"Человек-слон" - странная лирика Дэвида Линча

От Дэвида Линча можно ожидать всего, но меньше всего от него ожидаешь трогательной лирики. Именно ею наполнен фильм «Человек-слон», вместе с тем, есть в нем что-то ужасающее, особенно в моментах, когда женщина кричит, а затем появляются образы слонов. Впрочем, это же Линч, куда без ужаса.

Ужаса художественного, не нарочитого. Линч в этом мастер.

Но, в целом, весь ужас умещается даже не в уродливость главного героя и прочих «фриков». Это ужас душевной уродливости, вполне нормальных, на первый взгляд людей.

И, кстати, в фильме уродливое не выступает всегда прекрасным, а прекрасное, всегда уродливое. Хотя в самом герое мы усматриваем именно душевную красоту, трогательность и тонкий художественный склад. Да и в прочих цирковых «фриках» мы видим настоящее благородство, отвагу, настоящую личность.

История человека-слона вполне реальна. Джозеф Меррик стал легендарной личностью в Викторианской Англии. Это была тонкая натура, образованная и талантливая. Редкая генетическая болезнь превратила его в урода, отчего ему пришлось бежать из дома и зарабатывать на жизнь в цирке. В фильме его биографии и образу добавлена еще больше драматизма. Показаны ужасные условия, в которых он жил, когда выступал в цирке, однако в реальности, с ним обращались неплохо и он даже сумел копить небольшую сумму денег.

Умер Меррик из-за несчастного случая.

Но вернемся к фильму. Его ключевая идея – уродство, но уродство больше не физическое, а душевное. Угнетающий владелец цирка уродов, ночной сторож, показывающий бедного Меррика пьянчугам и шлюхам. Похищение, снова жизнь в ужасном цирке, побег, травля прохожих.

В фильме прекрасно сыграл вою роль Энтони Хопкинс.

Его персонаж – благородный врач, помогающий Меррику. Правда на определенном этапе мы становимся свидетелями душевных терзаний доктора, ведь в самом начале он использовал редкую болезнь Меррика, чтобы засвидетельствовать обнаружение неизлечимой редкой болезни, тем самым повысив свой статус в научном сообществе.

Но, несмотря на упреки бывшего угнетателя Меррика, доктор честен перед самим собой. И однажды, в одну из бессонных начал, он задается вопросом – негодяй ли он, подобный тем, что зарабатывали на уродстве Джозефа.

Пусть так. Пусть он попытался делать себе имя на нем, но делал он это, с целью, обогатить мир науки новыми знаниями, а не просто выставить бедолагу Меррика на потеху публике.

Что еще примечательно, так это победа рационализма над высокомерием и суевериями. Несмотря на то, что в Европе уже давно хозяйствует век просвещения, тем не менее, общество еще полно снобизма и мракобесия. Чего только стоят слова одного из докторов, который видит в Джозефе – животное.

Фильм снят в нуарных мрачных тонах, в самом начале сквозит какой-то скрытый ужас, который развеивается по мере того, как зритель погружается во внутренний мир Меррика.