✅💜📖 15. ДЭВИД ХОКИНС: "ГЛАЗ «Я», ОТ КОТОРОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫТО".

Записи разговоров и встреч в разных странах
с группами учеников разных направлений.

Вопрос: Если исчезает идентификация с разумом и телом, как выживать?

Ответ: Есть моменты, когда «разрешается» и становится возможным полностью отказаться от тела. Предназначение, карма, намерения, обязательства — как бы их ни называли, но — они, тоже, действуют. Если прежние решения предполагают это, то жизнь, связанная с этим телом, может продолжаться. Она продолжается сама по себе. Тело не требует умонастроений, чтобы выживать. Их обеспечивает Вселенная.

Даже сейчас, тело каждого выполняет тысячи физиологических процессов без сознательного мышления. Нет необходимости принимать решения о каждом ударе сердца или выделении пищеварительной жидкости. Каждая из функций делает то, что должна, потому что это — естественная часть большого целого. Тело, также, не отделяется от целого, а является частью Вселенной, и его выживание — это функция целого.

При необходимости, телу предоставляется необходимая информация, не обязательно производящаяся разумом. Нервная система и чувства могут давать автоматические, выученные реакции.

Хотя, обыденные разум и тело управляются безконечными желаниями, потребностями и тревогами, но, когда исчезает их мотивация, оказывается, что у тела совсем немного настоящих потребностей. Человек, больше, не нуждается в теле и не обращается к нему за удовольствиями, потому, что источником Удовольствия оказывается вечно существующее осознание и радость бытия в каждом отдельном моменте.

Таким образом, продолжение существования тела зависит от местных обстоятельств, например, присутствия других, которые поддерживают его существование и выживание. Если локальных обстоятельств, например, заинтересованности других в выживании тела, нет, то, оно может перестать выживать. Выживет оно или нет, на самом деле, относительно, неважно.

Вопрос: Некоторые функции тела «необходимы», не так ли?

Ответ: Они имеют место, потому что такова природа тела, но, на самом деле, не «необходимы». У них есть своя роль; например, повторяющиеся чувственные переживания помогают поддерживать ощущение места и направления. «Я» невидимо, ничего не весит и вездесуще, так что, даже, звук, больше, не служит точным указанием расположения. Тело наблюдается, но, в нём нет ничего особенного. Если его повторяющиеся чувственные ощущения прекращаются, то время, место и физические ощущения уходят, и, даже, чувство направления теряется. Пребывание «в мире» или функционирование, как его часть — результаты намеренной сосредоточенности, которые требуют энергии.

Вопрос: Слова о том, что разум — главное препятствие для Осознания, сбивают с толку.

Ответ: Поясним для лучшего понимания. Разум можно «разделить» на «мыслящий» и «осознающий». «Осознающий» разум знает, узнаёт и осознаёт многое, и обладает способностями, которые не зависят от мысли, языка или концепций. Он распознает целое, а также, ключевые элементы и сценарии. Если разум перестает придавать мыслям языковую форму и последовательность, он, всё равно, способен быстро понимать на невербальном уровне. Даже собака знает, или сознаёт, многое, и язык ей не нужен.

Этот «осознающий разум» присутствует всегда, но, на него не обращают внимания, если разум сосредоточен на рациональности/логике/мыслях/словах. Осознающий разум — аналог периферийного зрения по сравнению с центральным. Например, хотя, взгляд может быть сосредоточен на конкретном предмете, скажем, на часах, но, глаза, в то же время, замечают, фиксируют и распознают всю комнату.

В духовной работе необходимо отвлечься от центра внимания и сделать так, чтобы взгляд был более рассеянным и всеохватным. В центре сосредоточенного внимания, всегда, оказываются интересы эго. Поэтому, взгляд сосредоточивается на желаниях и ограничениях. Можно возразить, что сосредоточиваться приходится, чтобы функционировать. Однако, при сосредоточении внимания целое — исключается. Периферийное несфокусированное зрение, как у «осознающего разума», включает всё, а не исключает. Его интересует суть, а не детали; оно, всегда, работает без усилий и, всегда, присутствует.

Человек выживает благодаря «осознающему разуму» и достигает этого благодаря «сосредоточенно мыслящему» разуму. Можно пользоваться мнемоникой. Фокусироваться — функция, периферийно — покой. В просветлённом состоянии энергия безпокойного «сосредоточенного мышления» вбирается действующим без усилий, недумающим «осознанным разумом», а когда её освобождают, она становится самим осознанием, которое лежит в основе «осознающего разума» и просвещает его.

