Лукьяненко и его ксенофобия

Читаю «Ночной дозор» Лукьяненко. Отличная вещь, Лукьяненко очень хорошо пишет. Решил заглянуть в его биографию, наткнулся на его взгляды. Обидно, что и сказать, когда такой талант бывает таким мракобесом. Хотя и Ханлайн был сомнительных милитаристских взглядов, то войну во Вьетнаме поддерживал, то вооружаться призывал. Но не любить Ханлайна невозможно. Но Ханлайн, он где-то в прошлом и за океаном, а тут дома у себя.

Я тут подумал, согласно своим взглядам, Лукьяненко надо срочно менять фамилию)))

У него типичные наивные убеждения - «мы - что-то неповторимое, не Восток и не Запад». Ещё Лукьяненко антизападник.

Вообще, мне очень смешно всё это слышать и читать от писателя, у которого в каждой строке просто сквозит восхищение всем модным западным на тот момент. Все его фэнтези, как и фэнтези, как и фантастика любого отечественного писателя, это попытка перенести англо-американские сюжеты  на реальность советского, а потом уже постсоветского пространства.

Я более западного писателя, чем Лукьяненко давно не встречал.

Если вспомнить историю, то все эти почвенники, все эти славянофилы так же калька с модного, на тот момент, на Западе взгляда на национальную самобытность.

Только надо понимать, что всё это реставрация. Все эти воздыхания по домострою и традициям, это восхищение тем, чего не было. Это всё реставрация того, как мы себе представляем то время. В реальности бы не жить в той поре, не жить по тем правилам, как они были, никто бы не смог. Особенно это забавно слышать от женщин, с учётом какая у них была роль в традиционном обществе.

Ну это, что касается личных взглядов. А теперь культурно-исторический аспект.

Мы - не Восток и не Запад. Что же мы тогда, северо-восток или юго-запад)))

У нас европейская геральдика, европейское сознание, у нас общая религия. Конечно, наивнее те, кто говорит, что мы Восток, дескать, «скифы мы». Но Гомер и христианство нам ближе, чем трактаты Конфуция.

Любители крайних взглядов у нас носят черно-жёлто-белое полотнище. Но его ввели под прусским влиянием.

Может красное знамя наше? СССР вот было чем-то очень нашим.

Но Маркс был немцем. Красное знамя и вся советская эстетика пришла из времён Французской революции.

Ушёл я от «Ночного дозора». Так вот там постоянно отсылки к западной моде, к той музыке, к американским персонажам и актёрам.

И это нормально. Мы западная культура, как ни крути, да и в современном мире мы стали ближе друг к другу, понятнее друг для друга, у нас становится всё больше общего.

Жанр, в котором пишет Лукьяненко или Перумов, чисто западный жанр. Истории о нечистях наших классиков так же родились под влиянием немецкой готики - К. Толстой и гофманиады, невероятно популярной у нас в те годы - Н. Гоголь, в частности его «Нос».

Да, что же тогда, наш родной фантаст не откажется от столь любимой литературы? Если мы что-то самобытное, что же тогда он не напишет просто супер самобытный текст, не создаст целый жанр, которого нет нигде в мире?