой, через которую нужно рассматривать любое действие президента: укрепляет ли оно Америку или служит чужим интересам?. Левые ненавидят этот подход, потому что не верят в величие Америки.
Американизм — это безоговорочная верность основополагающим идеалам США. Это противоположность левизны. В основе лежат две идеи: личная свобода и равное правосудие. Хегсет не боится слова «национализм», называя его добродетелью в защите свободы. Принципы Декларации независимости и Конституции — это не причина проблем, а их решение (например, прогресс в гражданских правах стал возможен именно благодаря вере в дарованное Богом право на жизнь и свободу).
Упадок республик начинается, когда они забывают, кто они такие, становятся ленивыми и предают свои идеалы. Хегсет обвиняет всех граждан: мы виноваты, когда молчим, видя, как запрещают изучение Библии в школах или тратят налоги на «Drag Queen Story Hour».
Автор подчеркивает разницу между Декларацией независимости (душа Америки) и Конституцией (тело). Без принципов Декларации (Бог, истина, неотчуждаемые права) Конституция превращается в пустую оболочку, которую левые пытаются превратить в «живой документ» для кодификации своих безумных идей. Если человек понимает Декларацию, он понимает, что Вторая поправка нужна не для охоты, а для защиты от тирании правительства.
Хегсет призывает перестать называть США «демократией», так как это конституционная республика. Основатели отвергали чистую демократию как «власть большинства», которая неизбежно становится тиранией. Коллегия выборщиков — прекрасный пример защиты интересов малых штатов от диктата левых мегаполисов. Левые хотят «демократии», чтобы иметь возможность быстро изменить систему 51% голосов.
«Американская мечта» — это право на погоню за счастьем, но счастье здесь понимается не как дешевое удовольствие, а как смысл и достоинство. Это право на успех и право на неудачу без вмешательства правительства. Трамп воплощает этот американизм на практике: он борется как боец UFC, защищает границы и права, данные Богом, а не государством. Мы — не «американцы через дефис» и не «граждане мира», мы — американские националисты.
ГЛАВА 4: ЛЕВИЗНА: КАК ДЕМОКРАТЫ ПОКИНУЛИ АМЕРИКУ
Хегсет вырос в консервативной семье, но среди его родственников были и «хиппи 60-х». Тогда они казались безобидными «цветочными детьми», но они вырастили радикалов. В Принстоне автор столкнулся с тем, что Америка в глазах профессоров стала «злодеем истории». За десятилетия эта инфекция распространилась через школы, Голливуд, СМИ и даже советы директоров корпораций.
Автор выводит «железное уравнение»: Левизна + Что угодно = Разрушение (и зависимость, отчаяние, смерть). В отличие от царя Мидаса, левые превращают всё, к чему прикасаются, в «дерьмо». Они называют себя «прогрессистами», но на деле они — «регрессисты», заставляющие людей забывать вечные истины.
Современная Демократическая партия — это не партия Кеннеди или даже Обамы. Это партия «политически корректных, пробужденных (woke) социалистов». Если либералы прошлого любили Америку и просто спорили о методах, то левые ненавидят Америку и вас. Они не верят в свободу слова и стремятся к уничтожению любого инакомыслия.
Фундаментальная ложь левых — отказ от личности в пользу коллектива. Вы для них — не душа, а «точка данных» в категории (черный, белый, гей, бедный). Они заменяют веру в Бога верой в «просвещенное и всемогущее правительство». Марксистский принцип «От каждого по способностям, каждому по потребностям» на деле означает, что правительство решает, сколько вы должны отдать и сколько вам «достаточно» получить.
Левизна несовместима с Библией, потому что она отвергает греховную природу человека и верит в создание утопии на земле через государственное насилие. Изгнание Бога из школ в 60-х привело к легализации «греха абортов» и обесцениванию человеческой жизни. Левые пытаются «выбить ворота рая кровавыми жертвоприношениями нерожденных младенцев».
Хегсет описывает тактику левых: разделить людей на группы и кормить каждую своей ложью. Женщинам говорят о «разрыве в оплате труда», черным — о «белых корпорациях», насаждающих наркотики. Это эффективно в плане набора голосов, но разрушительно для страны. Автор призывает видеть в людях американцев, а не жертв.