Так, силой намерения, физический взгляд сосредоточивается на ближайшей стороне предмета, а любовь приводит к расширению зрачков, и взгляд сосредоточивается на дальней стороне предмета или человека, включая и их в видимую картину. Частая шутка — что большинство мужчин не могут, сразу, сказать, какого цвета глаза у их жены.

Сфокусированный, линейный, вербальный разум может узнать «о» Боге, но, поскольку Истина абсолютна и всеохватна, он не способен знать или познавать Бога прямо или на собственном опыте. Можно сказать, что прямое, или центральное, зрение — это "ян", а периферийное зрение — "инь". Интеллект — это "ян"; «Я» — скорее, "инь" (хотя, в нём есть и "ян", как в самом "инь").

Момент просветления или осознания подобен высшему «переживанию» "инь" и "ян". Он даётся и принимается. Высшее отречение открывает двери Откровению, которое проступает, чтобы быть полученным. Это — высшая сила "инь". Присутствие проступает с такой огромной силой, что выглядит высшим присутствием "ян". Просветление — продукт этого союза; поэтому, оно абсолютно завершённое и финальное. Происходящее подобно рождению новой галактики или звезды. Это может показаться преувеличением, пока не приходит осознание, что просветление получает не локальное, ограниченное, "я". Напротив, «Я» — это Всё Сущее, Вся Вселенная; поэтому, те, кто, уже, достигал этого состояния, описывали его, как «космическое сознание» из-за величия «события». Не стоит забывать, что это происшествие влияет на всё сознание всего человечества на протяжении многих тысяч лет, и будет влиять до безконечности.

Если бы сознание аватаров не появлялось на планете, человечество уничтожило бы само себя много тысяч лет назад. Поэтому, когда Будда описывает преимущества и величие его «учения», он, всего лишь, скромно придерживается фактов. Это никоим образом не восхваление себя. Осознание того, что поддерживает всю жизнь, вряд ли, маленькое открытие. Любой мудрец знает одно и то же, но, выражает это по-разному, или, может быть, в других языковых формах.

Вопрос: Почему интеллект, такой полезный в решении материальных проблем, настолько бесполезен для обретения просветления, или, даже, мешает ему?

Ответ: Эго ограничено основанной на восприятии линейной последовательной логикой, абстракциями и использованием слов, концепций и символов. Матрица понимания с помощью интеллекта, на самом деле, представляет собой эпистемологическую позицию, которая полагается, в первую очередь, на определения. Поэтому, само определение является сутью препятствия. Определение — это искусственный, договорной символ, представленный, как вербальная или слуховая единица с передаваемым конкретным, и ограниченным, значением. Язык полезен ровно в той мере, в какой он точен.

Чтобы дать определение, нужно оперировать абстрактными категориями мысли. Мы определяем класс, род и вид. Вербализация и язык приводят к тщательному постепенному ограничению, от класса к роду, виду и, наконец, конкретному индивиду.

Совершенство такого уровня сознания калибруется на уровне выше 400, причём, 499 — это уровень интеллектуального гения. Люди, находящиеся на нём, создают и поддерживают всю современную науку, промышленность и экономику, а также, изучение космоса и биологические исследования. Уровни выше 400 — это долгий путь от менталитета неандертальца. Современное общество живёт на уровне 400 — в эпохе университетов, Интернета, газет и электронных коммуникаций; но, состояние самореализации происходит в другом измерении. Оно безгранично, превыше формы и охватывает всё.

Язык и концепции состоят из очень ограниченных, отдельных, форм. Хотя, это их качество увидеть легко, но, гораздо труднее описать, как далеко они дотягиваются и какое тонкое воздействие оказывают. В самом основании ограничений мышления/разума/логики, как отметил Альфред Коржибски, лежит то, что символ или слово — это не то же, что они обозначают (например, карта не равна территории).

