✅💜📖 14. ДЭВИД ХОКИНС: "ГЛАЗ «Я», ОТ КОТОРОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫТО".
Записи разговоров и встреч в разных странах
с группами учеников разных направлений.
Вопрос: Какое мировоззрение, лучше всего, подходит для духовной работы?
Ответ: Позиция инь, настойчивая и непоколебимая. Работа состоит из понимания, осознания и общего желания, скорее, отдавать, чем получать. Знайте, что искомое присутствует, неотъемлемое от Всего Сущего, невидимое и безмолвное. Это — необходимое условие самого существования. Это — единственное качество, обладающее первоочередным значением; абсолютная нерушимая матрица всего «сущего».
Это — настолько принимается как должное, что значимость его, обычно, упускают из вида. Чтобы постичь само состояние существования, необходимо Осознание. Внутреннее, врождённое, качество и сущность необходимого осознания/существования — это Божественность. Обнаруженная, она узнаётся безошибочно. Знание — безмолвно, безсловесно и сияет, как откровение. Оно представляется в полной завершённости и конечности. Оно не бывает смутным и скрытым, но, могущественно и ошеломительно.
Присутствие рассеивает всякую разделённость. Оно ощущается так, словно человек вышел за пределы времени. Все последовательности прекращаются, как будто всё творение и время присутствуют в Сейчас, полностью и в равной мере. Всё, что когда-либо было или могло бы быть, уже, присутствует и завершено. Потенциал, уже, есть. Все мысли прекращаются и, потому, все категории мышления — время, пространство, расстояние и продолжительность — исчезают и неприменимы.
Мир, буквально, выглядит по-другому. Всё видно гораздо глубже. Всё полно жизни и сияющего сознания. Всё — осознаёт, что существует, и осознаёт, что всё остальное, тоже, осознаёт. Ничто не инертно по своей природе.
Вопрос: Какой духовный подход, лучше всего, использовать для самоизучения?
Ответ: Это мировоззрение, напоминающее «мудру», тем, что представляет собой позицию осознания или наблюдения. Оно активно-пассивно, то есть инь/янь, позволяющее мировоззрение, — постоянно и непоколебимо. Не нужно «пытаться» увидеть очевидное — надо, всего лишь, убрать все препятствия, в том числе, мнения, убеждения, мысленные категории, комментарии, нетерпение, попытки разума предугадать или контролировать следующую долю секунды.
В детстве мы все пытались «увидеть скрытую картинку» в художественных произведениях, а когда перестали пытаться, — она раскрылась сама; куст, например, внезапно и явно, стал улыбающимся львом. «Попытки» приводят к усилению восприятия и сужению зрения, а, потому, к большим ограничениям.
Искать невидимое — парадокс. Оно, скорее, подобно идентификации, которая происходит во Всём Сущем и является самой сутью существования. Наблюдения подтверждают, что все эмоциональные/мысленные/концептуальные феномены, спонтанно, происходят сами по себе, и что нет личности, которая их вызывает.
«Я» — это всё поле и всё его содержимое. Сознание — это качество, которым познаётся, познаёт и выражается «Я». Бог — это Всё Сущее, без исключений: вид, звук, пространство, предметы, формы, безформенность, видимое, невидимое, твёрдое, жидкое, лишённое измерений или места, и равное во всём. Нет противоположности Богу. Он является, одновременно, Всем и пустотой, равно, формой и не-формой.
Вопрос: Как превзойти противоположности?
Ответ: Этот вопрос задают часто. Осознайте, что все противоположности — это, всего лишь, описание условий, у них нет реальности, существующей самостоятельно. Они — иллюзия, созданная путём принятия или выбора произвольной начальной точки, или, наблюдательной позиции. Единственная их ценность — практическая; применение в качестве контрольной точки намерения или цели действия или обозначения. То, что у них могут быть и бывают рабочие условия, ведёт к ложному предположению, что они представляют собой самостоятельно существующую реальность, а не служат, просто, описательной точкой зрения.
