DA VINCIS ADAMIANI
ეს არის ვიტრუვიანი ადამიანი, რომელიც მიეწერება ლეონარდო და ვინჩის. ნახატი ემსახურება ადამიანის სხეულის კანონიკური პროპორციების მაგალითს. ერთი ფიგურა, რომელსაც ფეხები გაშლილი აქვს, წრეშია ჩაწერილი, მისი ცენტრი ჭიპია, მეორე კვადრატშია ჩაწერილი, ხოლო სასქესო ორგანოები ცენტრია. რატომ წრე და რატომ კვადრატი? რატომ ჭიპი და რატომ სასქესო ორგანოები? მათემატიკა, კვანტური ფიზიკა და ცოტა ალქიმია, როგორც გამოყენებითი მეცნიერებები ფსიქოლოგიური პრობლემების გადასაჭრელად, დაგეხმარებათ და ვინჩის კაცის საიდუმლოს ამოხსნაში!
იცით როგორ ააგოთ თანაბარი ფართობის წრეები და კვადრატები სახაზავისა და კომპასის გამოყენებით? თუ ვინმე ჩქარობს და იტყვის, რომ ეს ადვილია, მაშინ ვიყურები წინ, მე ვიტყვი, რომ ეს ამოცანა შეუძლებელია. თქვენ არ გჭირდებათ შემოწმება, ეს არის აბსოლუტურად ზუსტი და დადასტურდა 1882 წელს. π რიცხვის ტრანსცენდენტურობის მტკიცებულებასთან ერთად. აბა, გახსოვთ π=3.14159265... რიცხვი π არის ირაციონალური და ტრანსცენდენტული რიცხვი. ეს ნიშნავს, რომ ის უსასრულოა და არასოდეს იმეორებს მის მნიშვნელობას. მოკლედ, ტვინის მათემატიკური აფეთქება. და წრის ფართობის გამოსათვლელად საჭიროა ზუსტად რიცხვი π. R=πr*2. სრული სისულელე იწყება მაშინ, როდესაც წრის რაციონალურ რადიუსს გავამრავლებთ π-ზე. მთავარი ის არის, რომ π-ზე გამრავლებული ყველაფერი ასევე ხდება ირაციონალური და ტრანსცენდენტული. ხედავ წრეს და ერთის მხრივ ის სასრულია: შეგიძლია აიღო მრგვალი ობიექტი და ჩაეხუტო მრგვალ ძელს. მაგრამ, მეორე მხრივ, თითოეული წრე არსებითად უსასრულოა, მისი ფართობი ყოველთვის იქნება უსასრულო რიცხვი დასრულების გარეშე. და მრგვალი პოსტის ჩახუტებით ან მრგვალი მშრალი კერძის მირთმევით, თქვენ ეცნობით უსასრულო და შეუცნობელს, ტრანსცენდენტურს და ირაციონალურს. მაშ, რატომ დაიკავა ჩვენი გონების ამდენი წრის კვადრატის პრობლემა?
და ვინჩის კაცის საიდუმლო, სურათი No2
აქ არის შრი იანტრას სურათი. იგი ეფუძნება წრის და კვადრატის ურთიერთქმედებას. ეს არქეტიპული ფიგურები ადვილად გვხვდება ყველა რელიგიურ ტრადიციაში. დააკვირდით ნებისმიერ ტრადიციულ ტაძარს: მეჩეთს, სტუპას, ქრისტიანულ ტაძარს, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, ექნება კვადრატული მთავარი ოთახი ძირში და მრგვალი გუმბათი თავზე. სინამდვილეში, თუ ასეთ ტაძარს ზემოდან შეხედავთ, დაინახავთ ამ შრი იანტრას. ფაქტია, რომ ყველა ტრადიციაში კვადრატისა და წრის ფიგურები ჩვეულებრივ ასოცირდება სამყაროს სიმბოლოებთან: ხილულ მასალასთან (კვადრატი) და უხილავი ირაციონალური (წრე). ამიტომ მრგვალი გუმბათი ცისკენ არის მიმართული, კვადრატული საძირკველი კი მიწაზე მყარად დგას. როგორც ჩანს, ნებისმიერი ტაძარი ცდილობს ორი სამყაროს შერწყმას და მათ თავის წმინდა სივრცეში განსახიერებას.
