Теория циклического развития фундаментальных парадигм
Со времён последнего Начала Времён фундаментальная смена парадигм и мировоззрения в истории нашей цивилизации произошла всего один раз. Это случилось в конце 17 века, через 100 лет после того как Джордано Бруно сгорел на костре инквизиции. Именно в этот период получила широкое распространение теория Николая Коперника о гелиоцентрической системе мира. Основной идеей нового видения было то, что Земля круглая, что она вертится вокруг Солнца, и что она не является центром мироздания. Коперник выдвинул теорию о гелиоцентрической системе мира в 1543 году в своей работе «О вращении небесных тел», но широкой огласки работа не получила по причине противоречия с церковной точкой зрения. Вплоть до семнадцатого века церковь решительно отвергала идеи гелиоцентризма.
Новая модель мира кардинально противоречила церковной позиции по этому вопросу, а поскольку церковь является рупором господа "Бога", она по концепции тех времён просто не могла ошибаться в своих выводах относительно мироустройства. На кону стоял церковный авторитет.
Монополия на просвещение позволяла концентрировать в своих руках власть.
Всех, кто не был согласен с позицией церкви относительно мироздания и церковного видения мира, приравнивали тогда к еретикам и бесам. Особо упёртых сжигали на костре. Других, как Галилей, под страхом смерти заставляли отрекаться от своих убеждений.
Смерть Джордано на костре в 1600 году не осталась незамеченной и привлекла внимание буржуазии тех времён к работам Коперника. К концу 17 века просвещенные, образованные люди сделали учение Коперника популярным, чем поставили под сомнение незыблемую до этого церковную монополию на знания. Так зародилась наука в современном её понимании.
Новое знание буквально перевернуло с ног на голову мышление людей тех времён и их представление о мироустройстве, что и неудивительно. Мир в их привычном понимании рухнул. На смену ему пришёл Новый мир!
Параллельно можно отметить, что и Джордано, и Коперник были выходцами из самой церкви и версию сотворения мира Богом не отрицали.
От зарождения новой парадигмы до её укоренения в массах прошло тогда примерно 150 лет.
Альтернативные принципы познания существенно пошатнули церковный авторитет в обществе. Именно в этот период религиозная значимость веры, в умах людей того времени, была подорвана и началось её нисхождение с пьедестала ценностей человечества.
На смену мистическому представлению о мире постепенно пришёл эмпирический метод познания и новые ценности.
В конце 19 века тихая война между Религией и Наукой заканчивается безоговорочной победой последней. Не последнюю роль в этом сыграл Ницше. В своих философских работах он практически полностью уничтожает религию в глазах прогрессивного общества тех времён:
"Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! Как утешимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могущественное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами — кто смоет с нас эту кровь?" — пишет он.
Всю свою жизнь Ницше посвятил борьбе с метафизикой — последней ниточкой, связывавшей религию и науку.
Спустя несколько лет Альберт Эйнштейн изобретает Специальную Теорию Относительности (СТО) и окончательно выводит классическую науку в основы познания. Целостную картину мироздания сменяет относительная: теперь наукой считается только то, что можно измерить. То, что измерить нельзя, настоящей наукой больше не считается. Этот хитрый апдейт позволяет в значительной степени увеличить скорость познания. Мир охватывает техническая революция.
Параллельно с созданием СТО в начале двадцатого века Планк даёт жизнь новой, доселе неизвестной дисциплине — квантовой физике.
Чем больше мы узнавали о квантовой физике, тем больше вопросов она у нас вызывала. Такие понятия, как квантовая запутанность, эффект наблюдателя и суперпозиция, сбивали с толку. Логично объяснить их с точки зрения обычной науки становилось затруднительно.
Квантовая физика — это клин, которой «Бог» вбивает в классическую науку сегодня. И с каждым его ударом представление о современной методологии познания трещит по швам. Человечество стоит на пороге зарождения новой фундаментальной парадигмы.
Вы спросите, почему именно эта смена парадигм станет фундаментальной?
Сейчас попробую объяснить. Научный прогресс развивается по экспоненциальным законам. До последнего десятилетия две фундаментальные научные парадигмы из-за медленной скорости развития цивилизации сменяли друг друга в течение нескольких поколений. В настоящее время прогресс и доступность информации делает возможным существование сразу двух парадигм одновременно в рамках одного поколения, что приведет к эффекту суперпозиции.
Основной особенностью смены научных парадигм является переосмысление подходов к научной деятельности. Более подробно о признаках смены парадигм рассказывает научный историк Томас Кун в своей книге "Структура научных революций".