Яркий пример провала левых идей — Министерство по делам ветеранов (VA). Это вторая по величине госструктура с бюджетом в 200 миллиардов долларов, но ветераны месяцами ждут приема, и 20 из них ежедневно совершают самоубийство, отчаявшись дождаться помощи от «бездушной бюрократии». При этом демократы защищают эту систему, потому что она кормит профсоюзы госслужащих. И этот же кошмар они хотят навязать всей стране через «государственную медицину».
ГЛАВА 5: ГЛОБАЛИЗМ: ХУДШИЕ ГРАЖДАНЕ МИРА
Кто такой «глобальный гражданин»? Сегодня почти половина американской молодежи идентифицирует себя именно так. Это результат идеологии «безграничности», согласно которой никто не может быть «нелегальным», а границы — это пережиток прошлого. Хегсет называет это «утопическим бредом».
Автор признается, что сам был «случайным глобалистом», состоя в Совете по международным отношениям (CFR). Он считал это престижным, пока Трамп не открыл ему глаза: такие организации продвигают интересы «элит» в ущерб суверенитету США. В мае 2016 года Хегсет демонстративно вышел из CFR, заявив, что не может финансировать «антиамериканские взгляды».
Уравнение глобализма: Глобализация (технологический факт) + Левизна = Глобализм (схема по уничтожению суверенитета ради мирового социализма). Хегсет называет ООН «полностью глобалистской организацией», которая лишь дает трибуну диктаторам для нападок на США, Израиль и капитализм. По его мнению, ООН стоит «отрезать от Манхэттена и пустить в свободное плавание».
В качестве примера «национального самоубийства» он приводит Европу. Соглашение Шенгена стерло границы, превратив континент в легкую добычу для миграционного кризиса. Британец Дуглас Мюррей верно назвал это «странной смертью Европы»: потеря веры в свои ценности и чувство вины за прошлое приводят к исламизации. В 2019 году самым популярным именем для мальчиков в Англии стало Мухаммед.
Этот же сценарий реализуется в Миннесоте, где более 100 тысяч сомалийских беженцев создали «Маленькое Могадишо». Многие из них не говорят по-английски и живут по законам шариата. Миннесота стала лидером по числу жителей, уехавших воевать за ИГИЛ. Ильхан Омар при этом просила судью проявить сострадание к тем, кто пытался примкнуть к террористам.
Экономический глобализм Хегсет называет «экономической изменой». Мультинациональные корпорации (Amazon, Apple, Google, Nike) пользуются благами США, но работают на обогащение Китая и других деспотичных режимов. НБА и Nike добровольно подавляют свободу слова своих сотрудников, чтобы не злить китайских цензоров и не терять миллиардные прибыли. Автор настаивает на «экономическом патриотизме»: компании, работающие на китайскую армию, не должны получать госконтракты в США.
Китай — это экзистенциальная угроза, которая строит свою мощь на краже американских технологий и использовании наших денег. Мы зависим от Китая даже в поставках редкоземельных металлов для нашего оружия, что является чрезвычайной ситуацией. Голливуд и университеты США (через институты Конфуция) также стали инструментами «мягкой силы» Пекина.
Хегсет критикует НАТО как «защитный механизм для Европы, оплачиваемый США». По его словам, из 50 стран в Афганистане по-настоящему воевали только американцы и горстка союзников, в то время как остальные лишь проедали ресурсы. Турция, член НАТО, при Эрдогане превратилась в исламистское государство, мечтающее об Османской империи. НАТО — это «реликт», который нужно переделать под современные нужды.
Будущее, по мнению Трампа и Хегсета, принадлежит не глобалистам, а патриотам и суверенным нациям. Чтобы победить, нам нужен резонанс американского национализма и «волны красного, белого и синего цветов». Как сказал Тедди Рузвельт, в Америке есть место только для одного флага и одного языка — английского.