ევროპულ ტრადიციაში, წრის კვადრატის პრობლემა არის მათემატიკიდან ფილოსოფიური ქვის პოვნის პრობლემა. რაციონალური ხილულისა და ირაციონალური შეუცნობელის შერიგების მცდელობა. თუ მოვახერხებთ მათ დაკავშირებას, მაშინ წარმოიქმნება განსაკუთრებული განზომილება, სადაც სამყაროები არიან დაკავშირებული, კარიბჭე სხვა განზომილებაში. ერთი სამყაროდან მეორეში გადასვლის ფორმულა. სინამდვილეში, აქ ბევრ ეზოთერიკოსს სურს ტაძრის გუმბათის ქვეშ დგომა. ეს არის არხში მოხვედრის ქვეცნობიერი სურვილი. თუმცა ძალიან გულუბრყვილოა. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ წრის კვადრატთან დაკავშირება რთულია, უფრო სწორად შეუძლებელი, შეცდომების გარეშე. რაღაც ყოველთვის დომინირებს და გაურბის აღქმას. მაგრამ ჩვენს ქვეცნობიერს ეს არ აინტერესებს, ისინი ყოველთვის ცდილობდნენ ეპოვათ კიბე სამოთხეში - მატერიის სამყარო და სულის სამყარო ერთ განზომილებაში. და ეს ამოცანა ჩვენს სამყაროში გადაუჭრელია... თუ არა?
ლეონარდო და ვინჩიმ ასევე მოაგვარა წრის კვადრატის პრობლემა. მის მიერ დახატული ფიგურები, რომლებშიც ადამიანია ჩაწერილი, ფართობით პირობითად თანაბარია. პირობითად, რადგან წრე და კვადრატი არ შეიძლება იყოს აბსოლუტურად თანაბარი ფართობით ჩვენს სამყაროში. და ვინჩიმ, რა თქმა უნდა, იცოდა ამის შესახებ, ან გამოიცნო. ბრწყინვალე შემოქმედმა შესთავაზა თავისი გამოსავალი. ორივე ფიგურისთვის მან იპოვა საერთო მნიშვნელი: წრეც და კვადრატიც შეიცავს პიროვნებას. წრეც და კვადრატიც ადამიანის ტოლია, ადამიანი კი მათ. ადამიანის ფიგურის ოსტატურად ჩაწერა კვადრატისა და წრის ფიგურებში, და ვინჩი გვეუბნება: „აი, ეს არის წრის კვადრატის ფორმულა“. ფილოსოფიური ქვა, კადუცეუსი და კარიბჭე სხვა განზომილებაში არის ადამიანი. ადამიანში ორივე სამყარო გაერთიანებულია და ის მათ საკუთარ თავში შეიცავს. ადამიანი არის ღმერთი ხორცით და ღმერთის ხორცით. და ტაძრის იდეაში, რომელიც აერთიანებს კვადრატსაც და წრესაც, ტაძარი თავად ადამიანია.
„ნუთუ არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ბინადრობს თქვენში? თუ ვინმე დაანგრევს ღვთის ტაძარს, ღმერთი დასჯის მას, რადგან ღვთის ტაძარი წმიდაა; და ეს ტაძარი შენ ხარ“ 1 კორ 3:16-17. ასე ამბობს პავლე მოციქული თავის წერილში.
