✅💜📖 18. ДЭВИД ХОКИНС: "ГЛАЗ «Я», ОТ КОТОРОГО НИЧЕГО НЕ СКРЫТО".
Записи разговоров и встреч в разных странах
с группами учеников разных направлений.
Вопрос: Как лучше всего повысить уровень сознания?
Ответ: С помощью интереса, целеустремлённости и изучения человек осваивает духовные темы и учения. Из-за того, что сами учения калибруются на высоком уровне, они обладают силой, превышающей обыденное сознание, а их включение в мысли и размышления человека, автоматически, придаёт энергии развитию сознания.
Будда сказал, что после того, как человек услышал о просветлении и получил учение, он может быть уверен в конце пути, и никогда не удовлетворится меньшим. Он, также, утверждал, что это может продолжаться на протяжении многих жизней, но, в конце концов, просветление — это неминуемая судьба. Тем самым, любой, кого интересуют подобные материи, скорее всего, достигнет просветления; иначе, зачем он здесь? Почему его, вообще, заинтересовала эта тема?
Вопрос: Что вы можете сказать о медитациях?
Ответ: Это большая тема, и в то же время, очень простая. Самые простые практики — лучше всего; их можно использовать в повседневной жизни. Обычно, сидя неподвижно с закрытыми глазами и осознавая свое дыхание, мы смотрим на образы, которые появляются перед взглядом за опущенными веками. Вы просто наблюдаете за деятельностью мозга, не вмешиваясь и не комментируя. После этого вы сосредоточиваетесь на том, кто наблюдает за происходящим. Идентифицировав наблюдателя, вы становитесь свидетелем. Вы осознаёте наблюдение и переживание, но, всё происходит само по себе. Это — безличностные качества сознания. Они реализуются автоматически. На самом деле, нет личности, которая «занимается» наблюдением. Важно отметить, также, что на безличностное качество не влияет содержание наблюдаемого. Настоящее, трансцендентальное, «Я» наблюдает, даже, за сном.
Ответ: Это — духовное состояние высшего осознания, которое, чаще всего, возникает во время медитации, и которое может поддерживаться на протяжении определенного периода времени. Оно может появляться, исчезать, меняться по силе и поддерживаться постоянно, или становиться потенциальным состоянием сознания. Благодаря тому, что это — откровение, его нельзя контролировать. Даже, если это состояние проходит, видимое, осознанное и понятое остаётся навсегда.
К примеру, человек может, внезапно, «подняться над противоположностями» и осознать, что источник всего опыта — это позиционирование внутри. Затем, это может привести к осознанию, что нет «внутреннего» и «внешнего», потому, что они едины и что нет других возможностей, кроме субъективности.
Вопрос: Разве духовные амбиции не ведут к появлению духовного эго?
Ответ: Да, если остаются, всего лишь, амбициями. Смирение и отречение сменяют амбиции мотивацией любви, вдохновения и преданности.
То, что, обычно, предполагается под понятием «духовная гордыня» — порождение иллюзии, что есть некое личное «Я», которое занимается духовной работой. Этим тенденциям противостоят смирение и благодарность, духовное вдохновение — поддерживающая энергия, которую излучает «Я». Духовное намерение притягивает более высокие энергетические поля, воспринимаемые, как признательность.
Вопрос: Как поддерживать состояние медитации в повседневном существовании?
Ответ: Просто, задавая, постоянно, себе вопрос: «что» совершает действия, говорит, чувствует, думает или наблюдает. Это — центр вашего внимания, и языка в нём нет. Духовный учитель Рамана Махарши назвал этот процесс «вопросами к себе» и рекомендовал его в качестве техники, подходящей для любых занятий, в любое время. Продолжающуюся медитацию можно сравнить с мудрой (сочетанием позы и мысли), в которой каждое действие освящается отречением, как актом служения или почитания. Когда ко всему относишься с преданностью, Божественность открывается сама.
Вопрос: Как перестать судить других?
