✅💜📖 21. ДЭВИД ХОКИНС: "ГЛАЗ «Я», ОТ КОТОРОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫТО".

Записи разговоров и встреч в разных странах
с группами учеников разных направлений.

НАУКА И ДУХ

Вопрос: Как можно связать науку и духовность?

Ответ: Нужно, просто, осознавать, что всё в жизни можно описывать с точки зрения двух разных подходов, или категорий мышления: линейного и нелинейного.

Сфера обыденного мышления (линейного) связана с формой, логической последовательностью и восприятием, которые разделяют, определяют и категоризируют. Научный мир находится в ньютоновской парадигме реальности, в её языках и выражениях, таких как математика, наука и технология. Объяснения в ньютоновской парадигме основываются на допущении гипотетического процесса, который называется «причинно-следственная связь». Он описывает силы и меры измерений, такие как время, продолжительность, расстояние, скорость, вес и измерение. Такая форма восприятия и её язык позволяют делать относительно точные предсказания. Если события выходят за пределы предсказуемого и понятного, или того, что объясняется разными расчётами и измерениями, данные, традиционно, игнорируются или сбрасываются со счетов, как шум или хаос. Таким образом, ньютоновская парадигма — определённая логичная, предсказуемая и сочетается с лингвистикой, традиционной семантикой и объяснением с помощью причинно-следственной связи.

Это, также, область эго, в которой восприятие задаёт категории «противоположностей». Слабость, присущая этой парадигме, — то, что она проецирует мысленный механизм познания на предположительно существующую самостоятельно «объективную» Вселенную, которая существует независимо от наблюдателя. Эта парадигма не признаёт важнейший, неотъемлемый субстрат субъективности, являющийся основой всякого опыта и наблюдения, или, так называемого, научного описания. Это упущение обнаруживает скрытый эпистемологический изъян: вся предположительная объективность, целиком и полностью, основана на субъективности, которая присутствует, постоянно, как необходимое основание всего «объективно» возможного.

Само утверждение, что объективность существует, уже, субъективно. Вся информация, знания и универсальность опыта — это продукты субъективности, которая является неотъемлемым требованием жизни, осознания, существования и мысли.

Невозможно никакое утверждение, которое, в основе своей, не будет неотъемлемо субъективным. На восприятии основываются животный мир, ощущения, человеческие эмоции и мотивации типа «нравится — не нравится». Впоследствии, они разворачиваются в психологические механизмы, взгляды и индивидуальные черты. В мире восприятия различия, исключительно, важны, они всё определяют, и ценность, желательность и удовольствие/неудовольствие задаются в рамках контрастных пар противоположностей — привлекательности и отторжения. Это приводит к стремлению или избеганию, и к определению ценности и желательности, которые, затем, становятся господствующими в обществе.

Помимо осязаемого и видимого линейного, логического, мира причины, следствия и формы, основанного на восприятии, существует безконечная, всеобъемлющая сфера, которая описывается, как «нелинейная». Наука, только недавно, обратилась к ней в направлениях, которые называются «теория хаоса» и «нелинейная динамика». Изучение нелинейной динамики началось совсем недавно, благодаря появлению быстрых современных компьютеров, которые могут выявлять ультраминутные события, раньше игнорировавшиеся, как стохастические (не имеющие значения), неопределимые и находящиеся за пределами мира предсказуемого порядка.

Чтобы быть «объективной», наука исключила человеческие элементы опыта, за исключением интеллектуальных. Напротив, психиатрия и психоанализ имеют дело с невидимой сферой чувств, вариантов, ценностей, смыслов и с самой сутью жизни. Вся жизнь, по сути своей, нелинейна, неизмерима и неопределима. Она — чисто субъективная.

Всё, действительно значимое и осмысленное в человеческой жизни, — нелинейно, невидимо и неизмеримо. Это — сфера духовности, жизни, сознания, осознания и существования. Это — сфера субъективного, сфера способности переживать, без которой знание не имело бы значения. Наука игнорирует это основание жизни, передавая его «менее» значительным и важным направлениям — философии, метафизике и мистицизму.