В Реальности всё полностью и совершенно идентично себе и существует само по себе. Она представляет собой только, и исключительно, то, чем является — радикальная самоидентичность, которая исключает все прилагательные, наречия, местоимения, или, даже, существительные. С точки зрения радикальной истины, вещь может быть только собой. Поэтому, любой язык основан на необъективности восприятия и ограничениях. Например: говорят, что на дворе прекрасный день, но, радикальные факты утверждают обратное. День — это конкретный период времени. У него нет качеств. Поэтому не может быть «прекрасного дня». При исследовании нетрудно увидеть, что все определения и утверждения, без исключений, ложны, и, потому, ограничены, только и исключительно самоидентичностью.

Индивид — это не класс, не род и не вид. Классификация — категория мышления. В Реальности каждая вещь совершенна, как определение и выражение её самой силой и сиянием её существования. Вещь — это не слово и не концепция. На глубоком уровне понимания все языки и символы — ошибочны.

Например, люди не умирают от обморожения из-за термометра, который показывает -30 градусов. Они замерзают насмерть из-за отсутствия тепла, что мы, ошибочно, определяем как «холод». Даже, если мы говорим «замёрз до смерти» это ошибка. На самом деле, человек умер из-за того, что его сердце перестало биться. И, даже это — неправда. Человек умер потому, что когда сердце останавливается, разум лишается кислорода и останавливает дыхание. Но, даже это ошибочно, потому что, при отсутствии кислорода прекращается производство энергии в результате химических реакций тела. Но, даже это ошибочно, потому что, когда прекращается выделение ферментов, останавливаются химические процессы, которые они катализируют. Но, даже это ошибочно.., и — так далее. В конце концов, мы приходим к тому, что тело человека умерло, потому что, эфирное/жизнетворное/энергетическое/духовное тело, которое населяло физическое, — покинуло его.

Ни одна вещь, ни один человек не могут быть прилагательным. Они не могут быть, даже, существительным. Вообще-то, они, даже, не могут ничего делать. Ограничение радикальной реальности — она может только «быть». И более того, она может быть, только и исключительно, тем, чем является, без всяких описательных терминов.

Абстракций не существуют в реальности. Они не способны «быть». Все определения — это искусственные конструкции восприятия; на самом деле, их не существует. Реальность становится самоочевидной, когда убираются ограничения восприятия и мышления, в том числе, и все системы убеждений.

Вопрос: Убеждения — это тоже препятствия?

Ответ: Да и нет. Убеждение — это практическая замена знания, которое можно получить, только, благодаря опыту. Например, путешественник считает, что страна под названием Китай существует, опираясь на веру и информацию. Убеждённость даёт достаточную основу для действия. Путешественник, сначала, слышит о Китае, а потом, читает информацию о нём. На этом этапе он «знает про» Китай. Когда же он, действительно, оказывается в Китае, живёт там, общается с людьми, может «познать» Китай, а не «знать про» него. После этого, путешественнику не нужна убеждённость и вера в то, что Китай существует. Таким образом, успешные действия начинаются с правдоподобного убеждения. Однако, убеждённость не заменяет настоящий опыт.

У большинства людей есть много религиозных убеждений, которые служат им опорой, и в которые они верят. Однако, если они не прошли тщательную калибровку на уровень истины, убеждения могут оказаться ложью или полуправдой. В большинстве духовных ошибок есть зерно истины, которое теряется в неверном толковании или манипулятивных искажениях. «Убей коммуниста во имя Христа» или «Убей неверного во имя Аллаха» — эти утверждения очень далеки от духовной истины, но, обычно, принимаются снова и снова миллионами людей на протяжении безчисленных поколений.

Сентиментальность и эмоциональность основываются на ложных убеждениях, которые добавляют им привлекательности и силы в мышлении людей. Абсурдные религиозные изречения набирают силу, только, потому, что они «религиозные». Например, в 1212 году европейскому мальчику явилось видение, будто его призвали вести детский крестовый поход на освобождение Святой Земли от неверных исламистов (никто так и не дал ответ на вопрос, почему Бога должно интересовать, кто управляет какой недвижимостью на планете). Призыв к общественности, в котором сочетались «детская невинность», «религиозное откровение» и героизм «спасения Святой Земли», привёл к всплеску энтузиазма. Детский крестовый поход был ужасен. Дети умирали тысячами от обморожения, истощения, болезней, недоедания и других бед. Из нескольких тысяч выживших ни один не достиг Святой Земли; всех их взяли в плен и продали в рабство. Вся катастрофа основывалась на убежденности, вере и религиозности. Однако, масштабы бедствия оказались невелики по сравнению с историей человечества, в которой целые континенты, народы, цивилизации и большие куски человеческой жизни Уничтожались ложной религиозной лихорадкой.