Что представляют из себя две основные фундаментальные парадигмы познания?
В первую очередь — это взгляд на мироустройство. Религиозный взгляд подразумевает, что мир по природе своей является абсолютной, законченной конструкцией, созданной Богом. Бог стоит во главе всего мироздания, и всё в этом мире развивается по законам, которые он придумал.
Научный взгляд сегодня отражает позицию агностицизма и подразумевает, что мир материален, непознаваем, и целиком познанным быть не может. Человек и его стремление к познанию есть главная движущая сила жизни. Все принципы мироздания можно описать и доказать.
Две этих фундаментальные парадигмы по своему смыслу диаметрально противоположны друг к другу и до последнего момента одновременно в истории науки ещё не встречались, но квантовая физика делает это возможным, что нашло своё отражение в таком понятии, как суперпозиция.
Квантовая суперпозиция — суперпозиция состояний, которые не могут быть реализованы одновременно с классической точки зрения, это суперпозиция альтернативных (взаимоисключающих) состояний.
Первыми, кто увидел в квантовой физике признаки религиозной философии стали буддисты. Просветленные узрели в новой науке философские принципы гармонии материи и духа, о чем и поспешили поведать всему миру.
Последние 15 лет учёным приходится считаться с мнением просветлённых, но официального признания философских выводов так и не случилось. Новая мысль медленно и со скрипом проникает в научное сообщество, что причиняет учёным определенные неудобства и вносит смуту в окрепшие умы. Квантовые явления требуют новой методологии описания. Появление нового, нематериального направления в науке, изучающего принципы работы сознания, — это следствие вопросов, возникших в квантовой физике.
Мир постоянно развивается, и то, что зарождается сегодня, — это новый эволюционный виток развития всего человечества. Именно эволюционный, потому что результатом вхождения буддизма в науку станет зарождение нового принципа познания, нового сознания и нового Человека 2.0.
Чем сильней научный подход познания будет срастаться с религиозно-философским, тем прочней будет становиться и само общество. Именно это новое мировоззрение объединит нас и сделает по-настоящему единым. Когда процесс становления новой парадигмы завершится, на выходе мы получим общество с новым типом сознания и новыми подходами к познанию, которые будут основаны на принципах суперпозиции религии и науки.
Область веры переместится из абстрактного понятия "Бог" в самого человека, что выведет его способности и возможности на качественно новый уровень.
Человечество входит в новый виток своего развития - эру осознанности, хотим мы этого или нет.
"Бог умер! Да здравствует сверхчеловек!" — писал Ницше.
Буддисты скажут вам, что это одно и тоже
Как и любая смена научной парадигмы, новая трансформация встретит противодействие со стороны старой школы — это неизбежно.
Как несложно догадаться, двигателем новой парадигмы в этот раз станет не буржуазия, как это было в прошлый раз, а более низкие слои общества. Именно в их среде станут зарождаться люди с новым типом мышления. Как ни парадоксально, это связано с тем, что именно менее образованным людям легче всего увязать воедино в своей голове такие разные, на первый взгляд, вещи, как религиозная философия и наука. Истинная осознанность начнет завоевывать этот мир снизу вверх до тех пор, пока всё мировоззрение человечества в очередной раз не перевернется.
Настоящая теория основана на идеях Томаса Куна и его работе «Структура научных революций», принципах дуальности из области даосизма и дзэн буддизма, и теории экспоненциального развития научных достижений. Под дуализмом подразумевается симбиоз теоцентрического и агностического подходов к познавательной деятельности. Теория описывает взаимосвязь между ключевыми историческими фактами в области научной мысли и фундаментальными научными парадигмами с точки зрения восточной философии.
Результатом ключевых этапов смены фундаментальных научных парадигм является массовое переосмысление принципов мироустройства. Происходит смена логических причинно-следственных связей в мышление людей и, как результат, ключевых общечеловеческих ценностей.
В результате эволюционной калибровки сознания мы научимся мыслить сразу в двух категориях одновременно, что выведет наши аналитические и творческие способности на качественно новый уровень.
Человек разумный переродится в Человека-творца.
Есть стойкое убеждение, что центр нового общества будет зарождаться именно у нас — в России, где к этому есть все предпосылки, потому что именно Россия с её многовековой историей смогла равномерно впитать в себя восточную и западную философию.
Мы живём в очень интересное время.
P.S.
От души благодарю КА и Тимура Толибаева из пещеры лингвиста за корректировку орфографии и речевых оборотов.
Также хочу передать спасибо всем участникам обсуждения с aftershock.news за ваш интерес к статье и за конструктивную критику.