Качества опыта, обладающего огромной важностью для человеческой жизни (любовь, вдохновение, уважение, радость, счастье, покой, удовлетворение, завершённость и исполнение желаний), переданы наукой «тёплым и пушистым» сомнительным реальностям. Распространено убеждение, что такие темы «ненаучны» и, потому, переданы философии и литературе. Даже, психология ограничена экспериментальными данными и теориями Скиннера и Павлова: белые мыши и рычаги дают утешительные, логичные статистические данные про стимулы и реакции в стерильной атмосфере академической лаборатории.

Нелинейная сфера — невидима, лишена формы и находится за пределами времени и измерений. Источник силы и творения находится в невидимой, нелинейной сфере и, благодаря волевому усилию, может обрести форму. Таким образом, видимый мир — это мир следствий и взаимодействия сил. Только, благодаря вдохновению и воле, возникает действие, обладающее способностью реализовывать возможности и варианты.

Для простоты понимания можно перечислить сравнительные характеристики линейного и нелинейного. Однако, нужно осознавать, что они не разделены, а содержат друг друга, и нелинейное содержит в себе линейное, также, как безформенное содержит в себе все формы. Таким образом, существуют не две разных реальности, а одна и та же, но, наблюдаемая с двух разных точек зрения. Проводя бытовую аналогию, мы говорим о цифровом и аналоговом, левом и правом полушариях мозга, холистическом и конкретном или ограниченном и безграничном, предполагая, что есть два разных, контрастных, подхода к реальности.

Вопрос: Как можно выйти за рамки противоположностей?

Ответ: Сознание делает это автоматически, когда достигает понимания путём размышления, знакомства, молитвы, медитации или вдохновения. Также, этому помогают слова или уровень сознания учителя. То, что невозможно на одном уровне сознания, становится очевидным и простым на более высоком. Человек — это, одновременно, дух и тело; поэтому, во все времена он существует в линейной и нелинейной реальностях. Тело, если оно не пронизано сознанием и субъективным осознанием, не осознаёт своё существование. Оно начинает действовать, только, если у него есть мотивация и предлагается смысл, например, желание наслаждаться ощущениями жизни.

Когда человек или животное «теряют силу духа», они умирают. Когда жизненная сила, или дух, больше не наполняют тело энергией, дух покидает его и отправляется в другое измерение. Хотя, измерение другое, но уровень сознания духа, всё равно, можно калибровать простым мышечным тестом. Одни дýхи покидают тело в состоянии радости, экстаза и блаженства. Другие делают это в состоянии упадка — злости, вины или ненависти. Очевидно, что эти состояния повлияют на то, куда направится дух, который, традиционно, называется душой или нематериальным аспектом жизни. Когда дух покидает тело, то, куда он направляется, соотносится с его уровнем сознания, определённым калиброванной частотой, и, предположительно, является разными уровнями ада, чистилища, лимба, рая и небесных сфер, а также, астральных плоскостей («внутренних планов») или безплотных сфер.

Подобно пробке в воде или воздушному шару в атмосфере, каждый дух поднимается на свой уровень плавучести в безконечных сферах энергетических полей сознания. В этом не участвует внешнее «суждение» или Божественное вмешательство. Каждое существо излучает свою суть и, тем самым, определяет свою судьбу. Такова совершенная Божественная справедливость. По собственному выбору каждый дух становится тем, что выбрал. Во всех реальностях остаётся ежесекундный выбор абсолютной реальности, которая присутствует всегда, и абсолютный выбор которой приводит к освобождению.