Ответ: Сочувствие вызывает желание понимать, а не порицать. Благодаря пониманию видно, что люди, на самом деле, не могут стать иными, чем являются, в данный момент времени. Люди, в большинстве своём, не осознают, что ими управляют программы, встроенные в общество и в особое энергетическое поле, которое доминирует над их сознанием. У среднего человека «мозги промываются», хотя он этого не замечает, и людьми управляет поле сознания, к которому они притягиваются.
Типичный пример: хотя, любой, кто достиг относительного духовного просветления, осознает, что цель не оправдывает средства, но, в нашем обществе всё наоборот — все действуют по принципу «цель оправдывает средства» (предположение, что цель оправдывает средства, ослабляет мышцы при мышечном тестировании).
Вопрос: Что означает учение дзен о «не-уме»?
Ответ: Сначала, пробуждение в совершенно новой реальности — ошеломляет. То, что осталось от прежнего «Я», поражено потрясающим откровением и величием нового знания. Всё — восхитительно живое, всё — Единое и восхитительно Божественное. Однако, вокруг царят безконечная неподвижность и покой, глубокое чувство долгожданного возвращения в свой настоящий дом. Страхов не бывает. На самом деле то, что представляет собой человек, превосходит форму, и, всегда, было за пределами времени и пространства. Эти реальности очевидны, сами по себе. Все мысли, идеи и умонастроения прекращаются, и неподвижность присутствует везде и во всём.
«Я» осознаётся как раскинувшееся повсюду, а не локализованное. Всякая человеческая деятельность и мышление — прекратились. Нет никаких желаний. Всё — известно и присутствует в равной мере, так что, нечего, больше, узнавать или знать «про». На все вопросы даны ответы, так что, больше не о чем спрашивать. Не о чем и незачем думать. Все чувства исчезают и сменяются абсолютным покоем.
При наступлении такого состояния возникает короткий период агонии умирания (смерть остатков эго) — это персональное «Я», которое ощущает собственную смерть. Личная воля рассеивается в Божественной вездесущности. Больше не бывает волевых актов. Все движется, действует и представляет себя с равным значением. Ничто не бывает больше или меньше чего-то другого. Нет ни причины, ни следствия, ни изменений, ни событий, и ничего не происходит. Всё является тем, что оно есть, благодаря продолжению постоянной эволюции Творения.
Вы наблюдаете, как потенциальное проявляется, как действительное. Сокровенная сущность Вселенной раскрывается, как великолепный спектакль. Она представляется, как дар любви и доверия, словно, приветствуя человека дома.
Вопрос: Как функционировать в таком состоянии?
Ответ: Сначала, это невозможно. После того, как движение возобновляется, появляется ощущение, словно вы идёте по суше, после того, как потеряли «плавники». Возникают проблемы с равновесием тела и конечностей. Нет идентификации с телом и локации в пространстве. «Я» — невидимое и нелокальное, так что, приходится приспосабливаться к тому, что люди говорят с телом, словно это «вы». Голос звучит сам по себе, в ответ на вопросы. Нет разума или умонастроений, на которых можно было бы сосредоточиться, чтобы выполнять мирские задачи. Теряется чувство направления. Тело и его действия, речь и деятельность происходят без внутреннего указания и намерения. То, что происходит, происходит спонтанно, в ответ на волю Присутствия. Всё происходит само по себе, как выражение сущности и преобладающих обстоятельств. Тело — это функция Вселенной, приспособленная к тому, как работает мир.
Обычная, повседневная, деятельность прекращается на продолжительный период времени. Речь не нужна. То, что люди имеют в виду, когда пользуются речью, приходится переводить. Они выражают линейную последовательность мыслей, и аспект «Я»/Божественности — присутствие Святого Духа — выступает в качестве переводчика, что приводит к отсрочке в использовании и понимании человеческой речи. Для мира кажется, что человек плохо слышит или рассеян (парадоксально, но так оно и есть). При переводе детали формы превращаются в повседневную сущность. Обыденное мышление перестаёт быть естественным состоянием или спонтанной деятельностью. Нужно прилагать усилие воли, чтобы оно, вообще, началось. Мир выглядит придающим слишком много внимания деталям и тому, что не имеет значения, вместо сущности. Сосредоточиваться на последовательной форме — утомительно. Нужно некоторое время и энергия, чтобы перенести внимание с сущности на форму.
