"Пищеблок" — кровь и секс советского наследия

Признаюсь, прочесть книгу у меня в планах, но сериал начал смотреть.

«Пищеблок» - совершенно постмодернистский сериал. Конечно, на мой взгляд, «Вампиры средней полосы», вышел поосновательней и динамичней, но не могу полностью судить о сериале, так как нашёл только первые серии.

Не написать про такое событие просто не могу.

Чем «Пищеблок» так интересен?

Потаённое советское

Совкодрочеры любят утверждать, что СССР – было царством справедливости и честности. Как пел Летов, «там вообще не нужно будет умирать». Но если разобрать с тем же «свидетелем СССР» аспекты жизни (правда многие ностальгирующие по «совку» в нём толком и не жили), то выйдет крайне серая и унылая картина, в виде очередей, блата, произвола милиции и властей, а про времена «Вождя всех оленей народов» я вообще молчу.

Так вот добро пожаловать в мир «Пищеблока». Тем более что автор А. Иванов при Советах жил и был пионером, проводил лето в пионерлагерях.

«Пищеблок» - это и ностальгия, и стёб одновременно.

«Девственность» советского детства как и детства вообще – большая выдумка. Детство, это период не только игр, но и период первых эротических фантазий, первых ссор, первых побед и первых унижений.

Иванов отчётливо показывает, что закрывать глаза на всё естественное нельзя.

Для детей, коим и он был, пионерлагеря, это период игр, страшилок, часто грусти по дому. Особенно это актуально в описанный период, а именно в год проведения Олимпиады – 80, когда партия приказала очистить столицу от алкашей, БОМЖей и детей. Последних отправили в пионерлагеря, откуда не всегда разрешали даже звонить родителям.

С этим и связана главная проблема пионера Игоря, который начинает замечать, что в лагере творится какая-то чертовщина.

Дети куда-то пропадают, а возвращаются уже другими, какими-то странными. А друг Игоря и вовсе встаёт по ночам, что-то нашёптывая. Однажды Игорь видит как тот пьёт кровь у других ребят, отчего они становятся послушными.

Мистические проблемы это ещё не всё.

Игорь – ботаник, но не мямля. Он заступается за девочку, отчего у него начинаются проблемы со старшеклассниками.

Правда не всё так плохо.

Есть в лагере и интересные герои, которые пока не догадываются о происшествии с вампирами.

Студенты, среди которых разные люди, разные типажи, обременены другими проблемами. Носят они, в большей степени, любовный, даже сексуальный окрас.

Все мы знаем, что в СССР секса не было. Зачем секс тем, кто им не умеет пользоваться.

Шучу.

Всё было.

Презервативы даже были, ну, такие советские, которые, наверное, делали из той же резины, что и шины для автомобилей.

Если серьёзно, чо роман другого главного героя с роковой красоткой тоже ничем хорошим не заканчивается, тем более что она невеста одного сынка видных партработников.

Это мерзкий, типично, советский человечек, даже типичный партийный работник в будущем. Не удивлюсь, если его дедушка был преуспевающим сотрудником НКВД.

Кровь и секс

Почему вампиры и кровь?

Частично Иванов связывает эти ассоциации с советской символикой. Всё красное, напоминающее автору кровь. Это символично уже даже потому, что всё становление советского прошлого началось с одних из самых кровавых событий в российской истории. Эти события отбросили и, без того не преуспевающую, в мировом плане державу, на столетия назад. На фоне полёта в космос, отупение и обнищание населения, на фоне развития атомной промышленности, бесправие сельского населения.

Революция.

Кровь.

Расстрел царской семьи.

Ещё кровь.

Гражданская война.

Репрессии.

Мировая война, локальные войны.

Снова кровь, кровь, кровь.

Символично и появление вампиров, ведь кто как не партия родная пила кровь у своего же народа.

Секс.

При чём тут секс?

Во-первых, огласке не твои проблемы, не твои желания не подлежали. Всё, что начиналось после ночи, было табуированным. Не мудрено, что это не могло не вызвать проблемы и извращённые фантазии.

Собственно, поэтом так важно сексуальное воспитание детей (это я вам как психолог скажу).

Секс в пионерском лагере – тайная, но распространённая вещь. Начинается она с банальным «перепихонов», где-нибудь в кустах, заканчивая откровенным недотрахом главной пионервожатой.

Если скажите, такого не было в пионерлагерях, повторите это автору, который, повторюсь, сам проводил в них свою пионерскую молодость.

Почему советское?

К несчастью, у нас всё ещё живы все те, которые не просто жили при советском, но и активно пытаются это советское возродить. Так как будущего мы не очень видим, вернее не умеем и не хотим жить в нём, удел жителей СНГ пребывать в постоянном перелистывании прошлого: Вторая мировая, полёт Гагарина. Правда вот остальное у нас любят замалчивать, на официальном уровне.

«Пищеблок» - это такое развенчивание. Странным образом автор смог соединить в себе и мистику, и подростковые проблемы, и политику.

Нужно отметить пихологизм и характерность персонажей сериала. Я часто обращаюсь к автору, но сам Иванов отмечал, что сериал, всё же, самостоятельное художественное произведения.

Соглашусь с ним, так как после просмотра читаешь книгу, и понимаешь, что книга – другое. Не всегда лучше, она просто – другое.

«Пищеблок» - это про нас, это о нас.

Красное, а может даже кровавое прошлое, унылое настоящее и туманное будущее.

fuKP7B9y9jQecw93x9XE3w