Все позиции зависят от определений, а все определения — это условности, установленные давними соглашениями. Все конфликты порождаются позиционированием. С высшей точки зрения, все альтернативные пары позиций — не имеют значения. Всё основано на допущении намеренных или теоретически возможных будущих действий. Если никакие потенциальные ценности, действия, качества или решения не желаемы и не уместны, — противоположности растворяются в безсмысленности.
Дискриминация — это определение, которое даётся в целях коммуникации между отдельными точками или сущностями. В Реальности, где ничто не отделяется ни от чего другого, не бывает информации, или пространства, и разрывов, через которые она могла бы передаваться. Нет ни отправителя, ни получателя, нет скрытых или ограниченных частей информации, которые могли бы передаваться.
Коммуникация обладает ценностью, только, в мире восприятия, где всё кажется отделённым от всего остального. В Реальности всё, уже, известно всему существующему. Никакие послания не нужны, как и океану не нужен концепт «влажности», чтобы быть собой.
Вопрос: Обманчива ли вербализация?
Ответ: Если быть точным, она может оказаться полезной в качестве начальной точки, определяющей природу и направление поисков. Вербализация помогает задать контекст, который, затем, постепенно, становится невербальным и более широким по охвату. Точная информация экономит время и ускоряет плодотворное изучение, указывая, какие пути будут непродуктивной тратой времени или отвлекающим фактором. Информация о том, в каком шкафу лежат туфли, спасает от поисков по всем шкафам в доме. Хороший компас многим не даёт заблудиться, а точная карта избавляет от бесплодной, раздражающей, игры в угадайку.
Вопрос: Как заглянуть за противоположности двойственности?
Ответ: Вездесущность и абсолютность Бога — всё, что может быть, и любые альтернативы исключены. Бог как «пустота» — это невоплощённое Божество безконечного потенциала, которое остаётся невыраженным, безформенным, невидимым и неосязаемым. Это — вечный Брахман, трансцендентальный Кришна, превосходящий существование и бытие. Это — нерождённый, невыраженный, источник. Из невоплощённого появляется полнота, которая, суть, Бог, выраженный, как Творение, или, Всё.
Бог — это Всё Присутствие одновременно, воплощённое и невоплощённое, пустота и Всё Сущее, видимое и невидимое, потенциальное и действительное, выраженное и невыраженное.
Танец Шивы — это видимое появление или исчезновение кажущихся противоположностей, которые, на самом деле, представляют собой, только, альтернативные точки зрения. Они появляются, как изображение в голограмме, которое определяется позицией наблюдателя, а не движением или изменением самой голограммы. Рассмотрим, в качестве примера, концепцию температуры, которая включает все возможности, при которых не бывает ни горячо, ни холодно, кроме, как по определению, заданному произвольной точкой разграничения.
Благодаря этому пониманию видно, что все кажущиеся альтернативы — это, всего лишь, варианты точек зрения или определений. Все определения, совершенно, субъективны; поэтому, нет существующего самостоятельно «где-то там», которое можно во всём обвинить. Человек не может быть жертвой бури или лавины; он, всего лишь, включённый наблюдатель явления. Поэтому, человек не может быть и жертвой жизни, но, лишь, может принимать точку зрения, будто конкретные обстоятельства в его пользу или нет, желательны или нет. Поэтому, всякая ненависть, месть, злоба, обида и гнев — лишены основания в реальности, это — плоды воображения.
Все открыты жизни в её выражениях в природе, а, также, в человеческом взаимодействии — в обществе. Это взаимодействие безличностно, превратности судьбы — неизбежны. Они могут стимулировать или подавлять, это зависит, исключительно, от точки зрения. Без позиционирования жизнь воспринимается безмятежной и интересной. Она способствует росту и, надо надеяться, мудрости, а не жалости к себе или горечи. Все свободны принимать любые решения. Дождь не определяет, будет ли человек радостен или печален. Отречение от оценивания/позиционирования приносит покой в любых обстоятельствах.
Вопрос: Но, разве, нет рациональных мнений и позиций, основанных на реалистичном подходе?
