Этруски - были тюрками: О книгах Адили Айда.
Этруски заложили основу римской цивилизации, а это значит что они стояли у истоков всей европейской цивилизации. А это значит, что происхождение этрусков и их языка - идеологический вопрос мирового уровня. Исследования Адили Айда, доказывающие тюркское происхождение этрусков очень важны для тюркского мира. Сама же она была уникальной личностью, которой татары уделяют мало внимания...
Из биографии Адили Айда.
Адиля Айда (7 марта 1912, Санкт-Петербург, Российская империя — 5 октября 1992, Стамбул, Турция) — турецкая писательница, известный историк, профессор, дипломат.
Адиле Айда родилась в 1912 году в Санкт-Петербурге. Её отцом был Садри Максуди Арсал — известный адвокат, депутат Государственной Думы и советник Мустафы Кемаля Ататюрка, матерью же была дочь татарского золотопромышленника Мухамметшакира Рамеева, Камила Рамеева (Камиле Рами Арсал).
Айда получает начальное образование в Берлине и Париже, оканчивает французский лицей Нотр Дам Де Сион в Стамбуле, получает высшее образование на юридическом факультете Анкарского университета, в 1932 году успешно проходит вступительный экзамен в Министерство иностранных дел и становится первой женщиной-дипломатом Турецкой Республики. По причине выхода постановления о запрещении назначения женщин на должность в зарубежные дипломатические представительства, в 1934 году Адиле Айда уходит в отставку[1]. В этот период она работает преподавателем французского языка в Государственной консерватории в Анкаре, Колледже народного просвещения и Лицее для девочек г. Анкары.
В 1941 году она заканчивает отделение французского языка и литературы факультета языка, истории и географии. В том же годе становится ассистентом на отделении французского языка и литературы, а в 1943 году — доцентом. В связи с замужеством её назначают преподавателем на факультет литературы Стамбульского университета, а в 1957 году по причине отмены постановления о запрете назначения женщин на должность в зарубежные дипломатические представительства, она оставляет свою должность на факультете и возвращается на работу в Министерство иностранных дел.
В 1958 году она работает делегатом в Генеральной Ассамблее ООН, в 1959 году — советником Посольства в Гааге, в 1961 году — советником Посольства в Белграде, в 1963 году — заместителем Генерального директора по вопросам культуры. Будучи заместителем генерального директора, в 1966 году она получает орден «за заслуги» и в 1967 году назначается на пост Посла-советника Посольства в Риме. Находясь в Риме, Айда исследует этрусков, пишет работы на французском и турецком языках, в которых она разрабатывает идею о прототюркском происхождении этрусков. В 1971 году она возвращается в Анкару в качестве советника министерства и продолжает свою писательскую деятельность. Она пишет разноплановые статьи, преимущественно на тему культуры и литературы, и публикует их в газетах «Терджуман» («Переводчик») и «Хисар» («Крепость»). Написанные произведения: «Мир мыслей и стихов Яхьи Кемаля», «Такими они были при жизни», «Литературный букет». 1976 году по указу президента Фахри Корутюрка Адиле Айда назначается на пост сенатора по квотам в Сенат Республики и занимает этот пост до 1980 года…
Исследования происхождения этрусков:
Для краткого пересказа об иссследованиях и взглядах Адили Айда на происхождение этрусков и их языка взяты фрагменты статьи Джейхуна Алекперова «Вновь о тюркских корнях этрусков, или Параллели между Гераклом и Кёроглу», опубликованной в 2012 году.
«Полемика об этническом происхождении древних этрусков – создателей римской цивилизации – набирает все большие обороты. Ученые, досконально изучив разнообразные источники, пришли к выводу о том, что в III тысячелетии до н.э. с Балканского полуострова в Италию и Грецию переселяются племена, называемые этнонимом «пеласк», которые создают свое государство, но позже терпят поражение под натиском греков. Предками этрусков считаются именно пеласки.
В этой связи доводы первой женщины-дипломата Турецкой Республики, татарской исследовательницы Адиле Айда, доказывающей тюркоязычность предков этрусков, становятся поводом для жарких дискуссий в научных кругах. По мнению Айда, этноним «пеласк» состоит из двух частей: «пела» и «сак». Согласно первой версии, вторичный этноним «пеласк» происходит от двух первичных тюркских этнонимов, народ пеласк формировался путем консолидации в основном прежних булгаков (булгаров) и саков.
Известно и то, что во II тысячелетии до н.э. индоиранцы называли среднеазиатские тюркские племена этнонимом «тур» («тау-эр», то есть «горные люди»), а место их обитания – Тураном. Позже туры появились в Анатолии, здесь греки слово «туран» произносили как «тиррен». Тиррены также признаны предками этрусков.
Айда утверждает, что туры консолидируются с саками, и еще до их прихода в Италию они начали называться новым вторичным этнонимом «турсака», который в латинском языке произносится как «турски», от которого происходит и этноним этруски. Примечательно, что сегодня сербы называют турок Анатолии этнонимом «турски», следовательно, для сербов этруски и турки - исторически один и тот же народ.
Нам известно, что столицей Этрурии до Рима был город Тарквиния и правила этим государством этрусская династия Тарквиниев. Само название города, произошедшая, по-видимому, от корня «тюрк», заставляет задуматься. Стоит лишь отметить, что на территории исторической Этрурии существовала масса подобных топонимов.
