Памяти растреляных в Бутово.

Бутовский полигон — историческое наименование урочища, известного как одно из мест массовых казней и захоронений жертв сталинских репрессий близ деревни Дрожжино Ленинского района Московской области, где, согласно результатам исследований архивно-следственных документов, в 1930—1950-е годы были расстреляны десятки тысяч человек. Поимённо известны 20 тысяч 761 человек, расстрелянных в августе 1937 — октябре 1938 годов. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал Бутовский полигон «Русской Голгофой». Среди захороненных на полигоне — около 1000 представителей духовенства: как Русской Церкви (православных различной юрисдикционной принадлежности), так и иных конфессий.
9 августа 2001 года Постановлением Правительства Московской области Бутовский полигон объявлен памятником истории и культуры местного значения. Казнённые на Бутовском полигоне в подавляющем своём большинстве были приговорены к расстрелу внесудебными органами — тройкой УНКВД СССР по Московской области, а также особой комиссией НКВД СССР и прокурором СССР. (Источник.)

Посвящаю эти фото памяти растреляных в Бутове.

Эта красивая клумба - купол храма Рождества Христова в подмосковном Рождествено. Село находится рядом с моей дачей - по ново - рижскому направлению, примерно в 70 км от Москвы. Село было богатым, с традиционным для тех мест каменным храмом, со школой, в которой до 9-го года работала наша соседка по даче - пенсионерка - преподавала химию и рукоделие для девочек. Храм стоит заброшенный с войны. А школу закрыли и продали на материал. В деревне живут не только дачники, как водится в Подмосковье, но и местные. Я там часто гуляю, так как она очень живописная. В детстве это была обязательная велопрогулка туда каждый вечер - мы примерно в 10 км от Рождествено живем. Часто ходила туда через лес и дом отдыха "Заря", напрямик. В общем места эти знаю вдоль и поперек. Храм фотографировала и изучала еще с давних пор.

Вот тут есть его фото начала 90 - ых годов: http://foto.mail.ru/inbox/shino/2135 Кладбище односельчане или пришлые люди, не знаю уж кто из них, как водится, разграбили и не ухаживали за ним - даже поздние могилы Великой Отечественной войны заброшены. С надгробия середины 19 ого века жены дьякона храма мальчишки (я сама видела это) забирались на тарзанку. Помню, будучи наивной девочкой, пыталась их отговаривать. http://foto.mail.ru/inbox/shino/2135/2281.html А надгробия 17-18 веков постепенно украли зачем то и кто то. http://foto.mail.ru/inbox/shino/2135/2288.html Словно их не учили в детстве, что с кладбища ничего брать нельзя. Словно не знают, что прыгают на могилах своих родственников. Кстати, во время войны деревня очень сильно пострадала - одни трубы торчали вместо домов и остов каменного храма. Дети, в играх, рассказывали страшилки про мертвеца на колокольне храма.... Думала это выдумки. Потом прочла, что там умер пулеметчик, что не сдавался до последнего, и его останки нашли спустя много лет после окончания войны. Бои там были страшные - рядом Волоколамск, Дорохово, Скирмановская высота...

Недавно, год назад, в деревне появился священник. Храм стали своими силами, без московского размаха, приводить в порядок. Потихоньку субботники стали делать, богослужения проводить. Убрали роскошную "клумбу" из рябин, берез и трав на куполе.... Стали разбирать развалины. Приход тут не как в Москве - нет больших денежных пожертвований, даже прихожан мало. Тут много придется трудиться своими руками. Похожая ситуация была и с храмом в Никольском - Гагарине, что находится в 15 км от Рождествено, где даже леса для реставрации делали сами из елок (!) в тот период, когда русскими усадьбами вообще не интересовались. То был самый бедный приход в России. Но в Никольском усадьба известная и храм знаменитый, потом раскачали кого то на спонсорство после долгих мытарств. А в Рождествено храм самый обычный - типовой. Кому он интересен из меценатов и москвичей, если знаменитые храмы в руинах... Тем летом появилось на Рождественском храме объявление о богослужениях, и леденящий душу рассказ о последнем настоятеле этого храма Емельяне Гончарове, расстреляном на Бутовском полигоне в Москве по ложному доносу односельчанина. ... Комментарии тут излишни. Текст рассказа можно прочитать с объявления на фото.