Таким образом, вера и убежденность необходимы для начала путешествия, но, для его завершения нужно достоверное знание. Без компаса или секстанта моряк, обычно, оказывается на дне моря.

Как говорил Будда: «Немногие осмеливаются пуститься в путь, и ещё меньше достигают успеха» (Кришна говорит то же самое в «Бхагавад-Гите»). Тем самым, выражается беспокойство об успехах и благополучии человечества, история которого, до недавнего времени, была весьма трагичной.

Вопрос: Вы часто говорите о человечестве так, словно, вас беспокоит его будущее, или вы идентифицируетесь с ним. Почему?

Ответ: Обладать собой целиком и полностью, значит, обладать человечеством. «Я» — одно и то же у всех, а общество представляет коллективное эго. Взгляд на всё общество, целиком, на всю его историю, ведёт нас по Карте Сознания. Взгляд на человека приносит скорбь, печаль, безнадёжность, депрессию, вину, обиду или сожаления. Мы воспринимаем человека жалким, злым, безнадёжным, трагичным и пугающим. Мы ощущаем гнев из-за происходившего в прошлом.

На этапе Смелости становятся очевидны изменения к лучшему. Мы перестаём обвинять, ненавидеть и бояться, выбираемся из жертвенности, слабости и апатии, стремимся сделать мир лучше. Мы отказываемся от обвинений и жалости к себе, и подтверждаем свою внутреннюю силу. Для того, чтобы достичь Истины, нам приходится принять, что человечество совершило много ошибок, и что причина этого — невежество. Благодаря пониманию, можно научиться сочувствию и стремлению перестроить весь контекст наших отношений.

Оглядываясь назад, можно увидеть, что человечество находилось в рабстве, под гнётом невежества, которое преобладало на уровне сознания, калибровавшегося на протяжении столетий, всего, на 190. Однако, при нынешних 207 будущее человечество обещает быть совсем непохожим на прошлое. Каждый из нас может развивать свой уровень человечества до того, который поддерживает жизнь и любовь. На самом деле, великие духовные лидеры и святые прошлого не просят нас ни о чём большем. Даже Фрейд говорил, что предназначение человека — уметь работать и любить. Карл Юнг, позднее, добавил: «...и обладать духовной истиной о своей реальности».

Из-за ограничений восприятия человечество не видит, что «тёмные века» «продолжались до 1986 года, когда уровень сознания человечества, впервые, за его историю, поднялся выше грани негативности и нецелостности, перешёл критическую черту, обозначенную калиброванным уровнем 200, и достиг Целостности и Истины.

Вопрос: Значит, религия и духовность не оказывают серьёзного влияния на общество?

Ответ: Проблема человека не в том, что он не слышал о духовной истине, но в том, что он её не понимает. В этом цель пояснений и объяснений. Нужно множество слов для того, чтобы объяснить то, что слов лишено.

Численно, калиброванная Карта Сознания с присвоенными значениям описательными названиями, важна тем, что представляет теорию, которая могла бы показаться философскими или социологическими обобщениями — доказуемой и конкретной. Любой поймёт простые числа, но, немногие, несмотря на показное благочестие, понимают, даже, простейшие вещи, например, разницу между позитивным и негативным, «правильным» и «неправильным», или, конструктивным и деструктивным.

Нецелостность настолько тесно связана со всеми аспектами общества, что стала невидимой для среднего человека. Волк прячется под "овечьей шкурой" патриотизма, добродетельности и массы ложных убеждений. «Это просто бизнес», «цель оправдывает средства», «общество заслуживает мести», «люди быстрее подчиняются страху и угрозе», «война против наркотиков», «жадность в бизнесе полезна», «ложь для бизнеса и правительства допустима», «гордость — это хорошо», «материализм и выгода оправдывают любое поведение», «можно искажать или скрывать правду, чтобы добиться приговора», «любой обман годится, чтобы выиграть выборы», «печатать можно что угодно, лишь бы продать газету», «важнее быть правым, чем правдивым» или «прибыль оправдывает любое человеческое поведение». Даже, дух закона подрывается тем, что против него используется буква закона.

Вопрос: Почему вся эта негативность так распространена?