ГЛАВА 6: ГЕНДЕРИЗМ: ТОКСИЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ И БЕТА-САМЦЫ
Хегсет начинает главу с признания в любви к сильным женщинам — от своей бабушки, редактора газеты, до своей жены Дженнифер. Он всегда поддерживал равные возможности, но его взгляд на феминизм изменился во время учебы в Принстоне в 2000 году. Он поддержал создание Организации женщин-лидеров (OWL), полагая, что речь идет о лидерстве. Однако, когда организация поддержала на выборах либерального мужчину вместо консервативной женщины только из-за их взглядов на аборты, Хегсет понял: старый феминизм (борьба за равенство) мертв, его место заняла левая идеология [273–274].
Автор утверждает, что сегодня женщины в США имеют больше возможностей, чем когда-либо: они чаще мужчин поступают в колледжи и имеют доступ к любой работе. Проблема в том, что современный феминизм превратился в гендеризм. Уравнение Хегсета: Феминизм + Левизна = Гендеризм.
Гендеристы утверждают, что биологический пол (sex) — это лишь «трубопровод между ног», а гендер — это социальный конструкт, который человек выбирает сам. Хегсет называет это «безумием», которое навязывается детям в начальной школе. Левые пытаются заменить Бога государством, а бинарный пол — множественным выбором. Это ведет к разрушению естественного баланса между мужчиной и женщиной.
Хегсет критикует попытки стереть различия в воспитании (например, отказ от отделов для мальчиков и девочек в магазинах), утверждая, что дети сами инстинктивно выбирают разные игрушки. Он приводит в пример случай в Техасе, где мать пыталась сменить пол семилетнему сыну против воли отца. Хегсет возмущен твитами ACLU, утверждающими, что «мужчины, у которых есть менструация, — это мужчины».
Особое внимание уделяется атаке на мужественность. Левые называют мужские добродетели (смелость, решительность) «токсичной маскулинностью». Хегсет заявляет, что не позволит вырастить из своих сыновей «бета-самцов» — изнеженных метросексуалов в узких джинсах, которые плачут из-за твитов Трампа [300–301]. Он защищает американский футбол как «гладиаторский вид спорта», который кует характер и волю, необходимые для защиты свободы [303–304].
Гендеризм также разрушает женский спорт через закон Title IX. Хегсет указывает, что биологические мужчины, идентифицирующие себя как женщины, выигрывают соревнования и забирают стипендии у настоящих женщин [306–307]. Он упоминает Мартину Навратилову, которую затравили за то, что она назвала это мошенничеством. Глава завершается призывом защищать здравый смысл и право на раздельные туалеты, не боясь ярлыков «нетерпимости» [314–316].
ГЛАВА 7: СОЦИАЛИЗМ: СРАБОТАЕТ ЛИ ОН В ЭТОТ РАЗ?
Хегсет объясняет социализм на примере разговора со своим девятилетним сыном Ганнером. Сын быстро понял, что если он будет работать усерднее, но получать столько же, сколько ленивые, — это «несправедливо» [317–323]. Автор утверждает, что школы сегодня учат не капитализму, а дезинфекции социализма под видом «экономической справедливости».
Уравнение: Экономика + Левизна = Социализм. Инверсия: Экономика + Свобода = Капитализм.
Хегсет задает вопрос: «Был ли Иисус социалистом?». Левые часто используют образ Иисуса для оправдания перераспределения богатств, но автор, ссылаясь на притчу о талантах (Матфея 25), доказывает обратное [326–327]. Иисус вознаграждал тех, кто инвестировал и преумножал капитал, и наказывал ленивых [328–330]. Он учил личной благотворительности, а не государственному принуждению.
Автор называет социализм «новой формой рабства», где государство становится владельцем результатов вашего труда. Он высмеивает аргументы о «скандинавском социализме», напоминая, что население этих стран меньше, чем в Техасе, и они живут на «заимствованном времени», не внося вклада в мировую инновацию или оборону [336–337].
Хегсет разоблачает «мошенничество» Берни Сандерса, который стал миллионером благодаря капитализму, но продолжает обещать «бесплатные вещи» за счет налогоплательщиков [339–340]. Он объясняет, что повышение минимальной зарплаты до $15 на деле приводит к зарплате в $0, так как людей заменяют роботами.
