Джадидизм: волна перемен, прокатившаяся по Средней Азии.
Джадидизм, возникший в конце XIX – начале XX веков, оставил яркий след в истории Средней Азии. Это реформаторское течение с его приверженцами, джадидами, стремилось к модернизации общества, внедряя передовые образовательные и культурные инициативы и способствуя пробуждению национального самосознания.
Джадидизм ставил перед собой задачу обновления системы образования. Традиционные медресе, сосредоточенные на религиозных дисциплинах, оказались неспособными удовлетворить требования нового времени. Джадиды в ответ на это создавали новые учебные заведения, называемые «Усуль-джадид» ("новый метод"), где преподавали математику, географию, естественные науки и иностранные языки. Такое всестороннее образование позволяло молодёжи адаптироваться к стремительно меняющемуся миру.
Джадиды, помимо своих образовательных инициатив, уделяли большое внимание продвижению идей равенства, социальной справедливости и национального самосознания. Они создавали газеты и журналы, призывающие общество к осознанию своей культурной идентичности и необходимости обновления. Многие из них были сторонниками реформ, направленных на улучшение положения женщин, включая расширение их доступа к образованию и активное участие в общественной сфере.
Несмотря на прогрессивные идеи, движение сталкивалось с жёстким сопротивлением. Консервативные религиозные круги видели в джадидизме угрозу традиционному укладу жизни, а российская администрация опасалась роста национального самосознания. После установления советской власти многие джадиды подверглись репрессиям, их школы и печатные издания закрывались.
"Однако никто не говорит про их жертвы, все говорят об их достижениях."
Мы восхищаемся их трудами, книгами, идеями, но редко задумываемся, какой ценой им далась эта борьба. Абдулла Кадыри, великий писатель и мыслитель, был расстрелян в ходе репрессий. Махмуд Ходжа Бехбуди, один из первых узбекских журналистов и реформаторов, был казнён без суда и следствия. Чолпон и Фитрат, чьи произведения вдохновляли поколения, стали жертвами сталинских репрессий, расстрелянными за свои идеи.
Асадуллаходжаев, один из главных политиков эпохи джадидизма, руководивший первым правительством Туркестанской автономии, был расстрелян в 1938 году, как и многие другие сторонники реформ.