Семён Франк: живая душа против мёртвой абстракции
Семён Людвигович Франк (1877–1950), выдающийся религиозный философ, посвятил труды различению «живого знания» и «мёртвой логики». Будучи в молодости приверженцем марксизма, Франк разочаровался в абсолютизации рациональных схем и обратился к идее непостижимой, таинственной основы бытия (книги «Непостижимое», «Смысл жизни»).
Он подчёркивал, что реальность первично целостна и сверх-рациональна, а расчленяющий анализ даёт лишь блеклую тень реальности. Франк писал о мудрости сердца: «если я ни в чём больше не преуспел, то научился смирению мысли, осознанию, что сердце мудрее ума». По его словам, наш ум становится по-настоящему мудрым лишь когда осознает свои границы перед лицом живой полноты жизни.
Франк критиковал «мертвящую отвлечённость» некоторых философских систем и взамен развивал идею внутреннего живого соприкосновения с истиной. Знание, утверждал он, рождается не путём схоластического доказательства, а через целостный духовный опыт – сопричастность бытию. Он называл это «живым знанием», в котором мысль согрета верой и чувствованием.
В противоположность «книжной мудрости», Франк видел задачу философа в том, чтобы услышать шёпот бытия, интуитивно ухватить смысл, ускользающий от холодного интеллекта. Так Франк дополнил русскую линию: ум – хороший слуга, но плохой господин, если действует без оглядки на сердце и совесть.