Автор подчеркивает, что капитализм — это чудо, создавшее всё, чем мы пользуемся: от электричества и GPS до кондиционеров и интернета [353–356]. Социализм же принес только гулаги, цензуру и очереди за хлебом, которые Берни Сандерс когда-то назвал «хорошей вещью» [360–361].
Особый гнев автора вызывают профсоюзы госслужащих. Он цитирует Франклина Рузвельта, который был против них, понимая, что они держат налогоплательщиков в заложниках [349–350]. Пример провала — Министерство по делам ветеранов (VA), где бюрократов невозможно уволить, даже если их халатность ведет к смертям. Демократы хотят навязать эту систему всей стране через государственную медицину.
ГЛАВА 8: СЕКУЛЯРИЗМ: ДЕПОРТАЦИЯ БОГА ИЗ АМЕРИКИ
Хегсет приветствует обращение рэпера Канье Уэста к Христу как «укол адреналина» для патриотов. Он благодарит своих родителей за фундамент веры и вспоминает крестовые походы Билли Грэма [367–368]. Девиз США «In God We Trust» — это не просто слова, а признание того, что права даны Богом, а не государством.
Хегсет честно пишет о своих грехах: двух разводах и ошибках прошлого. Он утверждает, что Трамп резонирует с людьми именно потому, что не скрывает своих изъянов. Без веры жизнь становится эгоистичной и страшной.
Уравнение: Америка – Бог + Левизна = Секуляризм.
Секуляризм — это не просто отделение церкви от государства, это «джихад против христиан и евреев». Левые сделали правительство своим Богом, а элитные университеты — своими храмами. Хегсет подчеркивает, что фразы «отделение церкви от государства» нет в Конституции — это искаженная левыми идея из письма Томаса Джефферсона, призванная защитить религию от государства, а не наоборот [380–381].
Автор описывает упадок Лиги Плюща. Принстон и Гарвард были основаны для обучения пасторов. Оригинальный девиз Принстона был «Под властью Бога она процветает», но теперь его сменили на размытое «На службе человечеству». Хегсет вспоминает свой курс в Принстоне, где профессор Пагельс утверждала, что Иисус был обычным преступником, съеденным собаками.
Хегсет призывает к возвращению концепции «Афин и Иерусалима» — баланса между разумом и верой. Он утверждает, что без Библии невозможно понять Декларацию независимости. Изгнание Бога из школ привело к легализации абортов, которые Хегсет называет «кровавым жертвоприношением». Глава заканчивается призывом вводить «минуту молчания» в школах и открыто заявлять о своей вере в общественном пространстве [415–419].
ГЛАВА 9: ЭКОЛОГИЗМ: ВОЙНА ПРОТИВ ПОГОДЫ
Хегсет вспоминает, как в 2008 году в его бывшей школе показывали фильм Альберта Гора «Неудобная правда». Он возмущен, что панические и ложные прогнозы (например, о затоплении Флориды к 2020 году) преподаются как истина. Гор разбогател на страхе, построив дом, потребляющий в 21 раз больше энергии, чем обычный.
Автор называет современный экологизм «религией секуляристов» и культом, где вместо Бога — «изменение климата». Уравнение: Охрана природы + Левизна = Экологизм.
Этот культ требует послушания и покаяния. «Зеленый новый курс» Александрии Окасио-Кортес на самом деле не про климат, а про «полное изменение экономики» на социалистический лад. Левые используют страх перед концом света, чтобы заставить людей отказаться от авиаперелетов, мяса и автомобилей, пока элиты летают на частных джетах.
Хегсет указывает на лицемерие: экологисты не протестуют у посольств Китая или Индии — крупнейших загрязнителей. Виноватой всегда назначают Америку. Он разоблачает термин «экологическая справедливость», который используется для перераспределения богатства в пользу «маргинализированных групп» [436–440]. Даже ИГИЛ левые пытались оправдать глобальным потеплением [442–443].