По аналогии, можно сказать, что душа, единая с физическим телом или отдельная от него, в чём-то подобна частице внутри электромагнитного поля. Притяжение и отталкивание частицы зависит от её размера, заряда, полярности и расположения в большем поле; в том числе, от градаций энергии, силы, и разных свойств, которые притягивают или отталкивают частицу. Все возможности и случайности, таким образом, являются отражением состояния сознания или уровня развития личности внутри Всего. Это неизбежно, потому, что человек является неотъемлемой «частью» Всего. Можно сказать, что каждый уровень сознания представлен в поле, как «источник притяжения» — так говорится в теории хаоса.

Такой механизм наблюдается в повседневной жизни во взаимодействии людей, со всем, что им нравится и не нравится, в притяжении и отталкивании, выраженным в стиле жизни, выборе профессии, общественном поведении, привычках, слабых и сильных сторонах и групповой принадлежности.

Вопрос: Есть ли простые средства или техники, которые способствуют развитию?

Ответ: Различайте «это» и «то», «кто» и «что», «намеренное» и «машинальное», «наблюдателя» и «наблюдаемое». Мост можно перейти, если определить наблюдателя/свидетеля/осознание сознания. Это подобно различию между способностью слышать и видеть и тем, что слышимо и видимо.

Глаз «Я» — это «Я», которое дает малому «Я» способность осознавать. Если бы Солнце не светило, ничего не было бы видно. Без света «Я» малое «Я» не знало бы о своем существовании. Без осознания сознания ни тело, ни эго не знали бы о существовании друг друга. Святость отражает то, что Божество — это источник существования Всего Сущего, в том числе и «Я».

Безконечное, безвременное, недвойственное «Я» сияет в мире двойственности и восприятия, как «Я». Для малого «Я» характерно не осознавать его настоящий источник. Эго, сначала, отрицает источник и утверждает, что оно отдельно, автономно, независимо и самостоятельно. После того, как эго поднимается на уровень логики и интеллектуальных способностей, оно достигает предела и ищет ответов вне себя. Однако, на низших уровнях интеллектуальной эволюции интеллект склонен к гордыне, он присваивает себе все способности или действия, утверждает своё авторство и считает себя вершиной эволюции.

Зрелый интеллект, рано или поздно, выделяет духовную информацию и начинает стремиться к ней. И, снова, его могут ослепить гордость и жажда утвердить своё положение. При большем опыте и серьёзной духовной работе смирение ослабляет хватку интеллектуального эго и позволяет глубже переживать всё более высокие состояния духовного осознания. Этот порог — дар, который сопровождает готовность любить, и вызванное им вдохновение ведёт к переходу в области покоя и радости. Сочувствие становится доминирующей чертой и преобразует восприятие в видение. После завершения этого процесса «Я» растворяется в «Я». Этот уровень, который калибруется на 600, отмечает уровень сознания, который мир, традиционно, называет Просветлением. На этом этапе блаженство может лишать разума настолько, что невозможно будет функционировать дальше; однако, если отречься от самого блаженства во имя Бога, возникает состояние Мудреца. Когда, же, этот этап достигает зрелости, следует или не следует возвращение в мир, в котором Божья Воля определяет всё происходящее.

Вопрос: Исчезает ли чувство «Я»? Ведь эго боится смерти.

Ответ: Когда малое «Я» растворяется в «Я», оно ощущается, как расширение: из ограниченного, переходного и уязвимого — к безсмертному, безконечному Всему, которое превосходит все миры и Вселенные. Таким образом, «Я» — неподвластно смерти или рождению, потому, что существует вне временности. Неясность «Я» — результат неправильного определения восприятия, как представляющего всю Реальность.

Вопрос: Что такое физическая смерть?

Ответ: Как ни удивительно, но, никто не переживает собственную смерть. Конечно, есть переживание обстоятельств, предшествующих смерти. Но, когда происходит сама физическая «смерть», человек, немедленно, покидает тело, без всяких усилий, и, просто, наблюдает смерть тела. Отделившись от тела тот, кто, ранее, ощущал его, обитал в нём, начинает осознавать, что это — дух. Где-то, на этом этапе, наступает отрицание. Затем, дух притягивается к месту назначения, в результате притяжения и отталкивания автоматических последствий эволюции души.

