Мекканский и Мединский период жизни пророка Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха).

1. Мекканский период жизни пророка Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха).

По преданию, пророк Мухаммед ибн Абдаллах ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) родился ок. 570 г. (29 августа 570 г. (571?)) – в год Слона в знатной мекканской семье рода хашим племени курейш. до 5-и лет Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) жил у кормилицы Халимы из бану Саад. После смерти матери Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) воспитывал сначала его дед, глава рода, Абд ал-Мутталиб, а после его смерти в 578 г. – дядя и новый глава рода Абу Талиб.

В 595 г., проведя успешную торговую операцию в Сирии, Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) женился на богатой 40-летней вдове Хадидже.

В это время по Аравии из земледельческого Йемена распространялось утверждавшее единобожие аскетическое движение ханифов. Вероятно, идеи ханифов оказали определяющее влияние на Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха). Особенно любил он уединяться в пещеру на горе Хира. Предание гласит, что весной 610 г. утомленный молитвой Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) заснул в пещере. Во сне ему явился архангел Джибраил (Гавриил). С этой памятной ночи – ночи Предопределения (Свершения, Могущества – лейлят аль Кадр, 27 день месяца Рамадан) Мухаммаду ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) передавался Коран, содержащий основы новой религии – ислама.

Первыми обратились в новую веру домашние и друзья Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха). Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) поддержала жена, дядя Абу Талиб, кузен Али ибн Аби Талиб, знатный купец Абу Бекр, чуть позже Осман и др (мир им). Только через 3 года он стал открыто проповедовать и встретил резкое неприятие опасавшихся за свою власть богатых мекканцев. Особенно страдали беднейшие его приверженцы. Так, чернокожего Билала ибн Рабаха (мир ему) его хозяин заставлял в зной ложиться в пустыне , клал ему на грудь камень и призывал отречься от единого Бога.

С 614 г. Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) стал называть себя в проповедях Посланником Божьим.

В 615 г. Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) отправил большую часть своих беднейших сторонников в христианскую Эфиопию во главе с кузеном М. Джафаром ибн Абу Талибом (мир ему) (80 чел.).

618 г. (619) удар для Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) – смерть Абу Талиба и Хадиджи (мир им). В этот период происходит знаменательное духовное событие – лейлят аль-Мирадж (ночь Вознесения).

Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) не чувствовал себя в безопасности в Мекке, поэтому был вынужден искать пристанища. Сначала – в Таифе, а затем в Йасрибе. Туда Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) перебрался со своими сторонниками 16 июля 622г., вошедшим в историю как год переселения – «хиджры». От этого знаменательного события мусульмане начали вести новое летоисчисление.

2. Мединский период жизни Мухаммеда.

В Йасрибе (Медина) проживали: 3 иудейских племени (кейнука, курейза и надир) и 2 арабских (аус и хазрадж).

Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) возглавил мединскую общину верующих – умму, состоявшую из мекканских переселенцев-мухаджиров и принявших ислам мединцев-ансаров (помощников). Верхушку уммы составляли мухаджиры, ансары – в подчиненном положении. Еврейске племена в дальнейшем – частично выселены, а частично истреблены.

Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) начал управление с набегов на Мекканские караваны. Произошло несколько знаменательных столкновений и военных компаний: битва при Бадре, сражение у горы Ухуд, Битва у рва.

В 628 г. в сезон паломничества в долине Худейбии между мекканцами и мединцами было подписано соглашение, по которому мусульмане получали право раз в год совершать паломничество к Каабе. Но позже оно было нарушено. Уже в следующем году ислам вышел за пределы мединского оазиса и стал распространяться по Аравии. В 630 г. вооруженные мусульмане торжественно вошли в Мекку. Мухаммад ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) приказал снять с Каабы всех идолов и стереть все настенные росписи. Затем он объявил об отмене кровной мести, которая заменялась штрафом, и всех привилегий курайшитов. Союз Мекки и Медины, а также признание Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха) Пророком, положили начало арабской государственности. Оседлые и кочевые племена объединились в единую народность. С VII в. у них была единая территория и они говорили на едином арабском языке.

Источник: https://studfile.net/preview/7622673/page:3/