Евгений Трубецкой: иконическое зрение против сухого рационализма
Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920), религиозный философ из круга Соловьёва, внёс вклад в обоснование особого, образно-целостного способа постижения истины, присущего православной культуре. Он критиковал западный рационализм за стремление все божественные тайны уложить в абстрактные догматы и схемы.
В работе «Умозрение в красках» князь Трубецкой развивал идею «иконического сознания» – то есть такого восприятия, при котором истина открывается через живой образ, непосредственное созерцание, а не через рассудочные понятия. Анализируя символику православной иконы, Трубецкой показывал, что она передает духовную реальность не логически, а целостно, через чувство и веру.
Он писал, что рациональные доказательства в вере вторичны: первично духовное зрение сердца, аналогичное эстетическому переживанию. Трубецкой обвинял современных ему богословов-формалистов в том, что они омертвили веру схоластикой – тогда как подлинная религиозность должна быть «живой и творческой».
Его идея «умозрения в красках» – по сути о том же, о чём говорили и другие: ум нуждается в живых образах и чувствах, иначе он скатывается в пустую игру слов. Так, Евгений Трубецкой внёс свою лепту в традицию критики подавляющего ума. Он предостерегал, что если мы утратим иконическое, целостно-чувственное сознание, то вера станет мёртвой, а вместе с нею и все высшие смыслы жизни. Против этого он противопоставил соборность сердца и ума, где интеллектуальная рефлексия укоренена в духовном созерцании.