Свобода выбора сохраняется. Спасению способствует преданность духовной истине и ее учителям. Милость Бога безконечна и безусловна. Только, душа обладает силой определять свою судьбу. Каждую душу, абсолютно точно, притягивает соответствующий уровень. Всезнающее неспособно на несправедливость и прихоти. Потому, «каждый волосок на голове каждого сосчитан» благодаря безконечным познаниям в этой области. Ничто не проходит незамеченным и без последствий.

Вопрос: Куда идёт наука?

Ответ: Понимание основной структуры материального мира достигло важного состояния продвижения, когда учёные открыли и продемонстрировали последние, неуловимые, «тау-нейтрино». Наука, вероятно, перенаправит свой интерес на эпистемологию, поскольку, продолжением функции науки станет изучение самого сознания. Для того, чтобы продолжать работать, необходимо, очень чётко, понимать, как человек знает и что знает.

Обнаружится, что Вселенная — это экстраполяция человеческих категорий образования и обработки концепций. В конце концов, человечество превзойдет ограничения ньютоновской парадигмы реальности (уровень сознания 499), что откроет путь изучению процессов Природы и самой жизни, превосходящих логику, форму, восприятие и двойственность.

Разговоры с дýхами станут легитимными и исследователи будут искать внутри, а не снаружи. Стремление к объективной реальности окажется, совершенно, субъективным и это открытие, само по себе, является дорóгой к Просветлению. Человечество будет подниматься всё выше и выше и, со временем, достигнет единства, при котором, каждый живет ради Всего.

Эволюция стала возможной, только, в последние годы. Общее поле сознания человечества повышается. Огромной важностью обладает тот факт, что оно пересекло границу критического уровня Целостности (Истины), 200, и поднялось до нынешнего уровня, 207. Всякое проявление доброты, уважения, прощения или любви — влияет на всех. Даже, в физическом мире, ещё, есть измерения, которые можно открыть, например, превзойти скорость света (как описывал Лиюн Ванг в журнале Nature от 20 июля 2000 года). Вселенная расширяется, всё быстрее и быстрее. Знание природы сознания, стремительно, приносит понимание постоянно раскрывающихся способностей и открытий. Путь пролегает от знания к Знанию, от восприятия к всеведению. Истинный учёный всё считает одинаково важным. В результате, настоящие современные ученые станут мистиками будущего. Единственное требование — преданность истине.

Развитие генетики и бионики делает всё важнее этику и сознание. Нам, действительно, потребуется знать, что делает человека человеком.

Вопрос: Как выход за пределы очевидных планов реальности соотносится с откровением или просветлением?

Ответ: Грубо говоря, откровение или просветление — это состояние, в котором чувство «Я» переходит от ограниченного линейного материала к нелинейному безконечному и безформенному. В нём «Я» переходит от видимого к невидимому. Это происходит в виде перемены осознания и идентификации от восприятия формы как объективной и реальной к осознанию совершенной субъективности как конечной реальности.

Абсолютное и вечное превосходит объективность и субъективность и находится за пределами осознания. В древней духовной литературе его называют Высшим Духом. Из Высшего Духа появляется всё воплощённое и невоплощённое; всё сознание и осознание; всё существование; Всё Сущее, обладающее или не обладающее формой; всё линейное и всё нелинейное; всё порождённое творением; все возможности и факты. Высшее превосходит существование или несуществование; бытие или сущность; всех богов, рай и духовные формы; божества и духовные символы. Божественность порождается Божеством, а Божество порождается Высшим Духом.

На пути к Свету

ГЛАВА 20 (ДВОЙСТВЕННОСТЬ И НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ) РАЗДЕЛА IV (ДИСКУССИИ И ЛЕКЦИИ) КНИГИ.