Николай Бердяев: личность против объективации разума
Николай Александрович Бердяев (1874–1948) – христианский экзистенциалист и персоналист – центральной темой сделал противопоставление живой духовной личности и обезличивающего разума. Бердяев утверждал, что человека нельзя свести к функции рассудка или социальному винтику: человек есть богообразное духовно-телесное существо, призванное к свободному творчеству.
Он ввёл понятие «объективации» – превращения живого содержания духа в омертвевшие формы (идеологии, институты, вещи). По Бердяеву, любая объективированная идея и система есть искажение и самоотчуждение духа. «Не существует объективного духа, есть лишь объективация духа, что есть его искажение, охлаждение огня свободы», писал философ.
Таким образом, когда разум строит схемы и вещи, он застывает и губит творческую волю. Бердяев резко критиковал научный рационализм и позитивизм за то, что они «омертвляют» природу и человека, обращая их в объекты. Настоящая же реальность, по Бердяеву, личностна и таинственна; её постижение возможно только через свободу, любовь и творчество, идущие из глубин духа.
Он писал о «новом средневековье», грядущем возврате к духовности, где разум снова смиренно займёт место слуги при высших ценностях духа. Свобода, по Бердяеву, рождается не из рациональных рассуждений, а из глубинного духовного опыта личности.