Вопрос: Что ведёт вашу повседневную жизнь теперь, после стольких лет?
Ответ: Она происходит спонтанно. Она находится в поле сознания. Возникала необходимость отказаться от прежнего стиля жизни и перейти в более спокойное место, в простую обстановку, без мирской роли, лет на десять. Тогда приходилось (и сейчас приходится) прилагать усилия, чтобы пользоваться интеллектом и мышлением. Ушли месяцы на то, чтобы заново научить разум читать и запоминать. Так называемый обыденный разум работает, только, при необходимости. Это — неестественное состояние. Естественное состояние — молчание и покой. Даже, когда разум, снова, начинает действовать, это происходит на фоне неподвижности и молчания, которые никуда не деваются. Можно провести аналогию с неподвижностью леса, который не тревожит шум, никак не влияет на него; или с лодкой, скользящей по океану и не влияющей на него.
Вопрос: Но личность, всё равно, остаётся?
Ответ: Это — автоматическое порождение любви, которая служит посредником между «Я» и людьми мира. Ее задача — вдохновлять, передавать информацию и исцелять, и, часто, она использует для взаимодействия с миром юмор. Она использует смех и юмор, чтобы придать новый контекст искаженным взглядам людей. Её основная цель — исцелять, придавая новый контекст. «Я» стремится установить целительный контакт с «Я» страдающего человека в мире. Эта же любовь, равная «Я», стремится установить контакт с «Я» в каждом своими текстами, речами или передачей полезной информации.
Вопрос: Кто говорит или пишет?
Ответ: Тело и личность — это остаточные, но нужные инструменты. Способность передавать информацию, на самом деле, функция Святого Духа, который служит переводчиком между Единством и Всеобщностью «Я» и сознанием многих. Без вмешательства Святого Духа тело разложится из-за пренебрежения. «Я» не подвержено влиянию кармы, но, тело живёт само по себе, как кармическая мельница.
Вопрос: Духовный прогресс или изменения прекращаются? Это — конечная точка?
Ответ: Абсолютное осознание, уже, завершённое и полное. Его способность выражать себя усиливается, даже, прямо сейчас. В прошлом, при сильном росте осознания, нервная система ощущала жжение или гудение. Обучение возобновляет течение духовной энергии в теле.
Вопрос: Это два разных состояния сознания?
Ответ: Нет. Только Безконечное «Я» присутствует, на самом деле. Его вездесущая реальность превосходит все внешние проявления. Она передаётся благодаря вмешательству Святого Духа для того, чтобы получить возможность передавать информацию через тело, которое служит ей. То, что делает тело, на самом деле, не представляет особого интереса, как и его выживание. Хотя, воспринимаемый мир нереален, с точки зрения Абсолюта, но, люди считают его реальным. Поэтому, остаётся только напоминать людям о доступности «Я» и Реальности, которые превыше всяких страданий и печалей.
Вопрос: Что отвечает за функционирование тела?
Ответ: Само сознание управляет телом, его занятиями и реакциями. Его существование происходит спонтанно и ненамеренно. «Я» не нуждается ни в речи, ни в обществе, ни в деятельности, однако ощущает радость от всего на Свете. Оно наслаждается любовью во всех её разнообразных выражениях в существовании. Из-за того, что всё сущее осознаёт, любовь признаётся всей Природой, которая отзывается на подобное себе. Сущность Реальности сияет, как просвещение. «Я», без условий, любит всё сущее. Любая любовь приносит пользу всему живому и всему человечеству. Даже, любовь к собаке приносит пользу всему человечеству и отмечается Вселенной.
Вопрос: Значит, любое «недуховное» предприятие — пустая трата времени?
Ответ: Духовность действия определяется не самим действием, а контекстом, в котором оно происходит. Контекст задаётся намерением. Но, главное — мотив. Можно зарабатывать деньги из любви к семье, компании, стране или всему человечеству, или, же, из страха, жадности и эгоизма. Если работа рассматривается, как вклад в общество, то, становится даром, какой бы простой она ни казалась. Чистить картошку из любви к своей семье или ради тех, кому нужно есть, — занятие, которое, духовно, возвышает «Я» и мир.
