✅💜📖 11. ДЭВИД ХОКИНС: "ГЛАЗ «Я», ОТ КОТОРОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫТО".
Хотя, может показаться, что мы ставим телегу впереди лошади, но, духовному искателю идут на пользу некоторые знания о цели его пути, помогающие не сбиться с пути под влиянием иллюзий. Ошибок в мире много, они, часто, проникают повсюду, хотя бы потому, что множество людей следует неверным и обманчивым концепциям и распространяет ошибки дальше.
Познать Бога в непосредственном контакте — очень редкий опыт. Просветления не достигает, даже, один из десяти миллионов. Истинных учителей немного, но, много претендующих на это звание. Если бы массы двигались в нужном направлении, святость и просветление были бы распространенным опытом. Но, это не так. Будда сказал: «Не считай ничью голову умнее своей. Следуй, только, истинному учению».
Истинный путь — простой и прямой.
Это знание необходимо, чтобы, быстро, определить, чем Бог не является.
Многие религии учат тому, чем Бог не является, в виде недопонимания и искажения истины, которое происходит из-за неверных интерпретаций эго и проекций антропоморфного восприятия. Если вы знаете, что такое Бог, и у вас есть инструмент, который позволяет калибровать уровни истины, вы прекрасно подготовлены к пути или процессу, который, временами, оказывается очень трудным.
Бог присутствует везде, в том числе, «здесь и сейчас». Бог не скрывается "где-то ещё", на далеких небесах или в будущем, так, что, с ним можно встретиться только, когда человек попадает в рай. Присутствие Бога может ощутить любой человек, в любой момент. Чтобы понять это, нужно, только, осознание. Говорят, что без помощи гуру, спасителя или аватара осознание редко происходит в жизни большинства людей; может быть, это и правда.
Бог пребывает вне восприятия, двойственности, позиционирования или частичности. Бог вне всех противоположностей — добра и зла, правильного и неправильного, победы и поражения. Подобно Солнцу, Бог сияет для всех одинаково. Любовь Бога не ограничивается любимчиками. Только, немногие ощущают ее непосредственно, но, она сияет, сквозь облака, как любовь других существ мира, в том числе, животных и природы. Степень, в которой человек ощущает присутствие Божественной любви, сильно меняется от человека к человеку и зависит от уровня его сознания.
Присутствие Бога — это квинтэссенция глубочайшего покоя, неподвижности и любви. Оно ошеломляет своей глубиной. Оно охватывает полностью, и — любовь настолько сильна, что рассеивает любые остатки «нелюбви», сохраняемые эго.
Подобно пустому пространству, незапятнанному содержимым, или воде, на которую не влияет проплывающая в ней рыба, Реальность Бога находится вне всякой формы и, в то же время, внутри неё. Как и пространство, она присутствует, в равной мере, во всём, что находится в ней.
Всемогущее, всезнающее и вездесущее — неуязвимо для угроз или эмоциональных нападок; потому, Бог не способен на месть, зависть, ненависть, жестокость, тщеславие, эгоизм или потребность в лести или комплиментах. Поклонение нужно поклоняющемуся. Бог, целиком и полностью, завершен, у него нет потребностей и желаний. Бог не огорчается и не расстраивается, если вы никогда о нём не слышали или не верите в него.
Многие из старых описаний Бога, на самом деле, предосудительны; это — порождения человеческих проекций вины и страха. Примитивные племена считали, что каждая гроза — знак, что Бог сердится и нужны жертвоприношения, чтобы его успокоить. Вулканы, тоже, сообщали о Божественном гневе. Эго требует объяснений и ищет «причины». Потому, Бога рационализировали как «причину» земных явлений, вызывавших страх, таких, как землетрясения, голод, потопы, мор, грозы, засухи, неурожай или болезни. Бог считался источником великих кар и великих вознаграждений. Потому, в традициях культур, создававших мифы, появлялось множество богов с разными описаниями. (Обратите внимание, что природные катастрофы случались и до того, как на планете появилось человечество.)
Древний бог — это проекция энергий эго, традиционно ассоциирующаяся с чакрой селезенки. Боги селезенки — это, действительно, серьёзное искажение, которое виновато в том, что многие древние религии и писания вызывают слабость при мышечном тестировании. Это — демонические боги страха, ненависти, зависти, ревности и мести. Страх «праведного гнева» Бога распространен до сих пор.