Ответ: Это исходные условности; на самом деле они — потакание своим слабостям. Любая обида — это потакание своему раздражению, сентиментальности, эмоциональности и мелодраматичности. Человек становится мучеником, вызывающей жалость жертвой, или выставляет себя в трагическом или героическом свете. С помощью безконечных благовидных предлогов или оправданий можно рационализировать, объяснить или оправдать любое человеческое поведение или реакцию. Реактивность — условна, но, в то же время, выборочна. Серьёзному духовному искателю нужно избегать искушения вести себя, как ребёнок, потому что он видит суть подобного поведения и сопротивляется притяжению эмоциональных игр.
На определенном уровне все они могут восприниматься, как ложные. Конечно, это чья-то «игра», даже, если сам человек не осознаёт, что, всего лишь, играет.
Покой — это, буквально, выбор и решение, хотя, и непопулярное в нашем обществе, несмотря на всю риторику о нём. Решение не обращать внимания на кажущиеся волнения жизни, вместо того, чтобы реагировать на них — это сознательный выбор.
Вопрос: А как же социальные проблемы?
Ответ: Работа социального реформатора не имеет никакого отношения к поискам просветления. Нужно помнить, что социальное развитие влияет на всех изнутри, а насилие — пытается изменить, только, внешние факторы. Отречение от личных обид или жалоб приносит больше пользы всему обществу, чем марши с провокационными лозунгами и плакатами. Для духовно развитых людей то, — согласны другие люди с ними или нет, — не имеет значения, потому что, им, больше, не нужно смотреть вне себя в поисках одобрения или согласия.
Вопрос: Что значит находиться в состоянии блаженства? Что делает человек? Что происходит?
Ответ: Растворение в сильной безконечной любви ошеломляет и лишает сил. Нет ни желания, ни способности выходить из этого состояния без посторонней помощи. Все функции тела перестают работать. Даже, дыхание может прекратиться, и вернётся, только, в ответ на мольбу другого, искренне любящего человека. Однако, делать это не обязательно. У человека есть разрешение знания покидать тело.
В моём случае дыхание вернулось в знак признания любви. Может быть, это решила карма. Однако, выбор делался с учетом осознания того, что любое возвращение в физическое тело — временно, и что итоговое растворение в Безконечной Любви — неизбежно и гарантировано. По сравнению с вечностью в таком безкрайнем состоянии, краткое возвращение в физическую реальность кажется банальным.
Вопрос: Что, если рядом никого не окажется, чтобы попросить о возвращении к мирской жизни?
Ответ: Сложатся ли такие обстоятельства или нет, вероятно, зависит от кармы, обстоятельств, условий, Божественной Воли и взаимодействия внутри Вселенной, в целом. Если просьб нет, то тело угаснет, что будет, вполне, добровольным Действием. Когда Рамана Махарши, спонтанно, вошёл в такое блаженное состояние, его нашли, только, через много дней; к тому времени его жестоко искусали насекомые, он не пил и не ел. Его молили принять пищу. Он отреагировал, и, постепенно, возобновил движение и телесные функции; однако, заговорил, только, через два года.
Вопрос: Существуют ли разные степени высших состояний?
Ответ: Есть разные уровни самадхи, традиционно описывающиеся на санскрите. Это состояние трансцендентальное, но, существующее ровно столько времени, сколько глаза человека остаются закрытыми при медитации. Есть более интенсивное состояние самадхи, которое сохраняется в медитативном состоянии, даже, после того, как открываются глаза. Есть и ещё более возвышенное состояние, которое остаётся, даже, тогда, когда посвящённый встаёт и может ходить и выполнять простые функции. Эти состояния отражаются на электроэнцефалограмме (ЭЭГ), как альфа-волны — намного медленнее, чем бета-волны, свойственные обыденному сознанию. Более возвышенное состояние — это постоянное стабильное осознание, позволяющее вернуться к функционированию в мире, как определяется кармой или прежним решением, выбором или соглашением. Вернувшиеся в мир получают звание «мудрецов» и могут функционировать, как целители, учителя и источники информации. В ЭЭГ просветленного мудреца преобладают медленные тета-волны (4-7 циклов в секунду), из-за чего функционировать в обыденном мире довольно тяжело.