Человек приносит в дар свою жизнь и занятия, освящая их любовью, преданностью и самоотверженным служением. Это — путь сердца к Богу. Так домашняя жизнь становится формой поклонения и источником радости для всех. Когда мы стремимся вдохновлять других, то и сами вдохновляемся. Отдача приносит вознаграждение, потому что, нет «другого», которому что-то отдаётся. Любая добрая мысль или улыбка — духовна и приносит пользу человеку и всему миру.
Вопрос: Что такое любовь? Часто, она кажется недостижимой.
Ответ: Любовь, ошибочно, считается эмоцией; на самом деле, это — состояние осознания, способ существования в мире, способ восприятия себя и окружающих. Любовь к Богу, или Природе, или, даже, к домашнему животному, открывает двери духовного вдохновения. Желание делать других счастливыми преодолевает эгоизм. Чем больше любви мы дарим другим, тем больше способны давать. Для начала, хорошо, просто, желать другим добра в течение дня. Любовь расцветает и превращается в любвеобильность, а она, в свою очередь, становится всё сильнее, универсальнее и радостнее. Наступают времена, когда человек «влюбляется» во всё и всех, кого встречает. Эту склонность сильно любить приходится скрывать, потому что, как ни странно, многих людей любовь пугает. Многие не могут смотреть в глаза другому человеку дольше, чем долю секунды, если, вообще, могут. Особенно, если этот человек излучает любовь. Некоторые, при встрече с любовью, паникуют.
Есть духовные учителя, которые учат, что, на самом деле, стадий просветления не бывает, что оно либо есть, либо — нет. Это отражает ненаучный взгляд или частичный рассказ, который какой-то учитель изложил определенной аудитории, в определенное время и с определенными целями. Чтобы в полной мере понимать любое утверждение, нужно знать контекст, в котором оно было сделано.
Исследования показывают, что святость — это описательный термин, который, обычно, применяют к людям, достигавшим, по калибровке, высших, 500-х, уровней. На этом уровне радость приводит многих к тому, что они становятся духовными учителями, целителями, великими художниками, архитекторами, музыкантами, которые создают прекрасные соборы, вдохновляющую музыку и красоту во всех её формах.
Полноценное просветление, то есть, замена двойственности недвойственностью, калибруется на уровне 600 и выше. Можно сказать, что любая калибровка на этом уровне, формально, определяет просветление.
На калиброванном уровне выше 600 возникает состояние блаженства, мирская активность останавливается, иногда, навсегда. Если человеку предназначено оставаться в мире, это состояние, так сказать, «вызревает» и возвращается способность функционировать. Некоторые из «просветлённых» уходят в духовную практику и медитации и развиваются до уровня 700. На этом уровне мир, каким его, обычно, описывают, больше не воспринимается существующей самостоятельно реальностью. Не остаётся ни отдельных личностей, ни мира, который нужно спасать. Всё развивается согласно Божественной Воле. Мир отдается Богу, и его предназначение исполняется само по себе. Не нужно никакого вмешательства. Всё в жизни — это эволюция сознания и развитие Творения. Аура, которую излучают люди, калибрующиеся на уровне 700, притягивает и влияет на посетителей. Им нравится находиться в её присутствии, ощущать её покой. В этом энергетическое поле так называемые проблемы разрешаются сами по себе, а страх и тревожность — сменяются безмятежностью. Энергетическое поле ускоряет духовное осознание и развитие посетителей. Энергетическое поле от 600 и выше, особенно, на уровне 700, придаёт новый контекст позициям и, тем самым, разрешает воображаемые конфликты.
На уровне 700 — человек, обычно, отстраняется от обыденного мира. Возникает склонность учить других. На этом уровне многие образуют группы духовных учеников и искателей, основывают ашрамы, центры йоги, монастыри и духовные ордена. Некоторых называют учителями, гуру, мудрецами или другими духовными титулами, в зависимости от культуры.
