КОГДА БЫЛА НАПИСАНА ЕВРЕЙСКАЯ БИБЛИЯ?
Была ли еврейская Библия написана раньше, чем считалось? Об этом говорится в исследовании 2016 года, опубликованном в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences. Исследование возглавили докторанты Тель-Авивского университета (TAU) Шира Файгенбаум-Головина, Арье Шауза и Барак Собер.
Исследователи TAU проанализировали мультиспектральные изображения 16 надписей на иврите, которые были написаны чернилами на остраконах (разбитых гончарных изделиях), используя разработанную ими компьютерную программу. Остраконы, которые, по словам исследователей, датируются 600 годом до нашей эры, были раскопаны в иудейской крепости Арад на юге Израиля.
По словам исследователей, им удалось выявить не менее шести различных стилей почерка в надписях, содержащих указания по передвижению войск и списки расходов на продовольствие. В пресс-релизе TAU отмечается, что «тон и характер команд исключают участие профессиональных писцов». «Результаты показывают, что в этом отдаленном форте грамотной была вся офицерская вертикаль, вплоть до квартирмейстера и, возможно, даже ниже», – утверждают Файгенбаум-Головина, Шауза и Собер в своей работе.
«Теперь наша задача – экстраполировать данные из Арада на более широкую область», – пояснил в пресс-релизе TAU профессор археологии Исраэль Финкельштейн, возглавляющий исследовательский проект. «Добавив то, что мы знаем об Араде, к знаниям о других крепостях и административных центрах по всей древней Иудее, мы можем предположить, что многие люди умели читать и писать во время последней фазы периода Первого Храма. Мы предполагаем, что в царстве с населением около 100 000 человек, по крайней мере, несколько сотен были грамотными».
Когда же была написана еврейская Библия? Какое отношение к ней имеет грамотность в железном веке?
Ученые спорят, были ли тексты еврейской Библии написаны до 586 года до н. э. – когда вавилоняне разрушили Иерусалим, разрушили Первый храм и увели в плен евреев – или позже, в персидский или эллинистический период. Если с грамотностью в Иудее железного века дела обстяли лучше, чем считалось ранее, может ли это говорить о том, что тексты еврейской Библии могли быть написаны до вавилонского завоевания?
Исследователи Тель-Авивского университета отвечают на этот вопрос положительно, основываясь на изучении остраконов из Арада.
Однако Кристофер Роллстон, доцент кафедры северо-западных семитских языков и литератур в Университете Джорджа Вашингтона, считает, что дело обстоит несколько сложнее. В пространном посте своего блога, где Роллстон анализирует исследование TAU на сей предмет, учёный утверждает, что информации из этих остраконов недостаточно, чтобы делать выводы о грамотности жителей Иудеи железного века. Роллстон отмечает, что, согласно публикации Йоханана Ахарони, первого археолога Арада, 16 остраконов взяты из разных слоев, датируемых седьмым и началом шестого веков, и поэтому не все они относятся к 600 году до н. э. Более того, мы не можем сказать, сколько из этих надписей было написано в крепости Арад, а сколько – в других местах.
«Вместо того, чтобы на основании 16 остраконов (которые попали в Арад) утверждать о «распространении грамотности» – говорит Роллстон, – я бы просто заключил, что в Араде некоторые жители могли читать и делать надписи. Это все, что мы можем сказать».
Роллстон отмечает, что он и другие исследователи утверждают, однако, что эпиграфических свидетельств древнего Израиля достаточно, чтобы сделать вывод, что «уже к 800 году до н. э. существовали хорошо обученные писцы, способные создавать сложные исторические и литературные тексты».
Дополнительные подробные и содержательные научные аргументы в пользу ранней датировки Торы привели Уильям Шнидевинд, автор книги «Как Библия стала книгой», и Сет Сандерс в книге «Изобретение иврита».