Что ждало Фэйса в раю?

К русскому рэпу можно относиться по-разному: его можно любить и ненавидеть, можно обеими руками черпать из него вдохновение и грязь, но как бы вы не думали о нём, факт того, что вы о нём говорите исключать нельзя. Но всем известно, что рэп бывает разным. Начиная от кальянного рэпа и заканчивая политическим рэпом, этот жанр находит полярно разных слушателей, которые имеют такое же разное мнение насчет музыки. Одни думают, что музыка предназначена для того, чтобы на какой-то миг отключить голову, поддаться ритму и получить удовольствие, в то время как другие доказывают, будто в любом виде искусства обязательно должен быть смысл, иначе зачем оно нужно?

Но пути рэпа неисповедимы, поэтому от бессмысленных словосочетаний до текстов, пронизанных политическим протестом и горечью о судьбе родины, исполнитель может прийти совсем внезапно. Именно такой путь, имеющий параллели с путешествием главного героя «Божественной комедии» Данте Алигьери, проделал Иван Тимофеевич Дрёмин, более известный под псевдонимом FACE, и я предлагаю читателю ознакомиться с небольшой частью творческих исканий этого исполнителя, у которого недавно вышел трек «Рэйман».

Блуждания в сумеречном лесу

Первый трек, который открыл Ивана для широкой аудитории — «Гоша Рубчинский». В этой композиции FACE говорит о том, что современные веяния моды являются противоречивыми, так как продукция дизайнера Гоши Рубчинского стоит довольно-таки дорого, но сам дизайн может вызывать вопросы у стандартного потребителя, так как в нём нет ничего особенного, а некоторые могут посчитать такой стиль безвкусицей, но главная особенность этого бренда — популярность. Иван с иронией смотрит на эту ситуацию и заявляет, что Гоша Рубчинский — его лучший друг, ведь в своём треке FACE делает то же самое: он использует популярный мотив, повторяет одну и ту же строчку большое количество раз. Иван понимает, что его песня посредственна, как и творчество многих рэп-исполнителей, которые нравятся широкой публике, но в его тексте можно увидеть иронию и протест современной публике, которая с удовольствием потребляет творчество такого характера.

Плати мне за бренд, я дизайнер-дизайнер

Ты видишь наш лого — ты не понимаешь

Теперь ты второй, когда-то был первым

Теперь я в игре , успокой свои нервы

Этот трек — начало пути Ивана Дрёмина, ведь здесь он еще не знает, что именно хочет от творчества, он заблудился и не знал, какую дорогу выбрать: делать посредственно, но обрести популярность или делать протестную музыку, но не иметь успеха. Не выбрав свой путь, он решил сделать протест в форме популярной музыки, которая принесла славу, но идею до слушателей не донесла. Именно здесь начинается путь FACE'а к своей цели через формы примитивной музыки, путь в рай через круги ада и чистилища, путь вниз, чтобы в конце спуска подняться наверх.

АД

После обретения популярности Иван выпускает большое количество треков, но внимание мы обратим на самые резонансные из них — «Бургер» и «Я роняю Запад». Обе композиции принесли не просто популярность, а славу исполнителю. Например, первый крупнобюджетный клип на трек «Бургер» сейчас имеет 44 млн. просмотров на YouTube, а строчки из текста разошлись на цитаты среди молодежи. Композиция “Бургер” состоит из бесчисленного повторения припева и краткого куплета, в котором Иван всё же понимает и принимает, что целевая аудитория его творчества – дети, поэтому большинство строчек песни пронизаны сарказмом. Кроме того в этом треке Иван обличает себя сразу в трех смертных грехах: блуд, алчность и гордость. Смысловая составляющая крайне скудна и теряется на фоне громкого бита, возможно поэтому никто и не обращает на неё внимания и не замечает иронию FACE над своими слушателями.

На мне полный зал детей, на тебе пустые клубы

Я люблю своих людей, как ненавижу твою тупость

Очевидно, что Иван Дрёмин недолюбливает свою аудиторию, ведь иронизирует над ней, поэтому сложно определить, искренне ли он любит “своих людей” и искренне ли ненавидит “тупость” слушателя. Но в любом случае исполнитель пошел на поводу слушателя, а значит направился в ад. Это подтверждает следующая композиция, которую я предлагал рассмотреть. Трек “Я роняю запад” свел к минимуму смысловую составляющую, а предложение, вынесенное в название, повторяется на протяжении более 80% времени. Здесь FACE достиг дна ада, но после спуска вниз по всем его кругам нашего героя ждет чистилище.

Чистилище

Перед входом в чистилище Вергилий рассказывает о том, что любовь является источником и зла, и добра, ведь каждый грех является тем или иным проявлением любви, также подъем по чистилищу предполагает очищение души человека от грехов. Так как же Иван Дрёмин мог очиститься от своих грехов и попасть в рай, если его посредственное творчество приносило ему популярность и деньги? Ответ довольно-таки прост. Мотив любви был основным в творчестве Ивана, но не приносил ему такой же популярности, как более простые для восприятия треки. Например альбом “NO LOVE” является наполовину лирическим альбомом, где автор рассуждает о своей неудачной любви, наполовину сборником треков уровня “Бургер”.

О том, что лирические треки нравятся аудитории меньше говорит и статистика на Genius, где просмотр текста лирики Ивана Дрёмина гораздо ниже, чем у провокационных треков ( “Ты и сигареты” вместе с “Клетка”собрали 102 тыс. просмотров, в то время, как “Pull up” достиг отметки в 115 тыс. просмотров). Выпуск лирики на ряду с ширпотребом, несмотря на отсутствие успеха и является путем через чистилище FACE. Неудачная любовь нанесла исполнителю психическую травму, он впал в депрессию и был вынужден принимать антидепрессанты. Лирические песни помогали ему справиться с трудностями жизни, поэтому привлечение внимания провокационными треками вместе с публикацией творчества, содержащим душевную травму, очищали и лечили душу FACE, а в конце чистилища он встретил настоящую любовь, как и Данте который встретил Беатриче.

Рай

Когда Иван Дрёмин обрел настоящую любовь, он решил избавиться от своего прежнего образа. Сначала он сбрил карэ, потом начал писать протестную музыку. Протестная музыка была его целью всегда, пути к цели и правда неисповедимы. Именно так и назывался первый оппозиционный альбом FACE, в котором он обличает власть в несправедливости, коррупции, винит её в неблагополучии граждан, но главное отличие его нового творчества — переход от иронии к критике. Многие слушатели удивились такому резкому переходу от одного жанра к другому, но остались верны кумиру. Трек «НАШ МЕНТАЛИТЕТ» содержит критику российского менталитета, который заключается в попытках найти легкую наживу, проживая жизнь от зарплаты до зарплаты. Также можно увидеть критику присоединения Крыма в 2014 году, который, по мнению FACE, выходит за рамки закона.

Я враг государства, мой язык — это правда

В заключительном треке «Молитва» Иван Дрёмин обращается к богу, но опять же в нем видна критика современного понимания религии. Исполнитель отрицает идеи, смысл которых в искуплении вины через деньги, но говорит, что мог бы любить бога, если бы тот не был представлен в современном виде.

Я любил господа Бога, но мы слишком разные

Творчество FACE может быть кому-то не по вкусу, кто-то уже сформировал мнение о нём, как о авторе одного трека, кто-то не слушает его треки потому что раннее творчество Ивана Дрёмина было эпатажным и бессмысленным, но сейчас его подход к музыке изменился и, возможно, его политический взгляд будет схож с вашим, и его треки найдут отклик и в вас.

Автор: Антон Васильев