Но, с первого взгляда видно, что праведность — это, всего лишь, условная ценность позиционирования, а эмоциональные оковы гнева, вряд ли, ограничат вездесущего всемогущего Бога. Трудно избавиться от образа Бога, как мстительного, жестокого карателя. Бога обвиняют во всём, что, на самом деле, порождается эго. Эго — настоящий источник вины, греха, страдания, осуждения, и создания ада. Оно ищет спасения, обвиняя, во всём, Бога. Для этого, оно превращает Бога в свою противоположность. Боги низших сфер, на самом деле, демоны. В действительности, Богом нельзя манипулировать, заманивать его лестью, торговаться с ним или ставить его в положение преступника или жертвы. Бог не бывает созависимым или невротиком, и не страдает от грандиозного параноидального психоза.
Всезнающее и вездесущее видит всё. Сознание отмечает и, мгновенно, фиксирует любое событие, мысль, чувство и явление, и, потому, знает всё, всегда и полностью. Простой мышечный тест подтверждает, что каждый волосок на каждой голове пересчитан, отмечен и сохранён в знании Безконечного Сознания. Это происходит безличностно и автоматически благодаря врождённым качествам сознания. У Бога нет личной заинтересованности и он не реагирует ни на что. Бог не расстраивается, не обижается, не поводит носом из-за грубости или отсутствия хорошего вкуса.
Безконечное Божественное милосердие и прощение превосходит всякое понимание и никак не связано с будничными мирскими делами. Бог — это не половина дуальной пары. В безконечности нет «этого» (плохого), на которое нужно реагировать, и нет «того». Бог — не жестокий садист. Его нельзя ранить и, потому, он не желает мстить.
Ощутить Бога для эго невозможно; оно ограничено восприятием и работает с концепциями, чувствами и формами. Бог нематериален и не фиксируется рентгеном, спектрометрами, фотоплёнкой, счетчиками Гейгера, металлодетекторами, ультрафиолетовыми или инфракрасными датчиками — любимыми инструментами паранормальных исследователей, которые ищут «духов».
Любовь Бога безусловна. Она не может быть преходящей или недостаточной, она не даётся только достойным. Понимание того, что Бог есть любовь, избавляет от всех подобных идей. Бог не принимает решений, ему не нужны новости и льстивые рассказы, чтобы функционировать. Полный и совершенный Абсолют любви не может перестать быть тем, чем является.
В качестве аналогии можно сказать, что пространство не может решить, вдруг, стать непространством. Всё, абсолютно, идентично сущности своего существования. Любовь не может превратиться в нелюбовь, а Бог — в не-Бога, как жираф не может превратиться в не-жирафа.
Бог — это не встревоженный ребёнок или родитель. Он не читает новости и не наказывает виновных. Вселенной, которая, по своей природе, справедлива и уравновешена, не нужны дополнительные суждения. Каждая сущность переживает последствия собственных действий, выборов, желаний и системы убеждений. Неподвижность, тишина, покой и любовь обращают в своё подобие всё нелюбящее, нетихое и непокойное. Эго воспринимает это как ад, который, таким образом, оказывается, им же и создан.
Все действия, события, мысли, идеи, концепции и решения сопровождаются энергетическим полем, которое можно калибровать. Поэтому, действия эго поднимают его до соответствующего уровня в море сознания. Подобно плавучести, безличностное качество моря сознания, автоматически, определяет уровень, до которого поднимается или опускается человек. Это, всего лишь, природа Вселенной, как она есть. Объяснение, которое использует эго, и восприятие для того, чтобы описать автоматический результат действий, называется «Страшным Судом», но, — это иллюзия, как и объяснение событий материального мира, приписываемое «причинно-следственной связи».
Бог не ограничен концепциями, идеями, мыслями или языком. Благодаря свойству вездесущности, присутствие Бога включает Всё Сущее, в том числе, мышление, но, само по себе, в нём не участвует. Бог ни с кем не разговаривает. Голос, гремящий с небес — это, в лучшем случае, интерпретация внутренних переживаний, которые проецируются на физический мир. Звук — это физическая вибрация. Бог присутствует во всём физическом. Безформенное не манипулирует звуковыми волнами.