В этом состоянии сохраняется возможность покинуть мир в любую минуту; это — постоянный открытый выбор, словно, часть негласного договора или знания. Человек не даёт обязательств оставаться и существовать.
Вопрос: Как возобновляется земная жизнь?
Ответ: В течение нескольких лет человек приспосабливается, заново осваивая способы коммуникации и повседневные занятия в достаточной степени, чтобы функционировать в мире. Нужно вспомнить недавнюю историю. Для этого можно обратиться к телевизионным и газетным новостям. Во всем поле человеческого сознания идёт постоянный диалог, очевидный по своей сути; будучи узнаваемым, он предлагает аспекты, на которые у человека есть возможность отреагировать.
Ответ: Присутствие и осознание «Я» сохраняются постоянно. Остаточная личность взаимодействует с ожиданиями мира, чтобы вписываться в него, не вызывать комментариев и внимания сверх обычного. Хотя, такой обыденности можно научиться, и она добровольная, но, требует расходов энергии и внимания к форме. Взаимодействовать с формой человеческой жизни можно, только, периодически, и это — очень утомительно, потому что, неестественно для человека. Не все мирские желания и требования удаётся выполнять, поэтому, появляется склонность сохранять энергию, чтобы удовлетворять «потребности», а не желания.
Мудрец существует, только, как средство, цель которого определяется Божественной Волей, выраженной в «Я». Человек выступает, лишь, свидетелем действий, они происходят спонтанно. Тело продолжает работать, как живая кукла, и ведёт себя по-человечески. Его потребности удовлетворяются автоматически, его взаимодействием со Вселенной.
Ответ: Сожалений нет, но есть осознание, что ожидания и желания мира, часто, невыполнимы.
Вопрос: Как бы вы определили «вашу» функцию?
Ответ: Быть тем, что я есть, для мира, и объяснять это, как можно понятнее, чтобы распространять духовное осознание и, тем самым, способствовать облегчению страданий человечества. Энергетическое поле, сопровождающее эту функцию, само по себе, безмолвно вносит вклад в благополучие человеческой жизни и облегчает человеческие страдания, которые, сами по себе, приносят удовлетворение и завершение.
Вопрос: Какие молитвы приносят пользу?
Ответ: Просите быть ... сосудом Божественной Любви, каналом для Божьей Воли. Просите указаний и божественной помощи, отречения от всего личного ради Бога. Посвятите свою жизнь служению Богу. Выберите любовь и покой из всех остальных вариантов. Посвятите себя безусловной любви и сочувствию всему живому во всех его выражениях.
Вопрос: Как простить тех, кто этого не заслуживает? Это кажется невозможным.
Ответ: Понимая точки зрения других, ограничения и рамки человечества, и генетическое и социальное программирование, — можно избежать злобы и вреда. Нереалистичные ожидания от человеческой природы распространены и поддерживаются отрицанием и использованием гипотетических аргументов. Политические или социологические гипотезы, обычно, со временем, оказываются неверными, основанными на ложных предположениях о человеческих желаниях, обстоятельствах и ограничениях. Кроме того, в таких наивных формулах, часто, полностью, игнорируется контекст, и делаются ложные допущения о человеческом поведении без всякого внимания к обстоятельствам.
К примеру, человек может быть честным, но, только, в определенных обстоятельствах. Если потребности, желания или голод достигают определённой силы, то, приходится пожертвовать «роскошью» честности. У нищеты свои правила выживания. Неудовлетворённые биологические инстинкты могут оказаться сильнее гипотетических идеалов поведения, например, рациональность лобных долей может преодолеть возбуждение старого, глубокого, животного мозга. Это — искусственная ситуация, которая отрицает миллионы лет биологии и правил расового выживания, в том числе, и эффект феромонов.
Другой фактор, который, обычно, упускают в человеческих ожиданиях, — индивидуальная вариативность и индивидуальные отклонения в контроле, а, также, ненормальное обучение, обстоятельства и дефекты в химии мозга. Индивидуальные черты, часто, выходят за пределы из-за обстоятельств или, даже, под воздействием химических веществ. Понимание этого смиряет ожидания от ограниченных человеческих возможностей.