Ответ: О них известно намного меньше. На 700-х уровнях учителя обращаются, преимущественно, к отдельным людям или группам, а на 800-х и 900-х они занимаются спасением человечества, в целом. В «Силе против насилия» даются минимальные данные о 800-х и 900-х уровнях, хотя, разные главы книги калибруются на уровне от 840 до 850. 800-е и 900-е уровни приносят просветление и духовное вдохновение всему человечеству, одновременно, поднимая его уровень сознания. Также, они обладают способностью понимать и определять природу самого сознания, и передавать информацию так, чтобы укреплять ее понимание.
На 700-х уровнях типичное утверждение: «Нет мира, нуждающегося в спасении; это, лишь, иллюзия». Эта информация непонятна и безполезна для большинства. На 800-х уровнях появляется стремление объяснять подобные идеи так, чтобы это было понятно. Язык, естественный для 800-х и 900-х уровней, посвящён духовной реальности, сущности, пониманию и объяснению. Форма и ее детали, в целом, неважны и имеют значение, только, как необходимый стиль коммуникации.
Вопрос: Калиброванные уровни имеют большое значение?
Ответ: Они, очень, полезны и важны. Каждый уровень отражает не только уровень силы, но и её содержание. Он придаёт информации контекст, чтобы создать верную карту, позволяющую осмысленно подходить к духовной информации.
Стоит понимать, что истина, на самом деле, представляет собой континуум понимания и способность осознавать. Общество и философы, часто, путаются, потому что не понимают, насколько важно определять контекст этих уровней. Каждый уровень представляет собой отдельный контекст реальности. То, за что на одном уровне стоит умереть, на другом выглядит абсурдным или безсмысленным. Эти уровни определяют разные наборы позиций. На одном уровне главный вопрос — что правильно, а что — нет, он вызывает войны и разрушение. На другом уровне подобные дискуссии выглядят безсмысленными, наивными, частью культурных условностей или моралистической демагогией. Очевидно, что позиции «правильное» и «неправильное» вызывали геноцид и массовые убийства на протяжении столетий.
Вопрос: Столетия убийств, и всё ради безсмыслицы?
Ответ: Можно калибровать уровень сознания, соответствующий любому аспекту человеческой истории, и увидеть, какой была настоящая причина конфликта или неудачи, или, же, успеха. Все социальные проблемы основаны на невежестве. Непредвиденные обстоятельства, часто, оказываются хуже, чем предполагаемое средство спасения. Общество не может решить проблему наркотиков, пока не поймёт, что само служит её источником. Обществу намного лучше удаётся решать механические проблемы, для которых нужна наука, но, оно плохо справляется с проблемами социальными, решение которых требует лучшего понимания природы сознания.
Религиозные или политические лозунги позволяют с легкостью манипулировать массами. Массовые убийства невинных людей сходят с рук, как «необходимые», ради успеха революции.
Вопрос: Тогда, как решить проблемы общества?
Ответ: Нет иного решения, кроме роста осознания. Проблемы не решаются сами по себе, на своём, же, калиброванном уровне сознания — только, при подъёме на более высокий уровень. Каждое решение несёт в себе собственный набор ограничений и проблем. Наше общество — .это общество избытка: оно качается, словно маятник, сначала, слишком далеко, в одну сторону, потом, слишком далеко, в другую, потому что находится в ловушке двойственности «либо-либо». Зрелость позволяет найти средний путь, при котором допустимы оба спектра человеческого поведения.
Желание контролировать поведение других людей — это человеческая ошибка, которая стоит очень дорого. Вера человечества в принуждение и наказание оправдывает саму себя и не поддаётся логике или компромиссу.
Вопрос: Значит, к будущему общества нужно относиться пессимистично?
Ответ: Нет. Хотя уровень сознания всего человечества находился на значении 190 (негативное состояние) на протяжении многих веков, но, в конце 1980-х годов, он, внезапно, перешел грань Истины, равную 200, и, теперь, находится на позитивном уровне 207, в области Целостности.
Вопрос: Что можно сделать, чтобы принести пользу миру?
Ответ: Сделайте свою жизнь даром, повышайте уровень всего человечества, проявляя доброту, сочувствие, прощение и внимание в любое время, в любом месте, при любых обстоятельствах, ко всем, в том числе, и к себе. Это величайший дар, который может сделать любой человек.
