Три монеты Проводнику
Вот мы и встретились вновь, странник. Сколько солнечных проходов мы не виделись – десятки, или уже за сотни? Впрочем, неважно, ведь как я вижу, ты все также заинтересован в моих байках.
Тогда слушай, ведь я углублю твои познания о мифах, что рассказывал до этого, а заодно расскажу новые.
Как ты знаешь, было много поверий насчет того, как нужно готовиться к смерти, последующем посмертии, и обязательствам перед ними. Многие из них появились в древности, из-за неправильного понимания, что нас ждет за гранью жизни. Другие основываются на более современных, а оттого правдивых версиях, но, тем не менее, частенько допускают неточности в трактовке, из-за которых появляются бесполезные, или даже вредные обычаи.
И все же, ценности им не занимать – если не исторической, то как минимум сказательной, а потому, давай я о них поведаю.
Начнем пожалуй, с мифа, связанного с Ойкоген. Тогда я рассказал только о том, что нужно сделать при жизни, но что нужно забрать с собой, как только она закончится?
Во-первых, насекомое. Да, люди сами выбирали, в какое насекомое им предстояло превратиться, если они чем-то не угождали Богине.
Во-вторых, клок волос жены и ребенка, как доказательство ваших хороших отношений вплоть до смерти. Клок, что очень важно, должен быть выдран ими прямо в момент погребения, и тогда же брошен на труп.
И, в-третьих – кусочек дерева, чтобы вы могли подкинуть его в великий огонь. Под ним подразумевается Солнце, которое считалось всего лишь кострищем Богов.
И все же, как эти предметы с собой нужно было унести? Как и в большинстве других мифов такого толка, нужно чтобы близкий вам человек положил эти вещи в вашу могилу, иногда в карманы, хотя большая часть прочтений довольствовалась просто возложением прямо на тело.
Но давай перейдем к чему-то более уникальному. К подношениям, что передают еще живые.
Да, в культуре этих краев встречалось и такое. Как правило, это было нужно, чтобы задобрить Богов, либо для передачи неживым какой-то вещи, которая им была позарез нужна. Тем не менее, делом это считалось крайне опасным, а потому редким. И все же, кое-какую информацию я собрать смог.
Начну с подношений, которыми задабривались Боги. Делалось это, как ты уже мог догадаться, посредством сжигания, которое сопровождалось обращением и молитвой. Сжигать нужно было что-то, что "любит" выбранное Божество, не забыв подкрепить вещь древом. У каждого Бога было свое обращение, но молитва была общей, хоть и немного видоизменялась в зависимости от того, к кому молящийся обращался. Например, к упомянутой до этого Ойкоген нужно было обращаться исключительно как «Ойкоген, праматерь наша», а сама молитва звучит как «о Ойкоген, праматерь наша, Богиня, обитающая на небесах и повелевающая всеми кто ниже, соизволь принять сей дар как знак крайней нужды, и дерево для вскормления огня.»
Но что если вам нужно передать что-то уже умершему? Тут начинается самое трудное.
Обращаться нужно, естественно, к Анапорэйнес – единственной Богине, с которой придется встретить каждому. Все что нужно сделать, так это оставить дар, а с ними три монетки, в месте, где человек нашел свой последний покой. Молитва в таких ситуациях коротка – «Анапорэйнес, возьми дары, и передай их тому-то человеку, а сама забери эти монеты. Одну тебе за доброту и работу, вторую создателю Круга, в благодарность за все, а третью подай глупцу за его чистоту».
Если честно, я и сам могу только гадать, почему именно три монетки, кто есть владелец, и почему глупцы чисты. Владелец может быть каким-то древним Богом, самим миром, или, может, даже Спящим. Насчет глупцов ничего дельного так и не смог найти, кроме мыслей по тому, что это как-то связано с словами Мелети. И все же, я не уверен, и потому продолжаю поиски.
Поиски советую продолжить и тебе, ведь на этом мои россказни заканчиваются. Спасибо что позволил погреться, странник, мы еще встретимся, если Дромосова милость осветит нашу дорогу. Удачи.