Световые процессы. Часть 2
...Проблема в чём эгоизма, эго структуры? Она-то есть у всех, и с ней ты ничего не сделаешь, ее никогда, как я уже говорил, не отбелишь, то есть ты никогда не сделаешь так, чтобы эго плохое стало хорошим. То есть это природа эго, она так и останется, она не улучшается, она не лечится.
Здесь самое сложное и опасное, что ты как Сознание отождествляешь себя с этим, не знаешь, не понимаешь, а отождествляешь. Ты думаешь, что это ты и есть, и каждый раз даешь этому дорогу.
Оно (эго) по умолчанию через тебя постоянно транслируется, и ты даешь дорогу этому постоянно.
А потом, когда узнаешь, что это немножко не то, опять посыпаешь голову пеплом и чувствуешь вину: «А, так я, оказывается неправильный и плохой, или что-то со мной не так», где в основе стоит эго, которое постоянно находится в оценочном восприятии, вот этой двойственности: я хороший - я плохой, в этом случае я молодец, я чувствую гордость, которая к гордыне в итоге приводит, это именно я молодец, именно я вот такой.
И обратная сторона, как некая ошибка: «Это я виноват, чувство вины, со мной что-то не так», то есть опять я, я, я, опять этот я. И суть в том, чтобы как раз это и распознать. То есть другими словами: вот это созидание или этот созидающий творческий импульс, Природа – она-то у каждого есть. То есть это не то, что у кого-то ее нет и кто-то только паразитирует.
Тот, кто паразитирует или находится в такой парадигме потребления, он просто тотально находится вниманием там, и в этот момент, при всем при этом, это Истинная часть - она всегда есть. Но она не слышится, ей не дается вообще даже право голоса, не то, чтобы возможность проявиться.
И вот честность заключается только в этом, не в том, чтобы осознать, что ты творец или потребитель, а в том - чему ты даешь зеленую дорогу, что ты продвигаешь в этот мир: спишь - ты как бы и автоматически продвигаешь то, что вложено по умолчанию, либо работаешь над собой и дистанцируешься от этого.
Ведь опять же суть не в том, чтобы это куда-то отрезать или отказаться, а суть в том, чтобы на фоне того, чем ты не являешься обнаружить то, чем ты являешься.
И когда ты начинаешь это осознавать, понимать - то вот эта структура, тебе не нужно отрезать ее, тебе просто не интересно там находиться. Это напряжно, это тяжело, это не радостно, несчастливо - здесь иное, здесь совершенно иное в своей природе восприятие. И тогда ты начинаешь вспоминать истинное.. и тебе не хочется это покидать, потому что это то, что ты ищешь.
Но при всём при этом - эго постоянно еще пытается привлечь твоё внимание...И с каждым разом ты всё точнее видишь, что это не ты. И тебе это становится менее интересно, потому что опыт жизни он на то и направлен, чтобы показать, что если ты, как я уже говорил, передаёшь свое внимание, бразды правления эго-структуре - то ты будешь априори несчастлив, ты будешь всегда находиться в постоянном напряжении, стяжании, в постоянных тревогах, страхах, в будущем.
То есть вот это несчастье, скажем, это страдание и приводит нас к поиску, духовному развитию, потому что мы устаем жить таким образом и ищем что-то чистое, что-то настоящее, то, что даст нам расслабление, радость, реализацию, свободу в первую очередь даже. Поэтому вот этот момент - он фундаментальный, он очень важный. Не выбрать где я такой или где я такой.
Знаете же, несколько раз об этом говорили, что когда есть выбор первого или второго - то выбирай Любовь.
То, что ни к первому, ни ко второму - а то единство, то есть не эту двойственность и что из этого (выходит), а то единое, что было до этого.. что есть до тебя, до тебя как до человека, до личности, до тебя как хорошего, плохого, правильного, не правильного и так далее… то, что ДО, всегда до. Это до - оно всегда чистое, оно не испачкано, оно не вовлечено, оно не замутнено, всегда. И каждый раз выбирая это, мы свое сознание исцеляем и возвращаемся домой.