Ответ: Присвоение численных значений нужно для того, чтобы преодолеть отрицание. В современном обществе СМИ, в том числе, и некоторые рекламные издания, склонны подчеркивать и поддерживать негативизм, но, направлены, преимущественно, на молодых людей, которых, тем самым, подталкивают к использованию наркотиков, безответственному и жестокому поведению, суициду, презрению к авторитету, жертвенности, перекладыванию вины и моральному разложению. СМИ нечестны, утверждая, будто на них нет никакой ответственности. Они, также, отрицают всякое негативное влияние. Если СМИ не оказывают никакого влияния, то, почему рекламодатели, каждый год, тратят биллионы долларов на программы и распространение их среди населения? Те же обстоятельства вызывают и гротескные видеоигры про убийц, которые вводят разум в гипнотическое состояние, и он, подсознательно, программируется. Так появляются подростки-убийцы, которые «убивают без причины». В некоторых штатах есть открытые охотничьи сезоны, когда подростки охотятся с ружьями и оптическим прицелом на собак, голубей и белок — «для развлечения».

Любому трудно быть человеком и, большинство, для этого надевает шоры, чтобы не видеть очевидного. Воссоздание целостности — первый шаг через порог от негативизма к Истине. Чтобы добиться успеха, нужно "снять с волка овечью шкуру" и осознать, что мы говорим не о «спорте», «просто бизнесе» или «просто о том, что хотят люди». Во всех начинаниях общество оказывается, одновременно, преступником и жертвой.

Вопрос: Вы придаёте много внимания подобным вопросам.

Ответ: Потому что, это важный момент, который раскрывается в «Силе против насилия» и называется «анализ критических факторов». В относительно сложной системе есть точка, приложение к которой, даже небольшого объема энергии, приносит большие изменения. В огромных часовых механизмах есть уязвимое место, малейшее нажатие на которое прекращает работу всех шестерёнок. Гигантский локомотив можно остановить, если в точности знать, куда ткнуть пальцем. В грандиозном механизме человеческого общества, тоже, есть точки, в которых могут начинаться большие перемены от малейшего нажатия.

Вы осознаете влияние прессы? Представьте, что произошло бы, если бы они сосредоточились на парализованных ногах Франклина Делано Рузвельта или шаткости аргументов Гарри Трумэна и Уинстона Черчилле на пике Второй мировой войны? На том этапе статус этих лидеров был критической точкой, спасшей свободный мир. В нескольких случаях Гитлер оказывался, всего, в нескольких месяцах от победы.

Вопрос: Откуда такое внимание к социальным вопросам?

Ответ: Целостность — это сила. Чтобы отказаться от негативизма, сначала, нужно увидеть его. Если, к примеру, пресса, когда-то, обладала целостностью, то может вернуться и восстановить её...

Вопрос: Почему людям так трудно меняться?

Ответ: Они идентифицируются со своей личностью, а это, практически, зависимость. Стили в моде, они популяризируются и приукрашиваются. У каждого стиля есть свои преимущества в произведении впечатления на других или контроле над ними. Есть тайная выгода и удовлетворение в том, чтобы быть Жертвой, мучеником или неудачником. Каждая из ролей — способ манипулировать определенной реакцией общества.

Общественный имидж — это способ влияния на мнения и отражает позиционирование человека. Эти образы себя, также, содержат сильный кармический компонент, который, одновременно, делает стиль самореализующимся и драматизирует его.

На стили личности влияет пресса, и у каждого есть не только своя цена, но и своя выгода. Это — культурные стереотипы, встроенные в соответствующую культуру. Стили меняются со временем. «Крутой парень», умник, ловелас, «простой приземлённый мужик» — всё это — типы, социальные ярлыки. Спаситель, бунтарь, преступник, бандит — тоже, групповые идентичности. Люди настолько зависимы от стиля, что готовы отдать за него жизнь. Открытый опасности имидж «мачо», часто, приводит к кровавому финалу. Фанаты экстремальных видов спорта стремятся двигаться быстрее, быстрее, пока не влетают в стену. В эти образы встроено желание быть героем. Люди лелеют имидж и теряются в идентификации с ним. На них влияют подсознательные, и, часто, жёсткие, самоопределения, которые сопротивляются изменениям.

На пути к Свету

ГЛАВА 14 (ТЕЛО И ОБЩЕСТВО) РАЗДЕЛА IV (ДИСКУССИИ И ЛЕКЦИИ) КНИГИ.