Япония и Пантюркизм

Японская расовая теория, японский расизм в годы расцвета ("период Сёва", Эра Милитаристов) вращалась вокруг одной идеи - что японцы суть... тюрки.

Иными словами, когда Япония отошла от национальной автаркии ("период Эдо", изоляция "сакоку") и оклемалась от рухнувшей на неё вестернизации периода Мэйдзи, японская нация стала искать своё место в мире. Каким-то удивительным образом японцы умозаключили, что они не чета ни китайцам, ни корейцам и иным прочим лаосам. Несмотря на принадлежность к монголоидной расе, японцы считают себя монголойдами западного типа, не восточного. Это значит, что их расовые теоретики больше соотносили себя с монголами, киргизами и казахами, нежели с малайцами или вьетами.

Отчуждение японцев от своих ближайших монголоидных соседей, равно как и тоска по тюркам и алтайской расовой прародине, как утверждается, послужили причиной известной жестокости, которую проявляли японские оккупанты на Дальнем Востоке в WWII. И то, что мы наблюдаем сегодня в виде японцев, переориентированных на проблемы Восточной и Юго-Восточной Азии, - результат всё того же "денацификаторского" вменения победившего либерального Клуба. Такая же неестественная психологическая травма японцев, как и для побеждённых немцев - вечно извиняясь, тянуть европейских лентяев и бездарей в то время, как можно было бы всё это попросту завоевать и подчинить.

Отсели, всплывает одна интересная и ещё менее малоизученная топика "Японии, которую мы потеряли" - тема японского туранизма. Велик соблазн считать, что японский туранизм был чем-то вроде полубредовых метаний профессуры, которой некуда себя приткнуть. Или чем-то вроде прозорливости японцев, быстро понявших после реформ Мэйдзи, что западная цивилизация неоднородна, но без неё уже некуда и надо искать "альтернативные запады". Выходит, что нет, не только.

Выходит, что туранизм разрабатывался как национальная расовая философия японских фашистов, часть их великой "молнии, посылаемой на Запад", возвращения в семью евроазиатских наций. Казалось бы, что такое туранизм для Гитлера или Муссолини? Какое отношение имело это к мифологеммам цезарского Рима или Рейнского золота?

И вот тут-то возникает самая интересная связь, которой уделяется очень мало внимания. Японские империалисты, испытывавшие безусловно сильные симпатии к немцам, своими партнёрами по созданию расовой тюрко-алтайской дуги видели вовсе не их. Этим партнёром стала Венгрия Ференца Салаши, открыто провозглашавшего идеи пантуранизма. Вместе с венгерскими фашистами из Партии Скрещенных Стрел ("Nyilaskeresztes Párt - Hungarista Mozgalom") намечалось артикулировать туранское присутствие внутри освобождённой Европы, подключив со временем к проекту финнов и эстонцев. Именно такая, фино-угорская, Европа привлекала Японцев на Западе, а не гестаповцы и не надутый Дуче.

венгры 30-х

салаши 2

Концептуальным адвокатом проекта стал классик геополитики Карл Хаусхоффер, авторитетнейший советник Фюрера. Он опирался на построения некоторых белогвардейских офицеров-евразийцев, считавших, что для Евразийского Империума необходимо согласие Берлина, Санкт-Петербурга (отвоёванного у красных) и Токио. В этой конфигурации Япония должна быть ведущей державой в Тихоокеанском бассейне, прижав к ногтю нации, которые единственно и достойны быть рабами: китайцев и корейцев (последние как разновидность двуногих животных).

Под туранизм и братание с венграми японцы стали копать аж с 1910 г., когда появилось законспирированное "Венгерское Туранское Общество". Оно выпускало журнал "Turan", в котором с завидной регулярностью появлялись статьи о Японии, необходимости сближения венгерской королевской династии с японским императорским двором и т.д. В 1922 г. Общество направило в Токио специальную культурную миссию, увенчавшуюся успехом.

Незамедлительно последовали ответные действия. В 1921 г. в Японии был создан "Туранский Национальный Союз" ("Цуран Миндзоку Домэй", он же "Альянс Народов Турана"). Он появился почти параллельно с созданным в Венгрии годом раньше "Венгерским Туранским Альянсом", который работал вплотную с японскими дипломатами в Будапеште.

В 1930-е появляется уже "Японское Туранское Общество" ("Ниппон Цуран Кёкай"), ещё более плотно завязанное на венгерских национал-пантюркистов. Становится всё больше приверженцев концепции об общем происхождении венгров и японцев от одних предков.

Наконец, к 1938 г. был достигнут тот уровень, когда партнёрство венгерских и японских националистов приобрело серьёзные институциональные формы. Появилась "Японо-Венгерская Культурная Ассоциация" ("Никко Бунка Кёкай"). Но, увы, ей, как и всему мадьяро-японскому конкордату туранистов подрезали крылья в 1945-м.

Венгерские националисты на наших глазах возвращаются к задумке Великого Турана. Ход за вами, самураи...