Вопрос: Какова суть духовных исканий?
Ответ: Само развитие сознания, которое порождается необходимой информацией, а затем начинает работать благодаря намерению. Это, в свою очередь, приносит вдохновение, смирение и отречение, и эти склонности становятся всё активнее. Когда они занимают преобладающее положение, то, вызывают преданность и целеустремленность. Помимо этих аспектов сознания, развитию очень способствуют наставления экспертов и полезность калиброванных уровней сознания учителей и учений.
В прошлом, духовные занятия были, совершенно, ненадёжными, и искатели, часто, попадались в ловушку неверного понимания, не имея ни малейшей возможности осознать, что происходит и почему. Иногда, высшие уровни сознания путают с серьезными духовными ошибками, и то, что могло привести к настоящему развитию, приводит к духовной катастрофе. Часто, ошибка выпадает из контекста реальности искателя и, потому, незаметна для него.
СМИ вводят множество людей в заблуждение; миллионы долларов текут убедительно вещающим духовным лидерам, квази-гуру и известным фигурам из духовенства. На самом деле, это — пустые разговоры. Если отключить звук и, просто, понаблюдать, истина становится очевидна. К счастью, Кришна в «Бхагавад-Гите» говорит, что «даже если ученик введён в заблуждение и идёт по неверному пути, но, если его сердце предано мне, я приму его, как своего».
Когда подобное духовное изнасилование обнаруживается, то это оказывает огромное воздействие на ученика. Разочарование сильнее, чем то, которое приносят обман или финансовые потери в личной жизни. Некоторые из бывших учеников так, никогда, и не восстанавливаются, впадают в глубокую депрессию и приходят в полный упадок. Некоторые становятся ходячими пустыми оболочками. Духовная ошибка и разочарование могут быть серьёзными и приводить к долгосрочным нарушениям; поэтому, часто применяемое правило «пусть покупатель будет бдителен» стоит применять и к этим учениям.
Денежные потери — ничто по сравнению с крупными духовными потерями, вызванными тем, что гуру, обычно, обладает таким высоким авторитетом и вызывает обожание. Такой тенденцией искателей, часто, пользуются шарлатаны от духовности, соблазнительные, скользкие и умело пользующиеся всевозможными трюками. Часто, духовные ошибки настолько незаметны и так хорошо рационализируются, что их, практически, невозможно заметить. Даже, сам учитель может не осознавать, что его учение ложно.
Смирение позволяет отречься от тщеславия в духовном выборе ради реалистичного и непредвзятого предварительного изучения. В вопросе цены ошибки стоит учитывать и потерю времени. Часто, годы и, даже, жизни тратятся на духовные ошибки и ложные учения. Миллионы людей посвящают жизни учениям, текстам, священным писаниям и книгам, которые приписывают Богу, но, простая проверка на истинность демонстрирует их глубочайшую ложность. Увидев, как проверка применяется к предположительно святым древним или традиционным текстам и обнаружив, что они не истинны, а, напротив, негативны и разрушительны, можно убедиться в том, что учения основываются на лжи. Однако, до этого, увидеть ошибку невозможно, потому, что её скрывают желание, любовь, культурное наследие, семья, страна и тому подобное. Из-за ошибочной верности и слепой веры, ошибки сохраняются и распространяются на протяжении столетий, несмотря на то, какой чёрный след они оставляют в истории человечества.
Вопрос: Откуда берётся духовное «знание»?
Ответ: Пути новой информации у духа и разума очень отличаются. Эго любознательно и агрессивно. Оно вцепляется в данные и стремится вобрать их и управлять ими. Оно классифицирует, оценивает, проверяет, сортирует, раскладывает по папочкам, судит, а затем, окрашивает информацию чувствами и абстрактными значениями, пытаясь усвоить её. Все новые данные, также, оцениваются по степени потенциальной полезности или приносимой ими выгоде. Разум испытывает постоянный голод, жадность, стремление «получать». Люди заставляют разум сосредоточиваться, учиться, запоминать, накапливать и усваивать большие объемы информации со всеми возможными подробностями, в числе которых, сложный статистический анализ и работа с компьютером. Все эти безконечные детали считаются ещё лучше, если их можно изобразить графически и красиво продемонстрировать.