О чем можно говорить, о каком благополучии в стране, когда вокруг руины лучшего, что у нас есть - Храмов, усадеб, школ, библиотек, музеев, оранжерей... И это совсем близко от благополучной Москвы! Какая еще страна так ловко швыряется своими богатствами, своей интеллектуальной элитой, своим историческим наследием?.... Нам еще каяться и каяться, молиться, и восстанавливать, собирать, реставрировать столетиями это - и только тогда что то выйдет. Нация без корней - это сборище каких то существ, а не нация. А корни наши: это все - все, что было в прошлом, без исключения. Нельзя быть избирательными к прошлому. И гражданская война не закончена, пока нет согласия и мира в обществе, пока люди не научатся с теплом, любовью и уважением относиться друг к другу, прощать, понимать, каяться в своих ошибках и жить, не повторяя этих ошибок.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Такое простое, хорошее лицо. Мудрые глаза. Как жаль человека. А ведь он защищал не только веру, но и свободу в том самом высоком смысле, как мы её понимаем и теперь, понимали и тогда. А его за это убили. ...

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

Такие вот "итальянские" развалины...

И немного фото самой деревни, которая отснята мною в разные времена года вдоль и поперек.Тут фото одного дня: 8 августа 2009 года. Очень живописная деревенька и очень вдохновляет. Центральная дорога в ней - булыжная мостовая дореволюционная. Барской усадьбы в селе не было, или не сохранилось ничего. Но скорее, сколько я знаю эти места, усадьба была в соседнем населенном пункте.

Вот немного истории села и храма: "В 1625 г. село - в вотчине за Борисом Никифоровым, Василием Алексеевичем Давыдовым и Фёдором Фёдоровичем Пушкиным. Ветхая, разваливавшаяся церковь стояла без пения. Она вновь построилась в 1627 г. В селе двор вотчинника и два крестьянских дома, в них 6 человек. В 1646 г. - село принадлежало Василию Алексеевичу Давыдову. В 1677 г. - Церковь в вотчине Максима Ивановича Давыдова. В 1705 г. село во владении Алексея Максимовича Давыдова. В 1715 г. - село принадлежит Андрею Алексеевичу. В 1769 г. - селом с деревянной церковью владела Дарья Ивановна Телепнёва.
18 августа 1912 г. крестьяне Рождественского прихода Рузского уезда праздновали 100-летие поселения их в здешние места. Они были перевезены помещиком Василием Петровичем Новиковым из Козельского уезда Калужской губернии накануне Бородинского сражения, но французы не дошли до них около 4 верст.

До 1860-х гг. в селе Рождественно-Новиково стояла деревянная церковь Рождества Христова, построенная в 1775 г. В храме было ещё три престола: Рождества Божией Матери, Казанской иконы Божией Матери, преподобного Александра Свирского.
Нынешняя церковь построена в 1862 г. тщанием прихожан. Каменная с такой же колокольней. Престолов имела три: во имя Рождества Христова, Казанской иконы Божией Матери, св. пророка Божия Илии. Перед Великой Отечественной войной закрыт. Последний настоятель действующего храма священник Емельян Гончаров был репрессирован и расстрелян в 1937 году. В 1960-е годы храм использовался как молокозавод. В последние десятилетия заброшен и разорён. Восстановление храма началось в августе 2007 года." По материалам московской епархии и сайта рузского благочиния http://orthodox-ruza.narod.ru/rozhdestv.htm

18.

19.

И очень красивое местное "архитектурное" сооружение. Прелесть такая....

20.

21.

22.

23.

24.

Вездесущий в Подмосковье борщевик. Но и он живописен...

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

P. S. : Этот храм восстановили, он действующий. Но красота, душевность и историческая подлинность из этого места, увы ушла. Например: срубили все старые деревья на кладбище около храма. Теперь предпочитаю там не бывать.

P. S. от июнь 2019 : Этот храм восстановили, он действующий. Но красота, душевность и историческая подлинность из этого места, увы ушла. Например: срубили все старые деревья на кладбище около храма, сделав пусыню вокруг. Теперь предпочитаю там не бывать. Кстати, почему-то тогда не написала, но мы с мужем не только сетовали, что храм был в развалинах, но и представляли себе, что этот типовой храм можно восстановить, но сделать ему такую же зелёную крышу - это современно и сделало бы из храма памятник эпохе. Увы, храмовая архитектура у нас очень не современна. И всё это несбыточные мечты. Храм восстановили, точнее отремонтировали просто и без вкуса: чистенько, удобненько и банально.