Материальная и духовная любовь к другим
Вопрос: Можно ли любить других людей или любовь может быть направлена только на Бога? В чем разница между материальной и духовной любовью к другим?
1/8. Поскольку в моем ответе самым часто используемым будет слово "любовь", все это может напоминать мирскую сентиментальность, которая часто играет на данном чувстве. Но это будет обманчивым впечатлением, и чтобы оно не сбивало вас с толку, я бы попросил читать сей текст, с одной стороны, помня, что любовь — это не только переживания, но и серьезная наука, совершенно безжалостно отрезающая иллюзию от реальности. А с другой стороны, наоборот приотпустив свою привязанность к сухому рационализму разума и страх перед эмоциями, помня, что те не ведут дальше имперсонального освобождения.
2/8. Сказав это, давайте попробуем разобраться в природе материальной и духовной любви.
Когда мы испытываем материальную любовь или влюбленность, нам как бы становится неважно ничего, кроме этого человека. А подчас даже не столько самого человека, сколько его идеализированного образа в нашей голове. Весь свет клином сходится на объект такой любви, и тот, в общем-то, занимает место Бога для нас.
Это очень яркое чувство именно потому, что как раз является отражением вечных отношений души с Богом. Особенно сильно оно, когда речь касается отражения родительской или супружеской рас. Ведь как раз аналогичную интенсивность переживаний, когда все остальное меркнет по отношению к Личности Бога, испытывает душа в духовном мире. Так что по опыту материальной любви мы можем до какой-то степени представить себе те эмоции, что нам доступны в отношениях с Богом. И это можно задействовать в служении как сильный стимул к духовной практике.
Но проблема такой материальной любви в том, что она основана на подмене со всеми вытекающими из этого последствиями. В частности, она погружает человека в иллюзию еще больше, а также она, так или иначе, преходяща. А потому в итоге неизбежно приводит к страданиям. Что доказано тысячелетиями :)
При этом материальная любовь может быть в трех гунах. В невежестве в ней есть склонность к насилию над объектом любви, в страсти — к собственному наслаждению им, и в благости — к служению ему. Но суть остается той же.
3/8. Духовная же любовь к другим начинается тогда, когда ты любишь жизнь и Бога, и от переполняющего тебя счастья тебе хочется, чтобы и все другие живые существа просто были счастливы. Причем желание это непредвзятое. Не так, что кто-то тебе нравится больше, и потому на него оно распространяется ярче, а кто-то меньше, и его судьба тебе безразлична. Нет, это общий фон беспристрастной любви абсолютно ко всем живым существам, независимо от их национальности, возраста, пола, интеллекта, воспитания, вероисповедания, социального статуса или отношения к тебе.
Поэтому духовная любовь просто невозможна, пока мы не разовьем наши отношения с Богом. И ее интенсивность, да и вообще наша способность строить такие отношения, прямо пропорциональны нашей близости к Нему.
А еще иногда можно встретить, как духовные искатели думают, что любят Бога, а вот этот мир и жизнь у них вызывают некое отвращение. Это тоже иллюзия, точнее, это болезнь имперсонализма. Любовь к Богу обязательно должна приводить к тому, что мы любим эту жизнь, она вызывает у нас постоянный вкус, удивление и т.д. Это же Его творение. Эгоистические желания и их последствия могут нас расстраивать, это да, но не сам мир.
И вот только в таком состоянии уже становится возможна духовная любовь к другим живым существам.
У серьезно идущих по духовному пути людей, кстати, нелюбовь к миру часто связана с имитацией отречения, о которой я недавно писал. Если мы пытаемся отрекаться от материи выше уровня своей аскетичности, мы получаем духовное благо, поскольку делаем это ради Господа, но при этом добавляется побочный эффект — мы страдаем и начинаем отторгать этот мир, наше сердце ожесточается. Поэтому нам стоит отказываться от материи в соответствии со своим реальным уровнем, а то, что мы используем, связывать с Богом настолько, насколько у нас это получается.
4/8. При этом есть те личности, с кем ты идешь по жизни, получая общие сопереживания контакта с Богом. Когда вы вместе получаете духовные реализации, испытываете какие-то духовные эмоции, решаете задачи, поставленные вам Господом и т.д. Несомненно, этот опыт связывает вас глубже, и духовная любовь к конкретно этой личности углубляется.
Это же не так, что в духовном мире все, кроме Господа, друг другу безразличны. Мол, все любят Бога, а на остальных плевать хотели. Почему-то у преданных часто именно такая картина в голове. Но это же был бы ад, а не духовный мир. Нет, родители любят там своих детей, а мужья и жены любят друг друга гораздо больше, чем родители и супруги в материальном мире. Именно потому, что у них друг с другом есть бесконечный опыт совместных переживаний в Боге.
Отсюда можно понять и разницу между материальной и духовной привязанностью к кому-то. Материальная привязанность возникает, когда ты просто привык быть с кем-то, без него возникает дискомфорт или одиночество. А духовная привязанность возникает, когда через этого человека тебе проявляется Господь.