Если присмотреться, видно, что всё вышеперечисленное — это впечатляющее, но искусственное зрелище, особенно, когда человек видит, что вся сложная многогранная обработка информации происходит за долю секунды. Более того, помимо её мгновенной обработки, разум, одновременно, сравнивает эту долю секунды с любой другой долей секунды и пропускает через память о времени, для сравнения. Другими словами, данная зебра мысленно сравнивается со всеми остальными зебрами, о которых человек читал, слышал, говорил, видел по телевизору и шутил, в том числе, с теорией эволюционного камуфляжа. Разум склонен выполнять все сложные многофункциональные операции автоматически, согласно собственной природе.
Человек может сам выбирать из имеющихся вариантов, которые можно изучать, сосредоточившись на них. Хотя, возможных вариантов много, но они не безграничны. Разум рассматривает истину или просветление, как нечто новое, что нужно получить или достичь. В лучшем случае, это место, в которое нужно попасть, приложив усилия. Все подобные начинания основываются на предположении, что функции разума служат моделью обучения, а его процессы нужно применять из прошлого к новой теме в области двойственности, где они, предположительно, должны быть не менее полезными. Таким образом, разум допускает: то, что развилось при работе с двойственностью, будет полезно в поисках недвойственности. Однако, это не так; напротив, то, что считается надежным проверенным методом продвижения в знаниях, теперь, становится препятствием к поиску истины.
Обыденное функционирование разума можно определить, как постоянные попытки «достичь», а духовное осознание приходит совершенно без усилий, пассивно и спонтанно. Его получают, а не достигают. Можно провести аналогию, что когда прекращаются звуки, раскрывается тишина. Умонастроения дают способность контролировать, но, при осознании, контроля — нет. Не может быть контроля, если нечего контролировать и нет средств применять контроль, даже, если бы он был возможен. Безформенным нельзя управлять.
Просветленное осознание лучше всего описать как состояние, реальность или измерение. Оно — самораскрывающееся и преобладающее. Оно — затмевает и заменяет умонастроения, которые, теперь, не нужны и мешают. Откровение — тонкое, могущественное, мягкое, нежное, восхитительное и всеобъемлющее. Оно превосходит чувства, и любое восприятие «этого» или «того» исчезает. Очевидно, что все содержание откровения, всегда, было рядом, просто, не переживалось и не наблюдалось. Видение того, что «есть», во всей полноте, полностью, «известно» благодаря тому, что «Я», уже, представляет собой Всё Сущее. Идентичность передаёт абсолютную власть знания. Наблюдатель, наблюдаемое и процесс наблюдения — идентичны.
В восторге от откровения, разум безмолвствует, потеряв дар речи перед чудом. Его молчание подобно глубокому облегчению и покою. То, что раньше ценилось, теперь, оказывается помехой и отвлекает. Люди, их мысли и слова, подобны гортани, соединённой с разными энергетическими полями. Рты и разумы повторяют мыслеформы, преобладающие на данном уровне сознания. При этом, разум человека заявляет своё авторство и добавляет к мысли местоимение «моя». Её содержание отражает концепцию себя говорящего человека. Невидимое всеобъемлющее энергетическое поле любви окружает каждого. В нём находится высшее «Я», или дух, посредством которого люди на разных уровнях сознания достигают осознания или, к сожалению, оказываются от него отрезаны. Если человек не идентифицируется с «Я», любовь может пугать или отталкивать его; она кажется чужеродной, угрожающей и требующей сопротивления. Все напоминания о любви или отсылки к Богу нужно вычеркнуть из публичного осознания или признания. Это необходимо для успеха тоталитарного режима или военной диктатуры, при которых допускается, только, «любовь» к диктатору. В нашем обществе есть силы, которые могут сделать любое упоминание Бога «политически некорректным».
В истинном духовном начинании не нужно приносить настоящие жертвы. В обыденном понимании жертва — это потеря, или, даже, болезненная потеря. Истинная жертва означает отречение от меньшего ради большего, и приносит награду, а не лишения. Болезненный неохотный «отказ» — на самом деле, не жертва, а попытка купить религиозную услугу. У Бога не бывает покупок, продаж, жертв, прибыли, услуг и потерь.