Просветленные существа не связывают никакие переживания с голосом или вербальным обращением Бога. Это поддерживало бы двойственность Бога и человека, с которым Бог говорит. В реальности — «Я», Бог и Всё Сущее — это одно и то же. Нет разделения на говорящего и того, с кем говорят. Мистики настраиваются на Бога благодаря непроизносимому знанию. Послания от Бога исходят от духовного эго, которое становится диссоциированным и проецируется как некая «иная» реальность. «Глас Божий», обычно, оказывается галлюцинацией. Иногда, он вызывается астральными сущностями, которые выдают себя за «Божество».
У Безконечного Присутствия нет намерений, потому что для того, чтобы они возникали, нужна двойственность того, у кого есть намерения, того, чему посвящено намерение, и того, на кого намерение направлено. Все эти конструкции являются концептуализациями, основанными на двойственности восприятия.
Бог — это недвойственное, полное, совершенное Всё Сущее и Единство. Ошибочные интерпретации Бога возникают из-за того, что эго работает с восприятием и формой. Оно, также, неправильно интерпретирует насилие, как силу.
Сила аналогична гравитации или магнитному полю: все, что в ней происходит, обязательно и автоматически оказывается последствием природы самого поля. Поле не «выбирает» привлекать что-то, у него нет разных правил для разных объектов. Поле представляет абсолютное равенство. Точно так же, в духовном поле силы, всё и вся притягивается и оказывается под воздействием собственного склада или духовного «веса», вибрации и поля притяжения.
Иногда, позитивное поле отталкивает некоторых существ или личное эго. Многих, искренне, «отвращает» всё любящее, духовное или благожелательное. Многие, искренне, ненавидят тишину и покой; они сводят их с ума. Так, одиночное заключение и тишина становятся жесточайшим наказанием.
Судя по всему, на уровне сознания 200 — меняется полярность. От уровня 200 и выше сущность заряжена позитивно, а ниже 200 — негативно. Для общества очевидно, что люди, склонные к криминалу, притягиваются к нему, а люди, которые выбирают покой и любовь, притягиваются к тем, кто разделяет их пристрастия.
Принципы, которые на уровне выше 200 очевидны и притягательны, могут выглядеть отвратительными, абсурдными и, часто, смешными на уровне ниже 200. Общества, сила которых основана на том, что сознание людей поддерживается на очень низком уровне, например, общество современной Камбоджи, порой, даже официально, занимают позицию против любви или форм её выражения.
Напротив, для людей с духовной мотивацией, покой и любовь — это лучший исход. Хотя, это кажется простым и очевидным до абсурда, но, большинству людей неизвестно, что Бог находится на вершине Карты Сознания, а не в ее основании. Образованным в духовности, но не массам, очевидно, что творение и сила нисходят сверху, а не наоборот. Сила творения принадлежит одному, только, Богу. Физический мир не обладает силой творения или причинно-следственной связи; поэтому, творение не может перейти из формы и материальности в жизнь, а, позднее, — в не-форму. Люди — не «со-творцы» Бога. Богу не нужна помощь. Да и что могли бы помогать сотворять люди? Бог превыше всякой формы.
Обычные люди рассуждают понятиями формы. Почему нечто всесильное, вездесущее и безформенное интересуется мирскими играми? Нет ничего, что «нужно» было бы создавать.
Эффект присутствия Бога возникает из самой Божественной Сущности, а не из избирательных действий Бога. В Реальности нет ни происшествий, ни событий, и, потому, нет нужды в исправлении или вмешательстве.
Между Богом и человеком существует иерархия уровней духовной энергии и полей постепенно распределяемой силы. Они определяются интуитивно и называются Святым Духом, Высшим «Я», Божьей Благодатью, ангелами, архангелами и небесами. Уровни сознания от 1000 и выше по духовной иерархии представляют силу, непредставимую для человеческого воображения.
Прикосновение архангела настолько могущественно и опустошительно, что эго, как будто, парализует или оглушает, и оно умолкает. Сила — абсолютна и всеобъемлюща (сила архангела калибруется на уровне от 50 000 и выше).
