Йога и психология
Обычно те, кто начинает заниматься йогой, пролистывают первые страницы учебника. Там кратко перечислены первые две ступени йоги — яма и нияма. В принципе, всё давно знакомо — как не убий, не укради. Кажется, старо как мир и не интересно, давайте сразу к асанам.
Но если посмотреть внимательнее, яма и нияма — это про психологию. Это как выровнять участок, прежде чем строить фундамент дома. Без них, сколько бы человек ни занимался асанами, это просто фитнес. А йога — про работу с вниманием.
Итак, в йога-сутрах Патанджали даётся 5 ям, этических принципов:
✅ ахимса — ненасилие,
✅ сатья — правдивость,
✅ астея — не брать чужого,
✅ апариграха — не накапливать лишнего,
✅ брахмачарья — целомудрие.
Как в психологии мы учимся этим принципам?
✅ Ахимса.
✔ Обычно в индуизме и буддизме этот принцип проявляется в вегетарианстве. Но тема гораздо глубже.
Причинение вреда другим живым существам — это отношения Агрессор-Жертва. Обычно говорят о треугольнике Карпмана, или квадрате Жертва-Агрессор-Спасатель-Свидетель.
Агрессор не видит в жертве душу, эмоции, а просто хочет получить материальные ресурсы. В детстве я не смогла есть жаркое из крольчихи — я видела в ней домашнего любимца, а не еду.
По сути, для освобождения из материального мира нужно выйти из этого материального мышления.
В расстановках мы очень много работаем с темами агрессоров, жертв, спасателей, свидетелей.
✔ Когда отношения Агрессор-Жертва пропитывают сознание, человек чувствует это противоречие внутри. Работа с внутренним критиком, синдромом самозванца, низкой самооценкой, нарушением контакта с телом и перетренированностью — об этом. Психология учит относиться к самому себе с любовью, без насилия. Быть на своей стороне.
✔ Один из аспектов ахимсы — не пропускать зло дальше себя. Если есть напряжённая ситуация, и ответственность ваша — взять её. В семье часто старшие перекидывают младшим свои непрожитые чувства, как горячую картошку. Например, дети вовлекаются в конфликт родителей. Расстановки помогают найти это напряжение и решить ситуацию.
✅ Сатья — не только про то, чтобы говорить правду. Это про то, чтобы не врать самим себе. Чтобы поддерживать ложь, нужно слишком много усилий, а внутреннюю ложь — особенно. Так рождается напряжение в уме и зажимы в теле.
Вся психология об этом — о внутренней честности.
✅ Астея — запрет на воровство. Это тоже про агрессоров, жертв и материальное мышление.
Вещи сделаны людьми и несут отпечаток их сознания. Так, в расстановках часто видно, какие эмоции стоят за подарками, наследством, материальными желаниями.
✅ Апариграха — ненакопительство.
В старину святые путешествовали с одним котелком для воды. В юности я ездила автостопом, почти без денег, с маленьким рюкзаком. У хиппи была своя философия — про доверие к миру.
Это, конечно, крайние примеры. Но темы минимализма, расхламления, повторного использования вещей, пожертвований на благотворительность — очень в моде.
Психология много работает с базовым доверием к миру и опорой на себя. Особенно хорошо прорабатывать отношения с родителями.
✅ Брахмачарья — целомудрие.
Это совсем не про то, чтобы закрыться в монастыре.
Это про то, как строить полноценные отношения с женой или мужем — эмоциональные, духовные, и физические.
Как сохранять верность, как аккуратно завершать предыдущие отношения, чтобы они не влияли на следующие.
Конечно же, психология работает с отношениями. Расстановки основаны на системной семейной психологии, она вся про отношения в семье и чувства.
Зачем же вся эта этика, если интересуют асаны?
Если человек не соблюдает этические принципы, возникает стресс, напряжение, зажимы в теле, потеря чувствительности. Так тренировки могут принести больше вреда и травм, чем пользы.
Или энергия от тренировок уходит в эти стрессовые ситуации, а не в активную, полноценную жизнь. Ведь настоящая йога начинается за пределами коврика.
И наоборот, я часто замечаю, что при работе с психологом человек расслабляется. Прорабатываются детские травмы, зажимы, лучше контакт с телом, острее внимание. Человек меньше спит, лучше питается. И тело само просит движения, хорошие привычки приживаются легко.