Мифы об СССР
Спасибо профессору философии А.В. Арапова за новую замечательную статью
Из газеты "Завтра", " Наш (русский и советский) коллективизм - это чувство единства и готовность к совместным и солидарным действиям: в труде, в принятии решений, осмыслении происходящего. Готовность и стремление к такими действиям - одна из ключевых ценостей нашего мировоззрения".
Не стал бы я эту статью, цитировать, но эта мысль повторяется многими на разные лады. Формулировки, действительно, привлекательные Но у меня вопрос: а почему же это именно "наш" коллективизм? Вот говорят, англичане индивидуалисты. Но если бы у них не было коллективизма именно в таком смысле, разве смогла бы Великобритания создать гигантскую колониальную империю? Вот где нужна была готовность к совместным и солидарным действиям! В каком-то отношении они действительно индивидуалисты, но именно в том смысле, который автор статьи считает русским - разве не коллективисты? О немцах я уже молчу. Неужели кто-то скажет, что у них никогда не было чувства единства?? Впрочем и само слово "мировоззрение", пришло в руках, ский язык как калька с немецкого Weltanschauung. Что собственно советского в готовности к совместному принятию решений? Это вообще фундаментальное свойство человека, без которого не было бы ни общества, ни государства. Какая- то нечестная игра со стороны поклонников советской системы - взять универсальные, базовые свойства человеческого общества и объявить их специфически советскими.
Продолжу разбор статьи из "Завтра". Повторюсь, что взялся ее разбирать потому, что в ней заявлены тезисы столь же распространенные, сколько и ошибочные. Конечно, к Ельцину и его политике можно (и нужно) предъявить немало претензий. Но именно те претензии, которые заявлены в этой статье полностью "мимо" . Приведу дословную цитату.
"А утрата многих прежних свобод стала [в постсоветской России] осознаваться не сразу. Речь идет о базовых советских ценностях: свобода выбора профессии, свобода от платы за обучение, свобода от страха перед будущим, от угрозы, войны (идеологи о ней говорили, но на эмоциональном уровне она не воспринималась) и многое другое".
Сергей Белкин. "Антисоветский народ", газета, Завтра", июль 2024, #26.
1. "Свобода выбора профессии"
Сразу контрпримеры. Разве в СССР каждый мог "свободно выбрать" профессию врача или дипломата? О роли "связей", "блата" при поступлении в престижный вуз сколько говорено-переговорено уже в сам советский период! Эти темы попадали даже в советские фильмы и журналы сатирического направления Зайдем с другой стороны. Разве Ельцин ввел запреты на профессию для каких-то социальных групп? Напротив, стать, например юристом или экономистом стало значительно проще - увеличилось и число мест на старых юридических факультетах и открылось много новых факультетах в государственных и негсударственных вузах. Могут быть претензии к качеству образования в тех или иных учебных заведениях. Но тут-то речь идет именно о свободе выбора.
2. "Свобода от платы за обучение". Буду говорить о высшем образовании, так как хорошо его знаю. Бесплатное высшее образование как и было, так и осталось - это бюджетные места в вузах. Их достаточно много, на них реально попасть. Платное образование в постсоветской России не заменяет, а дополняет бесплатное. Благодаря, платным местам в вузах стало не труднее, а легче получить высшее образование . Тот кто не прошел по конкурсу на бюджет, имеет теперь шанс поступить на платное место.
Чтобы не быть голословным возьму Физический факультет Воронежского Госуниверситета, этот год. 1615 бюджетных мест
1110 платных мест. По стоимости: год обучения на физфаке стоит 142 300 руб. То есть около 10 тысяч рубл
ей в месяц. По моему скромному мнению, такая сумма создает не самый высокий барьер для поступления на платное место.
3. "Свобода от страха перед будущим" Страх перед неким абстрактным будущим, "будущим вообще" - чувство иррациональное, подчас мало зависящее от внешних факторов и коренящееся в глубинах психики конкретного человека. Но если переходить к более конкретным страхам, то в последнее десятилетие СССР у школьников-мальчиков и их родителей существовал очень серьезный страх перед вполне реальной перспективой попасть служить в Афганистан. Такое будущее подростаюшего ребенка вызывало у его родителей обоснованный и закономерный страх. Надо думать, и в предшествующие периоды были какие-то свои особые страхи. Я говорю о том времени, в котором сам жил, которое знаю не понаслышке.
4. Свобода "от угрозы, войны (идеологи о ней говорили, но на эмоциональном уровне она не воспринималась)"
Неправда. В послевоенной советской истории были периоды, когда угроза новой войны была вполне реальной и воспринималась как раз эмоционально . Назову только три таких момента. Первый - "Карибский кризис". Он до сих пор живет в общественной памяти. Далее - угроза войны с Китаем. Она выглядела в середине 70-х очень реальной. Тем более, что эта угроза подкреплялась реальными боевыми действиями на Доманском. Об этом был даже снят фильм " Русское поле" (Фильм очень тяжелый, наполненный тоской и, я бы даже сказал, безысходностью). Наконец, то, что я ощущал уже сам, будучи подростком - страх перед ядерной войной, который обострился в обществе после окончания "разрядки". В ночных кошмарах я видел начало ядерной войны, гибель родного города. Подозреваю, что не один я.
5. "И многое другое". В серьезной дискуссии ссылка на не названное " Другое" - этот хулиганство, а не аргумент