В противовес этому Хегсет приводит примеры республиканцев-консерваторов: Теодор Рузвельт создал национальные парки, а Улисс Грант — Йеллоустоун [445–446]. При Трампе вредные выбросы упали, а экономика выросла благодаря инновациям, а не запретам.
Автор призывает не верить «моделям», которые за 50 лет ни разу не сбылись — от «нового ледникового периода» в 70-х до «исчезновения полярных медведей» в 2000-х [426, 452–454]. Он предлагает реальные решения: развивать ядерную энергетику, покупать американское и не позволять школе промывать мозги детям страшилками Греты Тунберг [471–473].
ГЛАВА 10: ЭЛИТИЗМ: ЯД ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ
Хегсет описывает свою первую встречу с Дональдом Трампом в Трамп-Тауэр в ноябре 2016 года, когда он рассматривался на пост министра по делам ветеранов. Трамп встретил его словами: «Пит, в начале ты был очень плох по отношению ко мне. Очень плох». Автор признает, что Трамп был прав — он поддерживал Рубио и Круза. Однако именно этот разговор раскрыл Трампа как «маркетолога», который использует прозвища вроде «Покахонтас» для Элизабет Уоррен не из расизма, а чтобы вскрыть лицемерие элиты, использующей фальшивые статусы для продвижения по карьерной лестнице в Лиге Плюща.
Автор дает определение новой элите: Уравнение: Высокомерие + Левизна = Элитизм.
Современные элиты в Манхэттене, Лос-Анджелесе и Кремниевой долине ненавидят Трампа и его сторонников, потому что Трамп разрушил их монополию на правила игры. Хегсет называет политкорректность «тиранией с манерами». Он приводит личный пример: в 2019 году Twitter заблокировал его аккаунт за то, что он опубликовал скриншот манифеста исламистского террориста из Пенсаколы. Соцсеть сочла это «разжиганием ненависти», хотя Хегсет лишь указал на факты, с которыми сталкивался на поле боя в Ираке и Афганистане.
Элитизм — это вера в то, что горстка «просвещенных» людей знает лучше вас, как вам жить. Они контролируют язык, навязывая термины вроде «афроамериканец» (вместо просто «американца») или «недокументированный работник» (вместо «нелегального иммигранта»), чтобы разделить нацию на группы и властвовать над ними. Хегсет призывает «разгипнотизироваться» и осознать: вы — настоящая элита Америки, потому что вы — те, кто работает, верит и сражается.
ГЛАВА 11: МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ: E PLURIBUS RACISM
Хегсет обрушивается с критикой на «Проект 1619» газеты New York Times, который пытается переписать историю США, утверждая, что истинное основание страны произошло не в 1776 году, а с прибытием первых рабов в Вирджинию. Он называет это попыткой внедрить расизм в саму ДНК нации.
Уравнение: Мультикультурализм + Левизна = Расизм.
Автор проводит четкую грань: быть многокультурным (принимать разные кухни, традиции) — это сила Америки. Но идеология «мультикультурализма» — это яд, разрушающий «плавильный котел». Вместо лозунга E pluribus unum («Из многих — единое») левые насаждают «Из многих — многие», заставляя людей идентифицировать себя по цвету кожи, а не по гражданству.
Хегсет защищает Трампа от обвинений в расизме после событий в Шарлотсвилле. Он утверждает, что президент был прав, когда сказал, что «обе стороны» виноваты в эскалации насилия, и предупредил: сегодня левые сносят памятники генералам Конфедерации, а завтра они придут за Вашингтоном и Джефферсоном. Автор призывает «перестать использовать дефисы» (Norwegian-American и т.д.) и стать просто американцами. Настоящая сила Америки не в разнообразии, а в единстве вокруг идеалов Декларации независимости.
ГЛАВА 12: ИСЛАМИЗМ: САМЫЙ ОПАСНЫЙ «ИЗМ»
Хегсет начинает главу с рассказа о своем афганском переводчике Эсматулле, который буднично сказал ему: «Конечно, ислам когда-нибудь будет править миром... У нас будет по десять детей, а у вас — по одному». Это иллюстрирует главную мысль главы: исламизм — это самая последовательная, агрессивная и евангелическая идеология на планете.