И сейчас давайте, перейдем (практика Четырех Перспектив) - непосредственно вот к этой практике различения того, из чего мы состоим, где мы путаемся, где мы заблуждаемся, к приобретению навыка различения, осознавания и умения прикладывать внимание в нужную точку. Без этого навыка сложно отделить от себя - Себя и найти свое Истинное, вот от этой эго-структуры, которую мы всегда по обыкновению принимаем за себя.
И когда мы принимаем это за себя, потом так вот и происходит, как в жизни бывает: человек под каким-то аффектом, под каким-то воздействием каких-то алкогольных, наркотических, психотропных веществ, совершает какие-то поступки. А потом раскаивается, ему стыдно и так далее… Как будто некая сила им тогда овладела, и он не соображал, что делал, но в любом случае он чувствует чувство вины за то, что сделал.
Но тут вопрос не в том, что сделал, а тут по большому счету осознание того, что ты изначально выбрал не тот путь.
И если ты выбрал не тот путь - то рано или поздно он приведет к какой-то ситуации.
Например, человек много постоянно пьет, пьет, пьет, потом устраивает дебоши, а потом то ли случайно, то ли не случайно убивает человека, оказывается в тюрьме. И этот случай - венец всей его деятельности. И тут только он может задуматься, к чему его привело вот это направление внимания энергии туда. И тогда вот эта карма. То есть это должно вылиться во что-то.
Только тогда человек сможет увидеть, что он сделал неправильный выбор. Такова природа выбора не нашей, не Истинной части. Когда постоянно ты выбираешь, приходишь к каким-то сложностям жизни - внутренним и внешним. Внутренним - как некие страдания, напряжения, отсутствие радости. И внешним — это тоже приводит к каким-то конфликтам, ситуациям.
Это всё как некий показатель того, что ты изначально этот выбор не туда делаешь. И равно обратное, когда ты делаешь выбор в пользу Истинного - то это тоже разворачивается совершенно другим. Как вот в этом моменте в Практике: на что направлено твое внимание, на созидание, на общее расширение? Почему общее расширение, почему на общее благо? Не потому, что ты сюда пришел, чтобы там для кого-то или для чего-то, а потому что ты и есть это общее.
То есть по сути, вот это общее, это единое - это и есть ты, не ты лично, а твоя Природа. Это вообще все одно. И чем больше ты делаешь все для себя, тем больше ты отделяешься от себя, от целого, чем больше ты разрушаешь внешнее, тем больше разрушаешь себя, чем больше ты делаешь что-то другим во благо, тем больше ты делаешь для себя.
Такова Природа. Мы здесь, в человеческом воплощением, этого не видим, нам кажется, что я отдельный и все отдельные, мы все отделены, мы все разные.
И нет этой глубокой мудрости и опыта осознавания себя как Сознание, как того, что это все является одним Целым на самом деле. Но так здесь сделано, повелось, скажем так, что, если ты живешь в природе эгоизма - а это отделение, разделение, то есть всегда все для себя, то ты и противопоставляешь себя миру, отделяясь.
Чем больше ты делаешь для себя, неважно, что ты делаешь: получаешь впечатление, или что-то для себя, какие-то удовольствия, вообще не важно... Вопрос не в том, что это плохо, вопрос в том, что чем больше делаешь для себя - тем дальше ты еще разделяешься, чем больше и дальше ты разделяешься - тем больше ты страдаешь, потому что целое себя рвет на части и пытается еще дальше спрятаться от Бога и тем самым нарушает свою природу.
И это, понятное дело, приводит к страданиям, боли, и так и получается, что чем больше делаешь для "себя любимого" - должно быть вроде как хорошо, а по факту оказывается всё плохо. То есть человек становится несчастным.
Поэтому мы через такие обычные человеческие вещи, такие как: жить на общее благо, делать что-то полезное для всех, привносить что-то - и сами развиваемся, и себя как Целое развиваем, и это отражается на этой временной истории, на себе как на человеке, который тоже как человек здесь по-другому себя чувствует, так собственно, и приходит к тому, что ищет.