მიუხედავად ამისა, ადამიანი განსხვავებულად ჯდება კვადრატსა და წრეში. თუ ადამიანს მოერგება კვადრატში, სასქესო ორგანოები გახდება ფიგურის ცენტრი. წმინდა ლინგამი, რომელიც აქცევს სიცოცხლის ბორბალს და ამავე დროს არის განაყოფიერებული ლოგოსი. თუ მას წრეში ჩაწერთ, მაშინ ჭიპი გახდება ცენტრი, რაც სხვა არაფერია, თუ არა ჩვენი კავშირის შეხსენება დედასთან და მატერიასთან, როგორც ასეთთან. ამავე დროს, ეს არის შეხსენება უხილავ სამყაროსთან კავშირის შესახებ. არის ჭიპი, მაგრამ არა ჭიპლარი.
მაშ, არის თუ არა რომელიმე ადამიანი ასეთი არხი სამყაროებს შორის? პოტენციურად კი. სინამდვილეში ის, ვინც შეძლო ამ ორი დაპირისპირებული სამყაროს შერიგება. როდესაც ადამიანი გარეგნულად ხედავს შინაგანის გაგრძელებას, როდესაც შინაგანის მეშვეობით ესმის, როგორ მოახდინოს გავლენა გარეზე, მაშინ წარმოიქმნება სამყაროთა კავშირი და ეს ადამიანი იძენს ნამდვილ თავისუფლებას, სიბრძნეს და ჰარმონიას. ამიტომ, გუმბათის ქვეშ დგომა იმის მოლოდინში, რომ რამდენიმე გიგაბაიტი მადლი გადმოგეცემა, გულუბრყვილოა. ჩვენ ვართ ის გუმბათი, ის კვადრატი, რომლის შიგნით წრე იქცევა კვადრატად და პირიქით. უბრალოდ არ არსებობს სხვა კარიბჭე სულების სამყაროში.
სად ხვდებიან ყველა სიმები, რომლებიც აკონტროლებენ სამყაროს?
ცხოველები არ სვამენ ამ კითხვას, რადგან მათ არ იციან ჭიპის ცნება ან სამყაროს კონცეფცია. ისინი უბრალოდ ცხოვრობენ. ადამიანი სვამს კითხვებს. კითხვების დასმის და მათზე პასუხების ძიების ეს უნარი განასხვავებს ჩვენ ცხოველებისგან. ჩვენ ვეძებთ მნიშვნელობას. ჩვენ შეგვიძლია ავხსნათ თითქმის ნებისმიერი ფენომენი და რატომ სჭირდება ის მსოფლიოს. ჩვენ უბრალოდ ვერ ავხსნით საკუთარ თავს. ჩვენ არ ვიცით რატომ ვართ. ჩვენ გარშემო ყველაფერს ვხედავთ, მაგრამ საკუთარ თავს ვერ ვხედავთ. ზუსტად იმიტომ, რომ ცენტრში ვართ. ჩვენ შეგვიძლია მიმოვიხედოთ გარშემო, რამდენიც გვინდა და ვიპოვოთ დედამიწის ლეგენდარული ჭიპი, ან დელფში, ან აღდგომის კუნძულზე, ან წმინდა სამარხში. ყველგან და არსად იქნება დედამიწის ჭიპი, ყველაფერზე, რაზეც ჩვენი ყურადღების ცენტრშია მოქცეული, ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ ასეთი ჭიპი. იმიტომ რომ ჩვენ ვართ ეს ჭიპი. ჩვენ ვართ მსოფლიოს ცენტრი. ყველა სიმები ჩვენზეა მიბმული.
მაგრამ არის ერთი "მაგრამ". ეს არ არის საშა, პეტია, გლაშა, ვისაც შეუძლია სიმების გაყვანა, არამედ ადამიანი, რომელიც ყველაზე მეტად შეესაბამება ამ კონცეფციას. ის, ვინც თავი მოიყარა ერთ მთლიანობაში და რომელშიც ცა აისახება.