Теория циклического развития фундаментальных парадигм

Со времён​ последнего Начала Времён фундаментальная смена парадигм и мировоззрения в истории нашей цивилизации произошла всего один раз. Это случилось в конце 17 века, через 100 лет после того​ как Джордано Бруно сгорел на костре инквизиции. Именно в этот период получила широкое распространение теория Николая Коперника о гелиоцентрической системе мира. Основной идеей нового видения было то, что Земля круглая, что она вертится вокруг Солнца, и что она не является центром мироздания. Коперник выдвинул теорию о гелиоцентрической системе мира в 1543​ году​ в своей работе «О вращении небесных тел», но широкой огласки работа не получила по причине противоречия с​ церковной точкой​ зрения. Вплоть до семнадцатого века церковь решительно отвергала идеи гелиоцентризма.

Новая модель мира кардинально противоречила церковной позиции по этому вопросу, а поскольку церковь является рупором господа "Бога", она по концепции тех времён просто не могла ошибаться в своих выводах относительно мироустройства. На кону стоял церковный авторитет.

Монополия на просвещение​ позволяла концентрировать в своих руках власть.

Всех, кто не был согласен с позицией церкви относительно мироздания и церковного видения мира,​ приравнивали тогда к еретикам и бесам. Особо упёртых сжигали на костре. Других, как Галилей, под страхом смерти заставляли отрекаться от своих убеждений.

Смерть Джордано на костре в 1600 году не осталась незамеченной и привлекла внимание буржуазии тех времён к работам Коперника. К концу 17 века просвещенные, образованные люди сделали учение Коперника популярным, чем поставили под сомнение​ незыблемую​ до этого церковную монополию на знания. Так зародилась наука в современном её понимании.

Новое знание буквально перевернуло с ног на голову мышление​ людей тех времён и их представление о мироустройстве, что и неудивительно. Мир в их привычном понимании рухнул. На смену ему пришёл Новый мир!

Параллельно можно отметить, что и Джордано,​ и Коперник были выходцами из самой церкви и версию сотворения мира Богом не отрицали.

От зарождения новой парадигмы до её укоренения в массах прошло тогда примерно 150 лет.

Альтернативные принципы познания существенно пошатнули церковный авторитет в обществе. Именно в этот период религиозная значимость веры, в умах людей того времени, была подорвана и началось её нисхождение с пьедестала ценностей человечества.

На смену мистическому представлению о мире постепенно пришёл эмпирический метод познания и новые ценности.

В конце 19 века тихая война между Религией и Наукой заканчивается безоговорочной победой последней. Не последнюю роль в этом сыграл Ницше. В своих философских работах он практически полностью уничтожает религию в глазах прогрессивного общества тех времён:

"Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами — кто смоет с нас эту кровь?" — пишет он.

Всю свою жизнь Ницше посвятил борьбе с метафизикой — последней ниточкой, связывавшей религию и науку.

Спустя несколько лет Альберт Эйнштейн изобретает Специальную Теорию Относительности​ (СТО)​ и окончательно выводит классическую науку в основы познания. Целостную картину мироздания сменяет относительная: теперь наукой считается только то, что можно измерить. То, что измерить нельзя,​ настоящей наукой больше не считается.​ Этот хитрый апдейт позволяет в значительной степени увеличить скорость познания. Мир охватывает техническая революция.

Параллельно с созданием СТО в начале двадцатого века Планк даёт жизнь новой, доселе​ неизвестной дисциплине —​ квантовой физике.

Чем больше мы узнавали о квантовой физике, тем больше вопросов она у нас вызывала. Такие понятия,​ как квантовая запутанность, эффект наблюдателя и суперпозиция,​ сбивали с толку. Логично объяснить их с точки зрения обычной науки становилось затруднительно.

Квантовая физика — это клин, которой «Бог» вбивает в классическую науку сегодня. И с каждым его ударом​ представление о современной методологии познания трещит по швам. Человечество стоит на пороге зарождения новой фундаментальной парадигмы.

Вы спросите,​ почему именно эта смена парадигм станет фундаментальной?

Сейчас попробую объяснить.​ Научный прогресс развивается по экспоненциальным законам. До последнего десятилетия​ две фундаментальные научные парадигмы из-за медленной скорости развития цивилизации сменяли друг​ друга в течение​ нескольких поколений. В настоящее время прогресс и доступность информации делает возможным существование сразу двух парадигм одновременно в рамках одного поколения, что приведет к эффекту суперпозиции.

Основной особенностью смены научных парадигм является переосмысление подходов к научной деятельности. Более подробно о признаках смены​ парадигм рассказывает научный историк Томас Кун в своей книге "Структура научных революций".