Людей в нашем обществе не учат понимать человеческие ограничения и разнообразие. Наше пуританское общество склонно выделять и придавать много внимания таким воображаемым несуществующим качествам, как «сила воли», которая используется, как оправдание для моралистов, в первую очередь, для того, чтобы оправдать мстительность. То, что не существует качества силы воли, на которое можно было бы полагаться, очевидно любому, кто изучает человеческую деятельность и может пронаблюдать, что она, полностью, отсутствует у большинства людей большую часть времени, и, только относительно, работает у некоторых при благоприятных обстоятельствах. Ложная вера в силу воли вызывает многие из неразрешимых социальных проблем человечества.
Если рассматривать среднего человека, как обладающего недостатками, ограниченного и неспособного быть ничем, кроме того, что он представляет собой в данный момент или в данных обстоятельствах, то, большинства негативных чувств и суждений можно избежать. После этого, люди воспринимаются, как существа ограниченные, а не «плохие», «эгоистичные» или «неправильные». Жизнь становится намного легче и спокойнее.
Индивидуальный жизненный опыт изменяется, приспосабливается и значительно трансформируется личным уровнем сознания человека, а, также, преобладающими в обществе взглядами. При развитии науки обнаруживается, что значительная часть человеческого поведения, особенно отклоняющегося или ненормального, а, также, черты характера — передаются по наследству. Многие преобладающие характеристики, уже, заданы и действуют, даже в младенчестве. К примеру, есть депрессивное расстройство, «психическая депрессия», которое начинается в детстве и сохраняется в продолжение всей жизни. Его сопровождает нехватка важного нейтротрансмиттера в мозгу. Человек не может изменить настроение и поведение без помощи, и, часто, ситуация не разрешается, даже, при участии эксперта.
Вопрос: Значит, многие конфликты можно разрешить распространением информации?
Ответ: Это правда. Сочувствие и мудрость идут рука об руку. Жаловаться на ограничения и недостатки других безсмысленно и нереалистично.
Ответ: На них можно надеяться, но не ожидать. Цели — это гипотетические интеллектуальные конструкции, и могут быть источниками вдохновения, но, идеализация, часто, оказывается порождением гордыни. Традиционно, от других ожидается соответствие идеалам, но, не обязательно от себя — для себя находятся достойные оправдания.
Очень по-детски ожидать от других, что они будут соответствовать вашим стандартам и идеалам. Нельзя упускать из вида, что у большей части людей нет других мотивов, кроме, как «взять всё, что можно». Семьдесят восемь процентов людей на планете калибруется ниже уровня целостности, равного 200. Они не посвящают себя духовным истинам — для них это — выдумка или идеалистический нонсенс. Справедливость, предупредительность, честность и этика — не распространены на уровнях сознания ниже 200. Если, же, они там встречаются, то это, скорее, исключение, чем правило.
Кроме того, нужно осознавать, что рациональность и ум становятся распространенным основанием для принятия решений, только, когда сознание достигает уровня 400. Бóльшая часть людей не ограничена логикой — только эмоциями, невежеством, гордостью и желанием быть «правым». Ниже уровня сознания 200 общество полагается на насилие, а не на силу.
Вопрос: Что может сделать духовный искатель, чтобы помочь обществу?
Ответ: Заниматься духовным развитием — величайший дар человека. Он развивает все человечество изнутри, благодаря самой природе силы. Сила излучается и разделяется с другими, а насилие — ограничено, обречено на провал и слабо. Каждое доброе и любящее слово, мысль или поступок — тайно и тонко влияют на всё общество. Любое прощение приносит пользу всем. Вселенная отмечает и записывает каждое действие и возвращает его обратно. Карма — это сама природа Вселенной благодаря ее внутренней структуре и функции. Во Вселенной время измеряется эрами. Вне Вселенной его, вообще, не существует. Потому, любая доброта сохраняется навсегда.
На пути к Свету
ГЛАВА 13 (ОБЪЯСНЕНИЯ) РАЗДЕЛА IV (ДИСКУССИИ И ЛЕКЦИИ) КНИГИ.