"Ведьмак. Кошмар волка" - мнение
Аниме, которое стало приквелом приключений Геральда - того самого ведьмака, сошедшего со страниц одноименного фэнтези на экраны наших мониторов.
На этот раз, пребывая в ожидании второго сезона нашумевшего сериала «Ведьмак», поклонники восточноевропейской нечисти увидели совместное аниме американских и корейских художников, под названием «Ведьмак. Кошмар волка».
Сериал вышел довольно интересным, а аниме картина и вовсе, проковывает к себе внимание с первых минут.
Чем так подкупает ««Ведьмак. Кошмар волка»?
Интригующий сюжет. При этом сама интрига актуальна и для главного героя.
Почему от ведьмаков всем тошнит?
Вот в чем молодцы создатели аниме, так это в изображении самих ведьмаков. Не просто же так они вызывали такую антипатию, да и не могли охотники на всякую мерзость оставаться славными и «чистенькими». Вместе с тем, нужно понимать, что и они были людьми, которым не чуждо ничего человеческое.
Весемир - главный герой истории, мальчик которому удалось вырваться из нищеты, став ведьмаком. В отличие от других детей, он сам хочет обрести искусство ведьмаков, понимая что в этой жизни, каждый из-них, обучившись искусству охоты на монстров, получит билет в жизнь.
Правда, чтобы стать ведьмаком, нужно отбросить одну из главных наших черт - сомнение. Сомнение - главный враг ведьмака, ведь и сомнение, и привязанность, делают нас слабыми. Для обычной жизни, это вполне приемлемые качества, но только не для людей их рода.
Ведьмаки предстают перед нами неоднозначными, не всегда приятными персонажами. Но особенность историй о ведьмаках как-раз в том, что там нет абсолютно хороших и абсолютно плохих. Это как «Игра престолов», где каждому суждено умереть, рано или поздно.
Немного славянской экзотики и мода на национальное
Честно говоря, меньше всего «Ведьмак» напоминает о славянах. Все же, Польша или Чехия, в большей степени, страны с западным менталитетом, хотя и по европейским меркам, все это более отсталые регионы в Европе. Поэтому и сам «Ведьмак» - типично европейский эпос, разбавленный славянским бестиарием.
Хотя, если уж так разобраться, Россия, несмотря на 70-й изоляционизм, так же является европейской страной, так как мы представители европейской культуры. Поэтому грань тут достаточно тонкая. Более того, на протяжении всей истории мы ориентировались на западную культуру, особенно в вопросе моды на «национализм». В 18-19 столетии в Европе становится модным реставрировать и идеализировать прошлое, тоже самое популярно и у русских писателей. Появляются вариации на былины, Ломоносов формулирует антинормандскую теорию, популярную в СССР, но позже признанную ненаучной. В 19 столетии и вовсе появляются националистические движения в среде национальных меньшинств Российской Империи, в частности, в той же Польше. Все это порождает свою самобытность, тем не менее, оставаясь частью одного большого славянского мира.
«Ведьмак» подкупает и этой славянской экзотикой, но самое важное, это мысль. В книге многое строится на остросоциальных вопросах, которые немного нивелированы в сериале и снова подняты в аниме.
Антипатия к ведьмакам связана не только с их идеологией, но и с их происхождением.
Научная фантастика, конечно, громко сказано, но, тем не менее, какие-то ее элементы, в том же аниме, безусловно, есть. Начнем с того, что понятие «мутант», уже выводит нас за рамки чистого фэнтези. А таковыми являются сами ведьмаки.
Во-вторых, в том же аниме показаны различные биологические опыты, можно даже сказать, что мы имеем дело с биопанком, в такой очень легкой форме.
Смело можно сказать, что истории о ведьмаках, это не чистое фэнтези, а смешение жанров. В некотором роде, это такое фэнтези, которое отводит нас к тому же Мартину с его «Игрой претсолов», только акцентуация на «сказочном» в ведьмаке, все же, посильнее.
Аниме вышло добротным, интересным, даже захотелось продолжения.