Вторая глава книги Адили Айда «Этруски (турсака) были тюрками» посвящена анализу общих для этрусков и тюрков 74 лингвистических довода. По ее мнению, этрусский алфавит был привезен турсаками (то есть пеласками) из Средней Азии в Италию. Здесь он постепенно переделывался в известный латинский алфавит.
У тюрков и этрусков было принято писать справа налево, обозначать буквами только согласные. Такая особенность письма всегда была препятствием для расшифровки этрусских надписей для ученых, не владеющих тюркским языком.
Адиля Айда составила таблицу общих этрусских и тюркских слов. Она состоит из 40 слов, 15 из которых выражают религиозные понятия. Эти слова вошли и в латинский язык, ибо римляне богослужение тогда совершали на этрусском языке. Остальные 25 слов применялись только на этрусском и тюркском языках.
На основе общих для этрусского и тюркского языков примеров, которых приводит Адиле Айда, можно смело предположить, что этрусский язык был прототюркским. Тем не менее, под влиянием романских языков этрусский язык постепенно очень сильно отошел от основного строя и грамматических норм тюркского языка.
Таким образом, древние тюркоязычные ареалы были расположены во многих регионах Евразии, и в течение 5-6 тысяч лет произошло некоторое их сокращение за счет «выпадения» малых периферийных ареалов.
С точки зрения отношения этрусского языка к тюркскому представляли огромный интерес взгляды турецко-татарского ученого и политика Садри Максуди Арсала – отца Адиле Айда. Именно под влиянием идей своего отца она начала заниматься этрусской проблемой.
По словам Айда, в течение трех лет она проштудировала все источники по этрускологии, использовав свое положение посла Турции в Италии. В 1971 году она выпустила книгу на французском языке под названием «Были ли этруски тюрками?». Со дня сдачи рукописи этой книги в типографию Адиле Айда еще в течение 16 лет занималась проблемами этрусков и в 1985 году издала другую книгу – «Этруски были тюрками».
Рис 2. Символ Древнего Рима - Капитолийская волчица изображает тотем этрусков и всех тюркских народов. Легенда о спасении Ромула и Рема волчицей схожа с легендой о появлении первых тюрков.
Вместо заключения:
Отметим, что немногие западные ученые, свободные от предубеждений и стереотипов, разделяли ее взгляды относительно происхождения этрусков. В частности, английский ученый Исаак Тайлор также считал этрусков прототюрками. Известно, что эту точку зрения поддерживали французский ученый Барон Карра де Ваукс и австрийский историк Вильгельм Бранденштейн.
Победители-римляне сами признавали, что они обязаны этрускам государственной властью, целым рядом сооружений в Риме, театром, распространением письма, развитием горного дела, керамического и металлообрабатывающего ремесла, культурой архитектуры и градостроительства, естественными способами осушения заболоченных местностей, искусством создания скульптур и живописи. Помимо лекарственной терапии этруски разработали способы лечения термальными водами. Они занимались не только лечением зубов, но и их протезированием…
Татарский ученый Мирфатых Закиев считает, что в то время в Западной Европе не было народа, имевшего письменный литературный язык, а этруски обладали развитой системой письменного литературного языка. В настоящее время найдено более 11 тысяч письменных памятников. Но несмотря на то, что ими занимались многие специалисты, они до сих пор не расшифрованы до конца. Естественно, ученые предполагали, что этрусский язык - это древний вариант итальянского языка, ибо итальянская культура сформировалась на основе этрусской цивилизации. Но исследования, проведенные в этом направлении, не дали ожидаемых результатов. Попытки обнаружить в этрусских письменных источниках другие индоевропейские языки также остались безрезультатными.
Многие годы проблемой происхождения этрусков занимался Вильгельм Бранденштейн. Учитывая неудачу своих предшественников, он выступил сторонником восточного происхождения этрусков. Индоевропейские элементы этрусского языка он объяснял влиянием на него западноевропейских языков. В этом языке он нашел тюркизмы и пришел к выводу, что во II тысячелетии до н.э. предки этрусков обитали в Центральной Азии. Оттуда они перебрались на северо-восток Малой Азии, где из скотоводов превратились в мореплавателей. Переселение этрусков в Италию Бранденштейн датирует 900-800 гг. до н.э
Следует отметить, что позднее некоторые европейские авторы отказались от тюркской концепции, ибо она находила серьезное осуждение со стороны итальянских ученых, старающихся доказать, что они являются потомками этрусков и в языковом отношении.
Турецкий ученый Казым Миршан относит этрусский язык к тюркскому, но он учитывает и то, что этот язык в то же время сильно отдалился от обычного тюркского под влиянием романских языков.
По мнению Мирфатыха Закиева, этрусский язык в том состоянии, в каком он дошел до нас, не является обычным тюркским языком огузо-кипчакского типа. Под влиянием ряда западноевропейских языков он сильно отошел от обычных тюркских норм…
Рис 3. Книга А.Айда "Этруски были тюрками"
1. Джейхун Алекперов. Вновь о тюркских корнях этрусков, или Параллели между Гераклом и Кёроглу. https://1news.az/news/20120719012217516-Dzheikhun-Alekperov-Vnov-o-tyurkskikh-kornyakh-etruskov-ili-Paralleli-mezhdu-Geraklom-i-Kyoroglu
2. Шамиль Мингазов "ЭТРУСКИ И ТЮРКИ" https://telemax-spb.livejournal.com/175865.html
Википедия. Статья "Айда Адиля" https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D0%B4%D0%B0,_%D0%90%D0%B4%D0%B8%D0%BB%D1%8F