Всякое существование, таким образом, является последствием Присутствия и обладает способностью выполнять свое предназначение. Сила для того, чтобы поддержать и пережить опыт просветления, предоставляется Святым Духом в форме могущественной энергии, которая поддерживает остаток предназначенной жизни. Именно, благодаря Святому Духу возвращается способность нормально функционировать, при необходимости, но, человек полностью преображён. Даже, о самом «переживании», годами, не удаётся заговорить. Рассказывать некому и не о чем. Нет говорящего и нет того, кто решил бы говорить. Жизнь направляется и движется Присутствием. Иллюзия независимой, личной, воли или принятия решений уходит навсегда. Возможно, последующие действия вызываются инерцией прежних договоренностей и обязательств. Всё происходит само по себе. Дальнейшая жизнь реализуется и исполняется сама по себе. Нет личного «Я», которое что-то делает; нет мыслителя, который мыслит, нет деятеля, который действует. Все глаголы, прилагательные и местоимения становятся безсмысленными.
Бог не управляет потопами, пожарами, землетрясениями, вулканами, грозами, молниями и дождями. Это — безличностные эффекты условий физического мира и его Вселенной. Бог не впадает в бешенство и не «громит» города, цивилизации или этнические группы. Всё это происходило на планете, ещё, до того, как появились человеческие общества. Бог не вмешивается в человеческие конфликты, политические и религиозные столкновения и раздоры. Бога не интересуют поля сражений. У него нет врагов, которых нужно убивать. Не бывает «святых войн» — это понятие противоречит само себе и абсурдно.
Неверные, верующие и тому подобное — это, всего лишь, позиционирование человеческого эго. Даже, разумные люди превыше такой узости мышления и предосудительности. Бога не интересует, верит ли в Него человек или нет; однако, последствия могут быть совсем другими.
Любовь тянется к небесам, а ненависть опускается в противоположном направлении. Божество никого не отвергает. Подобное притягивается к подобному; любовь притягивается к любви. Бог не предпринимает никаких действий против кого-либо. Одни души притягиваются к свету, другие — к тьме. Выбор совершается внутри эго, а не навязывается извне.
Важно признавать: то, что превосходит форму, — не достигается формой или манипуляциями с ней. Поэтому, участие в эзотерических или оккультных практиках, — это ловушка и отсрочка. Эти занятия — окольные пути, ведущие на безчисленные астральные планы; их выбирают энтузиасты и новообращённые. Нет силы в геометрических фигурах, мандатах, иконах, картинах, статуях или мантрах. Любой смысл им придаётся намерением, преданностью, обязательностью и верой. Мир полон наивных людей, которые, с благими намерениями, читают мантры; работников света; почитателей священных предметов, амулетов, таблиц, святых мест, друидов, мистических чар. Полон и мест паломничества — Мачу-Пикчу, Стоунхендж, пирамиды, Ганг, древние храмы, энергетические воронки и тому подобное. Это можно посчитать «объездом», но, рано или поздно, нужно попасть внутрь. «Царство Божие внутри вас», — сказал Иисус Христос.
Бог открывает сам себя, он превосходит любую форму, но, неотъемлемо присутствует в любой форме. Бог — это тишина, неподвижность, безмятежность, покой. Он — спокойный и всеобъемлющий, вездесущий и всезнающий, потому что, он — Всё Сущее. Бог — совершенный, полный, недвижный, любящий, превосходящий время и пространство, без частей и делений, недвойственный и равно присутствующий во Всём Сущем, ничем не отличающийся от «Я». Возможно, только, существование. Несмотря на ошибки в переводе и неверное понимание, Бог — это не ничто, не пустота. Несуществование, как можно понять из определения, невозможно.
Присутствие превосходит все мысли, умонастроения и, даже, наблюдения. Осознание — это самосознание, которое порождается от познания бытия Всего Сущего; поэтому, нет ничего, «о чём» можно было бы знать. В состоянии Единства объективное и субъективное растворяются друг в друге.
Присутствие — исключительно мягкое, нежное, любящее тающее, в то же время, парадоксально твёрдое, неизменное всемогущее и безконечное слияние. Оно удерживает «всю реальность», как Вселенную постоянного Творения. В присутствии Бога иллюзии причины и следствия исчезают. Присутствие не заставляет что-то произойти; вместо этого, оно и есть всё, что кажется происходящим.