Что представляют из себя две основные фундаментальные парадигмы познания?

В первую очередь — это взгляд на мироустройство. Религиозный взгляд подразумевает, что мир по природе своей является абсолютной,​ законченной конструкцией, созданной Богом. Бог стоит во главе всего мироздания, и всё в этом мире развивается по законам, которые он придумал.

Научный взгляд сегодня отражает позицию агностицизма и подразумевает, что мир материален, непознаваем, и целиком познанным быть не может. Человек и его стремление к познанию есть главная движущая сила жизни. Все принципы мироздания можно описать и доказать.

Фита

Две этих фундаментальные​ парадигмы по своему смыслу диаметрально противоположны друг к другу и до последнего момента одновременно в истории науки ещё не встречались, но квантовая физика делает это возможным, что нашло своё отражение в таком понятии,​ как суперпозиция.

Квантовая суперпозиция — суперпозиция состояний, которые не могут быть реализованы одновременно с классической точки зрения, это суперпозиция альтернативных (взаимоисключающих) состояний.

Первыми, кто увидел​ в квантовой физике​ признаки религиозной философии стали буддисты. Просветленные узрели в новой науке философские принципы гармонии материи и духа,​ о чем и поспешили поведать всему миру.

Последние 15 лет учёным приходится считаться с мнением просветлённых, но официального признания философских​ выводов так и не случилось. Новая мысль медленно и со скрипом проникает в научное сообщество, что причиняет учёным определенные неудобства и вносит смуту в окрепшие умы. Квантовые явления требуют новой методологии описания. Появление нового,​ нематериального направления в науке, изучающего принципы работы сознания,​ — это следствие вопросов, возникших в квантовой физике.

Мир постоянно развивается, и то,​ что зарождается сегодня,​ — это новый эволюционный виток развития всего человечества. Именно эволюционный, потому что результатом вхождения буддизма в науку станет зарождение нового принципа познания, нового сознания и нового Человека 2.0.

Чем сильней научный подход познания будет срастаться с религиозно-философским, тем прочней будет становиться и само общество. Именно это новое мировоззрение объединит нас и сделает по-настоящему единым. Когда процесс становления новой парадигмы завершится,​ на выходе мы получим общество с новым типом сознания и новыми подходами к познанию, которые будут основаны на принципах суперпозиции религии и науки.

Область веры переместится из абстрактного понятия "Бог" в самого человека, что выведет его способности и возможности на качественно новый уровень.

Человечество входит в новый виток своего развития - эру осознанности, хотим мы этого или нет.

"Бог умер! Да здравствует сверхчеловек!" — писал Ницше.

Буддисты скажут вам, что это одно и тоже

Энсо

Как и любая смена научной парадигмы, новая трансформация встретит противодействие со стороны старой школы — это неизбежно.

Как несложно догадаться, двигателем новой парадигмы в этот раз станет не буржуазия, как это было в прошлый раз, а более низкие слои общества. Именно в их среде станут зарождаться люди с новым типом мышления. Как ни​ парадоксально, это связано с тем, что именно менее образованным людям легче всего увязать воедино в своей голове такие разные, на первый взгляд, вещи,​ как религиозная философия и наука. Истинная осознанность начнет завоевывать этот мир снизу вверх до тех пор,​ пока всё мировоззрение человечества в очередной раз не перевернется.

Настоящая теория основана на идеях Томаса Куна и его работе «Структура научных революций», принципах дуальности из области даосизма и дзэн буддизма, и теории экспоненциального развития научных достижений. Под дуализмом подразумевается симбиоз теоцентрического и агностического подходов к познавательной деятельности. Теория описывает взаимосвязь между ключевыми историческими фактами в области научной мысли и фундаментальными научными парадигмами с точки зрения восточной философии.

Результатом ключевых этапов смены фундаментальных научных парадигм является массовое переосмысление принципов мироустройства. Происходит​ смена​ логических причинно-следственных связей в мышление людей и,​ как результат, ключевых общечеловеческих ценностей.

В результате эволюционной калибровки сознания мы научимся мыслить сразу в двух категориях одновременно, что выведет наши аналитические и творческие способности на качественно новый уровень.

Человек разумный переродится в Человека-творца.

Есть стойкое убеждение, что центр нового общества будет зарождаться именно у нас — в России, где к этому есть все предпосылки, потому что именно Россия с её многовековой историей смогла равномерно впитать в себя восточную и западную философию.

Мы живём в очень интересное время.

P.S.

От души благодарю КА и Тимура Толибаева из пещеры лингвиста за корректировку орфографии и речевых оборотов.

Также хочу передать спасибо всем участникам обсуждения с aftershock.news за ваш интерес к статье и за конструктивную критику.