В реальности Божественного нет прав, которые нужно провозглашать или защищать. Мир правильного и неправильного, как и политические права — изобретения эго, которые используются для ставок в жизненной игре. Они основаны на стремлении к прибыли и выгоде. В Реальности недвойственности нет ни привилегий, ни выгоды, ни потерь, ни титулов. Как пробка в море, каждый дух поднимается и опускается в море сознания на уровень, соответствующий сделанному выбору, а не из-за некой внешней силы или услуги. Одних привлекает свет, другие стремятся к темноте, но, всё происходит само по себе, благодаря Божественной свободе и равенству.
В совершенно цельной Вселенной, на всех уровнях, невозможно ничего случайного. Чтобы «событие» было "совершенно случайным", оно должно происходить за пределами Вселенной, что, как показывает простейшее наблюдение, невозможно. Хаос — это концепция восприятия. В реальности, хаос невозможен. В целом, разум Бога — это фактор притяжения, который властвует над абсолютом Всего Сущего до малейшей его частицы.
Вопрос: Будда сказал, что, на самом деле, есть, лишь, один грех — грех невежества. Христос велел прощать людей, потому что они невежественны («Ибо, не знают, что делают»). Разве, проблема эго — только, невежество?
Ответ: В контексте этих цитат невежество означает недостаточное духовное развитие или осознание. Людям не хватает понимания последствий их выбора и различия между хорошим или негативным. Обыденное человеческое сознание не может отличить истину от лжи. В этом заключалась проблема Евы.
Вопрос: Как вы понимаете сущность эго?
Ответ: В первую очередь, это — гордыня. Гордыня в форме тщеславных мыслей, умонастроений, концепций и мнений лежит в основе невежества. Противоядие к ней — радикальное смирение, которое избавляет от доминирования восприятия. Просите, чтобы истина открылась вам, а не допускайте, что, уже, её знаете. Разум, вообще, не способен что-то знать! Он может, только, считать, что знает «о чём-то». Ему не хватает силы для того, чтобы, самому, понимать недвойственность. Разум исключается из реальности формой. Войти в сферу реальности — всё равно, что пройти через мелкий фильтр: через него проникает, лишь, чистая вода, а все рыбы, жуки и мусор — остаются с другой стороны. Только, чистое сознание, лишённое содержания, может преодолеть барьеры восприятия и стать отфильтрованной чистой водой.
Когда говорят, что ни один человек не достигнет просветления, это значит, что личность просеивается фильтром и не может его преодолеть (это утверждение калибруется на уровне 600). Чистое сознание — это одно, лишь, осознание и, поэтому, только оно преодолевает фильтр и познаёт состояние или бытие просветления.
Можно провести аналогию, сказав, что универсальное может понимать конкретное, но, обратное — невозможно. Реальность — безконечна, а мысль — конечна. Так, эго/разум/«Я» может знать о Боге, но не может, из-за своей ограниченной, конечной, структуры, осознать Бога. Или, даже, собственную сущность, безграничную и безформенную. Конечное порождается безконечным и никогда от него не отделяется ничем, кроме восприятия. Безконечный потенциал невоплощённого становится действительностью воплощённого благодаря воле Бога, как Творения.
Вопрос: Вы используете противоположные понятия и концепции, например: форма и безформенное, невоплощённое и воплощённое, линейное и нелинейное, двойственное и недвойственное. Как разрешить их противоречие?
Ответ: Разрешение приходит с помощью осознания природы мысли. Восприятие, само по себе, — иллюзия. Оно подобно зеркалам, стоящим друг напротив друга и отражающим друг друга. Это — противоречивые понятия и концепции. Бог — имманентный и трансцендентальный, одновременно, он — форма и безформенное, двойственное и недвойственное, воплощённое и невоплощённое, линейное и нелинейное. Всё — есть Бог.
Вопрос: В чем суть разницы между учениями Христа и Будды?
Ответ: Будда учил, как достичь Просветления; Иисус учил, как достичь Спасения.