Уравнение: Ислам + Левизна = Исламизм (Красно-зеленый альянс).
Автор подчеркивает, что он не воюет с мусульманами, но воюет с исламистами, которые стремятся навязать шариат всему миру. Он критикует левую мантру «ислам — это религия мира», указывая, что само слово «ислам» означает «подчинение». В отличие от христианства, ислам не прошел через Реформацию и не признает отделения церкви от государства.
Хегсет предупреждает об опасности «хиджры» — ненасильственного захвата стран через миграцию и демографию. Он приводит в пример Европу, где в 2019 году Мухаммед стал самым популярным именем для мальчиков в Англии, и свою родную Миннесоту, где «Маленькое Могадишо» живет по своим правилам, а Ильхан Омар просит снисхождения для террористов ИГИЛ. Он призывает «построить культурную стену», требуя от мигрантов полной ассимиляции и отказа от антиамериканских ценностей.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: БИТВА
ГЛАВА 13: ФРОНТЫ: ОБРАЗОВАНИЕ И ИЗРАИЛЬ
Хегсет провозглашает, что побед на выборах недостаточно. Настоящая битва идет за умы детей. Если левые контролируют классные комнаты сегодня, они будут контролировать правительство завтра.
1. Образование — это линия фронта. Автор называет высшее образование в США «сумасшедшим домом» и «лагерями индоктринации». Его совет радикален: прекратите жертвовать деньги своим университетам (alma mater). Вы финансируете врага. Более того, он призывает патриотов демонстративно отправлять свои дипломы обратно в Гарвард и Принстон с письмом: «Я больше не могу поддерживать вашу левую идеологию».
Относительно государственных школ (K-12) он утверждает: не верьте, что «ваша школа — исключение». Стандарты Common Core превратили обучение в промывку мозгов, где математику называют «расистской», а детей учат чувствовать себя жертвами через антибуллинговые программы. Хегсет призывает родителей забирать детей из государственных школ, переходить на домашнее обучение или в христианские классические школы. Его девиз: «Проявляйте агрессию — жалуйтесь, ходите на собрания школьных советов, требуйте возвращения молитвы и флага».
2. Государство Израиль. Почему Израиль важен для Американского крестового похода? Хегсет объясняет: Израиль — это передовая линия западной цивилизации. Это единственная демократия на Ближнем Востоке, окруженная врагами, которые хотят стереть её с лица земли — точно так же, как левые и исламисты хотят стереть Америку. Любить Америку и не поддерживать Израиль — значит не понимать истоков своей веры и свободы. Хегсет разоблачает движение BDS (бойкот Израиля) как форму современного антисемитизма, спонсируемую левыми элитами в университетах. Он призывает американцев учиться у израильтян тому, как строить «большие красивые стены» и иметь «большую красивую армию» для защиты своих ценностей.
ГЛАВА 14: СДЕЛАЕМ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД СНОВА ВЕЛИКИМ
Хегсет провозглашает, что каждый патриот сегодня — это «неверный» (infidel) в глазах левых, помеченный для уничтожения. Он утверждает: если вы наслаждаетесь благами западной цивилизации, свободой и равным правосудием, вы должны благодарить крестоносцев прошлого [664–665, 670].
1. Исторический урок: Меч и Крест. Автор напоминает, что христианство изначально было мирным и распространялось через откровение и мученичество. Лишь в IV веке, при Константине Великом, оно «взяло в руки меч» для защиты империи. Напротив, ислам с самого начала был «армией», а его основатель Мухаммед — воином, который расширял веру через принуждение и войну.
К XI веку христианский мир был осажден, и у него остался выбор: либо оборонительная война, либо исчезновение. Так родились Крестовые походы под кличем «Deus vult!» («Этого хочет Бог!»). Хегсет признает, что они были кровавыми и сложными, но утверждает, что без них не было бы ни Реформации, ни Возрождения, ни самой Америки [669–670]. Сегодня Европа утратила волю к защите и стала светской, в то время как исламизм продолжает экспансию [670–671]. США — последняя в мире «прохристианская» армия, способная защитить свободу.
