Эпитафия Человеку Возрождения

Признаюсь, я не входил в фан-клуб Алексея Анатольевича Цуркана, хотя его знания, его иронично-гедонистическая манера поведения мне нравились. В начале он вызвал смешанные чувства, иногда раздражения из-за странного сочетания гедонизма и религиозности, но тогда моя голова бродила идеями, я был бесконечно увлечен восточной философией. Потом был постмодернизм – интересная, но, явно не располагающая к хорошему вкусу и внутреннему спокойствию, философия.

Недавно, я узнал, что брат покойного доцента всем желающим раздает его сборник стихов. Я помнил, что у Алексея Анатольевича был неплохой слог, тонкая ирония и свой шарм, который даже фривольные темы оборачивал чем-то высокохудожественным.

И, если студентами, мы забавлялись этими фривольными темками (я помню его эротический детектив, который мы читали в общежитии), то потом пришло осознание, что Цуркан, быть может, единственный, кто нес что-то философское в череду, в большей части, формальных лекций на нашем факультете.

И хотя наш факультет, как бы, готовил философов, все сводилось к странной пародии марксизма-ленинизма с бесконечным повторением что сказал Гегель, а что думал тогда-то Платон.

И все.

Я выделил бы двух-трех преподавателей, которые вносили разнообразие в этот «дом престарелых»: непосредственно Цуркан, Арапов, Феррони.

Первого уже нет с нами. Второй еще преподает, третьего уволили.

Вот и вся философия.

Философия в стране, где ее толком никогда и не было.

И вот я открыл в маршрутке сборник стихов Цуркана. С первых страниц узнал его фирменный стиль, его иронию, его легкость. Это был, поистине, Человек Возрождения.

Стало грустно.

Это второй доцент, который нес в себе масштабность мысли, свой стиль. Первый тоже умер, его фамилия была Селезнев, он был физиком в прошлом, много времени уделял прогнозу развития технологий и качественного скачка технологий.

И его больше нет.

Остались какие-то ходячие формализмы, от которых веет тоской.

Я до сих пор жалею, что не уделил должного внимания античности и Возрождению, так как они сформировали весь облик нашей цивилизации, даже дали возможность развиваться дальше и Востоку.

Что восточная философия?

Знали бы мы о ней, если бы западные интеллектуалы ею не увлеклись? Вряд ли.

Пусть этот пост, будет этакой эпитафией. К сожалению, это эпитафия не одному человеку, а всей российской философии.

P.S. Это одна из лекций Алексея Анатольевича. Здесь он уже не в лучшей форме, вид болезненный, но легкость слога, увлеченность темой все те же.