Поэтому вечные спутники Господа так расстраивались, когда кто-то из их близких "умирал". Ведь уходил кто-то, через кого каким-то уникальным образом для них также проявлялся Бог. И эта связь для них была ничуть не менее важной, чем их прямые отношения с Богом. Преданные часто проецируют материальный опыт на духовную реальность, думая, что личное общение с Богом как бы лучше, а те, кто в духовном мире с Ним редко общаются, находятся в каком-то плачевном положении. Но нет, их связь происходит через памятование и служение Ему совместно с другими душами. Тем более, что соприкоснувшись с ценностями другого, ты можешь взглянуть на Бога сквозь призму его уникальных отношений.
При этом, повторюсь, это не так, что важен в этом только Господь, а остальные — как ступеньки к Господу, по которым ты к Нему идешь и на них внимания не обращаешь. Все прямо до наоборот — все, что связано с Господом, тоже становится важным. Все, что не связано с Ним, точнее, связь чего ты с Господом не ощущаешь, теряет важность.
Это до какой-то степени можно понять по имеющемуся у нас опыту. Например, когда мы вместе качественно обсуждаем Шримад Бхагаватам, нам становится ближе и Господь, и преданные, с которыми мы общаемся.
Или обычно мы с людьми-то особо не общаемся, мы общаемся с материей, за которой эти люди скрыты. Но когда у нас получается в общении с кем-то пробраться сквозь эти оболочки, то мы можем соприкоснуться с качествами этой души, которые по своему качеству неотличны от качеств Бога. Прежде всего то, что у этого человека свои внутренние переживания этого мира есть, что он сознающее живое существо. А если он проявляет разумность, артистичность, сострадание, терпение, доброту или некоторые другие качества, то мы понимаем, что это тоже исходит от Господа, который обладает оригиналом этих качеств в Своем характере. Так нам становятся важны и человек, и наши переживания по отношению к Господу интенсифицируются. Если же такая связь в сознании теряется, это все превращается в материальную любовь.
Поэтому любовь к другим живым существам, основанная на истине, крайне естественна. И преданные не должны ни терять связь с Истиной, ни черстветь.
5/8. Материальные любовь и привязанность ограничены. Они замыкают нас на ком-то и как бы отрезают всех остальных, выводя тех за скобки важности для нас. Но поскольку Господь связан со всеми Своими энергиями, присутствует в них, то любовь к Нему, наоборот, распространяется на остальных.
Более того, духовная любовь наоборот расширяющаяся. То есть чем больше мы любим кого-то материальной любовью, тем меньше мы любим других. И это порождает естественную конкуренцию за внимание других живых существ, ревность, зависть и т.д. Но чем больше мы входим в духовные отношения с кем-то, тем больше у нас становится потенциал расширить эти отношения и на других. То есть, это всеобщее и всеблагое чувство, в котором нет места конкуренции и всем его материальным аналогам.
6/8. Теперь, мне не хотелось бы, чтобы этот текст был умозрительным. Поэтому я бы предложил вам остановиться здесь ненадолго и попытаться прочувствовать его, так или иначе вспомнив или представив опыт материальной и духовной любви. И на контрасте ощутить разницу между ними. Какие эмоции они у вас вызывают? Как вы воспринимаете себя, других и Бога сквозь их призму? Чего вы хотите в своей собственной жизни? Какие делают вас счастливее? И т.д. Это важно, потому что в жизни наш ум опирается на пережитый опыт, а не на памятование о каких-то рассуждениях. Поэтому не пожалейте времени помедитировать на это перед тем как продолжить листать свою ленту новостей дальше :)
7/8. В общем, попытка медитации на духовную любовь не только к Богу, но и к жизни, миру, другим живым существам, как всему тому, что связано с Богом, это замечательно.
Хотя сказав об отклонении в карму (материальная любовь) и отклонении в гьяну (отсутствие любви), стоит упомянуть еще и о сахаджии. Одно из ее направлений — это попытка практиковать материальную любовь под маской любви духовной. Что, конечно же, сразу дискредитирует всю духовную практику.
И поскольку мы с вами, как обусловленные души, еще не очень чисты от материальных осквернений, то часто в нас может быть смесь материальных и духовных переживаний, из-за которой мы будем склонны к подобной подмене.
Поэтому Священные писания делают акцент именно на любви к Богу, а не к кому-то еще. Чтобы вектор нашей медитации не размывался.
А также, чтобы нас защитить, существуют правила и предписания дхармы, не позволяющие нам погружаться в материальную любовь или уж тем более в адхарму, делая это под предлогом духовности. Да, духовность выше дхармы и ее предписаний, она не мыслит этими категориями, но мы не выше их, поэтому даже будучи преданными мы им следуем, пока обусловлены сами. А когда освобождаемся от своей обусловленности, то продолжаем следовать им, чтобы показать пример другим и не стать поводом, на который смогут ссылаться обманщики.
8/8. Поэтому, как итог, можно сказать, что нам важно за основу взять именно развитие своих отношений с Богом, нам важно следовать дхарме, нам важно научиться любить эту жизнь, и на основе этого всего входить в правильные отношения духовной любви с другими живыми существами, которые могут быть с кем-то глубже, при этом так или иначе распространяться на всех живых существ вокруг нас.
Вы также можете оставлять свои вопросы здесь: https://bhaktilata.ru/questions
И не забудьте поделиться постом с теми, кому он может быть полезен.