В Присутствии всякое чувство времени исчезает, это — необходимый аспект покоя. После того, как давление времени проходит, становится очевидно, что оно — один из главных источников стресса, сопровождающего человеческое существование. Чувство времени вызывает стресс, давление, тревожность, страх и безконечное раздражение из-за миллиона вещей. «Давление времени» сопровождает все занятия и предприятия, создавая иллюзию последовательности и причинно-следственной связи. Любое действие человека сжимается в неописуемом автоклаве времени, и разум, постоянно, рассчитывает, сколько «времени» можно «потратить» на каждое действие. Это приводит к панике, страху или тревоге, а, также, к чувствам вины, стыда и гнева. «Я трачу на это слишком много времени. А на это я трачу недостаточно времени. Мы многое хотели бы сделать, но, нам не хватит времени. Время на исходе». Пока ощущение времени не прекращается, человек не может узнать, что такое настоящая свобода или настоящий покой.
БОГ - ЭТО СВОБОДА, РАДОСТЬ, ДОМ И ИСТОЧНИК
В присутствии Бога все страдания проходят. Человек возвращается к своему Источнику, который ничем не отличается от его «Я». Ощущение, как будто, он забыл об истине, а, потом, пробудился ото сна. Все страхи оказываются безпочвенными; все тревоги — пустые порождения воображения. Нет будущего, которого нужно бояться, или прошлого, о котором нужно сожалеть. Нет заблуждений эго, которые нужно искупить или исправить. Нет ничего, что нужно изменять или улучшать. Нет причин для стыда или вины. Нет отдельного «другого». Потери — невозможны. Ничего не нужно делать, никаких усилий не надо прилагать, и человек свободен от безконечной тяги желаний и стремлений.
Тому, что, само по себе, является абсолютным совершенством, нечего прощать. Все «происшествия» — восприятие эго, не существующее, на самом деле. Нет «событий», которые нужно объяснять, о которых надо отчитываться, или за которые необходимо платить. Милосердие — это свойство безусловной любви. Совершенство не видит несовершенства или отсутствия.
БОГ МОЖЕТ ОТКРЫТЬСЯ, КАК ВНЕЗАПНОЕ ИЛИ НЕОЖИДАННОЕ ПРИСУТСТВИЕ
Разница между обыденным состоянием сознания и внезапным пробуждением очень велика, и нет способа подготовиться к этому. Бог открывается мгновенно и без предупреждения. Скорлупа покинутого эго ощущает «смерть». Теперь, человек оказывается в новой, прекрасной, сфере, в другом измерении, в другом состоянии. Перед ним не появляются никакие дýхи-проводники, святые или ангелы. Нет высших существ, с которыми нужно встречаться и приветствовать. Все соображения, ожидания, всякая умственная или эмоциональная деятельность прекращаются и сменяются безмолвным знанием, без формы и содержания. Бытие Всего Сущего ничего не оставляет безответным и неизвестным. То, что раньше считало себя «Я» — исчезло. Теперь, человек становится невидимым.
Впечатление такое, словно человек бежал к горе, но, вдруг, оказался на вершине Килиманджаро и перед ним простираются, только, безконечные горные пики. Он обнаруживает, что, чудесным образом, является, в то же время, горой, небом и безконечными снежными равнинами. Никого нет; даже, тело стоит на вершине так, будто оно не имеет значения, как санки. Оно кажется неважным украшением пейзажа. Человек смотрит на санки и поражается, каким безумием было считать себя ими.
«Я» осознаёт себя вне органов чувств. Божественность сияет, как огромное откровение. Его очевидность, также, строга и сильна, как и сияние. Его суть — уверенность и окончательность, полнота и завершенность. Все поиски закончились.
Аспект осознания — свойство пребывания Всем Сущим, противоположное обыденному сознанию, которое живёт и воспринимает внешнюю сторону вещей. Видение Присутствия — это внутреннее знание всего. «Я», в равной мере, оказывается санями, снегом, горой, небом, облаками и ветром. Оно, одновременно, Всё и ничего. Мир, как будто, превратился из черно-белого фильма в трехмерное цветное кино. Всё обретает глубину и фактуру.
Всё в равной мере осознаёт и сознает Присутствие, и разделяет радость и ощущение безвременности. Если такова судьба, — жизнь продолжается автономно, сама по себе. Физическое тело движется само собой и продолжает оставшиеся дела. Оно, даже, заботится о себе, если ему напомнить; однако, без напоминания оно, вряд ли, будет это делать. Человеку, больше, не нужны сани, он, больше, не считает себя ими, поэтому, они делают то, что делают, без него — иногда, это — весело. Тело становится, неожиданно обнаружившимся, домашним животным, любимым и забавным.