Сура 7 Аль-Араф (Аль-А’ра́ф араб. الأعراف — Преграды).
Сура 7 «Аль-Араф» (Аль-А’ра́ф араб. الأعراف — Преграды) — это седьмая сура Корана, состоящая из 206 аятов. Она была ниспослана в мекканский период жизни Пророка Мухаммада ﷺ (мир ему и благословение Аллаха), за исключением восьми аятов (163-170), которые относятся к мединскому периоду.
Название и Структура
Название «Аль-Араф» переводится как «Преграды». Это название взято из аятов 46-47, которые описывают преграду между Раем и Адом, на которой окажутся люди, у которых будет ровно столько же благих дел, сколько и грехов.
Сура «Аль-Араф» в основном посвящена раскрытию замысла Аллаха в истории. Она продолжает тему предыдущей суры «Аль-Анам» (Скот) и рассказывает о сотворении первых людей, об Адаме (мир ему) и Еве (да будет доволен ей Аллах), которые поддались искушению шайтана и были изгнаны из Рая.
Сотворение Адама (мир ему) и Евы (да будет доволен ей Аллах):
В суре рассказывается о сотворении Адама (мир ему) и Евы (да будет доволен ей Аллах), о том, как они были созданы из глины и каким образом они поддались искушению шайтана. Это история о том, как Адам (мир ему) и Ева (да будет доволен ей Аллах) были изгнаны из Рая за их грех.
Сура также рассказывает о жизни пророков(мир им), ниспосланных человечеству. Это история о Нухе (Ное), Худе, Салихе, Луте (Лоте), Шуайбе и других (мир им). В каждой истории описываются грехи и наказания, которые были даны этим народам за их непослушание и грехи.
В суре также говорится о Мусе (мир ему) и Фараоне. Аллах критикует иудеев за их национализм и подчеркивает, что ислам ниспослан ко всем народам, а не только к арабам.
В конце суры приводится пример человека, перед которым открывается прямой путь к благочестию, но он отвергает его и остается в заблуждении, соблазнённый шайтаном. Это история о том, какое наказание ожидает человека, который не следит за заповедями Аллаха.
Сура 7 «Аль-Араф» является важной частью Корана, в которой рассказывается о сотворении мира, о грехах и наказаниях предыдущих народов и о призыве к вере и благочестию. Её чтение имеет важное значение для мусульман, поскольку оно помогает им понять замысел Аллаха и следовать Его заповедям.
Читает Мишари Рашид Аль-Афаси (араб. مشاري بن راشد العفاسي) — кувейтский чтец Корана, имам, проповедник и исполнитель нашидов.