2. Глобальная стратегия и «Врата Вены». Хегсет призывает мыслить десятилетиями и веками, как это делают левые и исламисты, а не только избирательными циклами. Он приводит в пример Польшу. В 1970–80-х годах поляки, вдохновленные папой Иоанном Павлом II, объединили церковь, рабочих («Солидарность») и интеллектуалов, чтобы сокрушить безбожный коммунизм [679–681].
Сила Польши, по мнению автора, уходит корнями в 11 сентября 1683 года, когда польский король Ян III Собеский у врат Вены разгромил исламскую армию Османской империи, не дав Европе превратиться в мечеть [682–683]. Хегсет спрашивает: проявим ли мы такую же смелость в 2020 году?.
3. Что будет, если мы проиграем. Хегсет рисует апокалиптическую картину поражения:
- Глобализм сотрет границы и национальную идентичность.
- Гендеризм превратит мальчиков в девочек и наоборот.
- Социализм обанкротит Америку за одно поколение.
- Элитизм сделает мысли преступлением через политкорректность.
- Левизм поработит всех через «большое правительство», которое в итоге будет поглощено исламизмом.
- Результатом станет национальный развод или гражданская война, после которой свобода окончательно исчезнет с лица земли [686–687].
4. Конкретные тактики: Ваш личный Крестовый поход. Автор настаивает: «Владение либами» в соцсетях недостаточно. Нужно действовать в реальности:
- Семья: Женитесь и заводите как можно больше детей (пять и более). Будьте хорошими отцами и матерями, учите детей Библии и истории основания США прямо дома.
- Местный уровень: Баллотируйтесь в школьные советы, городские советы, на посты мэров. Хегсет отмечает: политики — трусы и боятся камеры мобильного телефона, направленной им в лицо во время их «политкорректных афер».
- Суды: Подавайте иски против любого правила, которое дискриминирует верующих, владельцев оружия или свободу слова [705–706]. Заставляйте левых защищать свои антиамериканские перегибы в суде.
- Поддержка своих: Перестаньте давать деньги университетам-врагам. Вместо этого поддерживайте такие организации, как Project Veritas (разоблачения), TalNexus (консервативное кино) или Convention of States (ограничение власти федерального правительства) [698–701].
- Физическая готовность: «Если у вас нет оружия — купите его. Тренируйтесь. Купите еще. Если вы не в форме — встаньте с дивана и приведите себя в порядок» [710–711].
5. «Тест на сожаление». Хегсет предлагает читателям инструмент для принятия решений — «тест на сожаление». Спрашивайте себя: о каком выборе я буду больше всего жалеть на смертном одре? [688–689]. Сделать праведный выбор трудно, можно потерять друзей и столкнуться с осуждением семьи, но это единственный путь к истинному смыслу жизни [689, 691–692].
6. Финал: Звонок «Верховного Крестоносца». Книга заканчивается личной историей. Ночь на Хэллоуин 2019 года. Хегсет в костюме Супермена везет семерых детей за конфетами. Ему звонит президент Трамп [718–719]. Президент сообщает, что благодаря настойчивости Хегсета и других патриотов он решил снять обвинения с трех американских воинов, которых несправедливо преследовали за действия на поле боя. Трамп говорит автору: «Ты гребаный воин, Пит. Гребаный воин!» (You’re a fucking warrior, Pete).
Хегсет подытоживает: звонок никогда не приходит вовремя, плащ всегда застревает в двери, а враг вибрирует от ярости. Но если мы проявим мужество, никакая сила на земле — особенно левые — не сможет нас остановить. «Увидимся на поле боя. С Божьей помощью мы спасем Америку. Deus vult!».
Summarizator — это Telegram-канал, где мы собираем саммари самых актуальных и захватывающих книг об ИИ, технологиях, саморазвитии и культовой фантастике. Мы экономим ваше время, помогая быстро погружаться в новые идеи и находить инсайты, которые могут изменить ваш взгляд на мир. 📢 Присоединяйтесь: https://t.me/summarizator