Поездка в Северную Осетию. Фиагдон, монастырь, история христианства в Осетии в картинках и Папай. Часть 2

Мы идем дальше, впереди поселок Фиагдон. Поскольку мы не ориентировались на местности, боялись пропустить обратный автобус, если далеко уйдем, да и жара была адова, то два часа просто гуляли в окрестностях монастыря. Не делайте, как мы.

Но, вокруг есть, что еще посмотреть. А если вы на машине, то вот вам отличный маршрут: Куртатинское ущелье, Дзивгисская крепость, другие башни по пути, село Цмити, Фиагдон, монастырь, потом возвращаетесь немного по трассе назад и где памятник воинам куртатинцам, есть поворот наверх к башне (ее видно), там смотрите башни Тага и Курта, едете дальше, смотровая качели и далее будет Даргавс - известный "город мертвых", от него круто серпантином наверх (местами гравийка, местами асфальт) и вид на перевале на известное место схода ледника Колка и сами горы, где ледник, дальше вниз через поселок к злополучному тоннелю и вот, вы в другом ущелье.

Мы тоже туда съездили, но отдельным днем.

А пока дошли до поселка Фиагдон и разразился ливень. Если вы думаете, что жара стала меньше, то нет. К счастью прям напротив кафе, взяли чай и слопали осетинские пироги, которые взяли с собой. Здесь продают только целые и это очень много на двоих. Вокруг бегали щенки подростки, думаю, что они кормятся от групп туристов. Их привозят в это кафе судя по всему регулярно. У Фатимы что ли называется. Так вот, кафе два. Одно видно, а другое прямо за ним и там другие пироги. Не знаю, не пробовала, но местные берут именно в том, малоприметном.

Еще несколько км и вот он, монастырь. Я не особо люблю по церквям и монастырям бродить, а это вообще новодел. Однако. Он реально красивый. И снаружи и внутри. Да и построен он на фундаменте и частично из восстановленных средневековых башен. А разглядывая росписи я прям зависла. Это не то чтоб произведение искусства, но они какие-то прикольные. Сюжеты и классические из жизни Христа, и незнакомые из жизни христианства в Осетии. Горные пейзажи, одна родовая башня, непонятная бездна, незнакомые святые, много архангелов, добрые животные и суровые святые, люди и Христос. Находиться там приятно. На входе есть два ящика с одеждой и платками, если вы приехали в шортах, коротких юбках и пр.

Еды вокруг нет совсем. Внизу церковная лавка и там мороженое. Мы оголодали конечно. Рядом есть небольшое место для прогулки с искусственными прудиками, источником минеральной воды - можно и нужно набрать, и такими вот арт или религиозными объектами (см. фото). Это Папай, бог-отец скифов, создано по образцу скифского бронзового навершия IV в до н.э.

В 16:00 сели на обратный автобус и около половины шестого были в городе.

А, про расписную историю христианства то забыла рассказать. Собственно не про саму историю, а про мои впечатления. Представьте, что вы средневековый человек. Или даже раннесредневековый. И вот у вас нет телевизора, интернета, художественной литературы. Т.е. всего того, что служит нам не только источником знаний, но и развлечением, почвой для наших мыслей и фантазий о мире и о нашей в нем роли. А есть у вас красивые фрески, росписи жития святых и все такое. И рассказы об этом. И вот совсем с другими чувствами наверное вы будете смотреть на картины в церкви, храмах. Как на абсолютно реальное повествование, жаль, что мало нарисовано. А если еще и взглянуть в разрыв облаков неба, в котором НИКТО И НИКОГДА из людей еще не летал, никто не знает на опыте как оно там, а оттуда какой-то невшибенный луч свет падает и освещает путь, то согласитесь, трепет гарантирован.

Следующие два дня были такие: "Ааа, мы все проспали! Ну и ладно, куда-нибудь доедем". Т.е. планировали мы одно, а по факту получилось другое.