Схиигумен Сергий: вера против неверия.

Схиигумен Сергий. Кто он? Радикальный религиозный консерватор, монархист, мракобес или ковид-диссидент? Это крайне не однозначная фигура, вызывающая противоречивые чувства. Его основная заслуга заключается в основании и руководстве православной общины Среднеуральского женского монастыря. Он был духовным наставником многих людей, например, Натальи Поклонской. Несмотря на свою довольно радикальную позицию по некоторым вопросам, в нем есть что-то настоящее и искреннее. Видно, что этот человек действительно верит в то, что говорит и поступает согласно своей вере. Такие люди дают резкий контраст в сравнении с лукавыми и трусливыми чиновниками из РПЦ. Именно этим он и привлек к себе столько последователей.

Хочется выделить этот эпизод в церкви, снятый прихожанами. Из-за этого ролика к схиигумену Сергию пришили уголовное дело о склонении суициду.

Конечно, причина была не в ролике, а в его противостоянии с руководством синода и критикой власти. Трусы из РПЦ тут же начали потакать следователям, обвиняли Сергия во всех сметных грехах и дали добро на взятие Среднеуральского женского монастыря держимордами из ОМОНа, которые прямо во время вечерней литургии кинулись на штурм, ломая церковную мебель и избивая монашек. Собственно, другого от структуры РПЦ уже никто и не ждал. Не даром на Руси была пословица «за деньги и поп спляшет».

Для всякого здравомыслящего человека суть этой беседы Сергия с монашками предельно ясна. Это обычная проповедь о христианской жертвенности, презрении к бренной жизни и готовности пострадать за Христа. В любой христианской церкви она была бы вполне обычной, тем более, это характерно для православия, где особо почитают мучеников. Руководство РПЦ прекрасно это понимает, но они давно выбрали хозяина, и этот хозяин точно не Христос.

То, насколько людям дороги их убеждения и на что они готовы пойти ради них, является самым важным фактором в жизни как человека, так и общества. Люди без убеждений - это щепка в пруду, куда ветер подует, туда и поплывет. Что мы видим в российском обществе? Путинисты очень любят похвалиться своим героизмом и готовностью пойти на войну чтобы помереть за какие-нибудь великодержавные интересы. Но эта лживая бравада никого не обманет. Умирать они не собираются, напротив, весь их героизм и лжепатриотизм щедро оплачивается из бюджета: они хорошо кушают, лечатся в лучших клиниках, всегда под охраной ментов, никогда собой не рискуют и планируют всех пережить. На словах они топят за православие, традиционные ценности, ненавидят «загнивающий Запад», а на деле мечтают жить где-нибудь в Европе, пользоваться всеми ее достижениями и ни в чем себе не отказывать, что они ежедневно доказывают своими делами.

В основном либеральные оппозиционеры и левые тоже не готовы к дискомфорту. Они верят в свободу, социальную справедливость, права человека и прочее. Но насколько они готовы стоять за свои убеждения? Все эти принципы имеют для них утилитарный смысл. Да, они хотят жить в свободном, богатом обществе, чтобы соблюдались их права, чтобы они были свободны в своем образе жизни. И если всего этого можно достичь другим путем, они легко отказываются от своих взглядов. Поэтому самые искренние либералы довольно легко встраиваются в путинскую систему, которая обеспечивает им все блага цивилизации и безопасность. Некоторые менее известные оппозиционеры часто ничуть не лучше: чуть что вострят лыжи на Запад, в гордую эмиграцию, где просят политическое убежище. Смотавшись туда, они живут со спокойной совестью, поругивают в блогах «рашку», «рабсиян» и восхваляют просвещенную Европу, целуя ЛГБТ-флаг и преклоняя колено перед чернокожим.

Схиигумен Сергий и его последователи в этом отношении сильно отличаются от всех вышеперечисленных. Убеждения для них - самая главная ценность их жизни, ради которых они готовы на многое. Это показывает диалог Сергия с монахинями: «Готова ты умереть? За Россию, за народ?», а также отчаянная и храбрая оборона от превосходящих штурмовиков ОМОНа. Судя по кадрам снаружи, никто из монахинь и прихожан не бежал в страхе врассыпную и не доставал телефончик для съемки.

Есть Бог или его нет, можно спорить долго. Радикальные атеисты и постмодернисты могут сколько угодно насмехаться над «тупыми верующими»: «У нас 21 век на дворе! Наука давно разоблачила все эти религиозные суеверия! Читайте Дарвина, лузеры!». Это звучит красиво, но как-то их научные познания слабо помогают им в обыденной жизни. Случись какой-нибудь кризис или угроза их безопасности, тут же все Дарвины и Докинзы летят на помойку, а наш самоуверенный радикальный атеист дрожит как осиновый лист и готов молиться Будде, Аллаху или Яхве, лишь бы спастись.

И уж точно радикальный атеист никогда не будет готов сказать: «Да, я готов умереть за свою веру в Чарльза Дарвина, Ричарда Докинза и Сэма Харриса!».
Атеисты возразят: «Ну конечно! Этих глупых людей обманули сказками про бога, а я умный человек, знаю что никаких богов нет, поэтому и не хочу умирать!».
А какая разница? Для этих людей Бог есть, и вера в Него дает им силу и надежду, а от твоего атеизма какая польза хоть кому-то?
«Как какая польза!? Атеисты двигают науку! Наука сделала намного больше для человечества чем религия! А ваша религия всегда препятствовала науке!».
Нет, науке препятствовали невежды, а они были всегда, и в средневековой церкви, и в политбюро атеистического СССР. Бюрократы-атеисты объявляли целые области наук ложными и буржуазными, а многие ученые эпохи Возрождения вовсе не были атеистами: алхимики и астрономы средневековья чаще всего были монахами. И атеисты точно такие же банальные потребители плодов науки, как любой другой средний человек вне зависимости от веры. Чтение пары научно-популярных книжек никак не делает вас учеными. От атеизма нет никакой пользы. Там, где верующие черпают силу, у вас - пустое место, что делает вас слабыми и обыденными людьми, у которых нет ничего кроме гордости знанием теории эволюции, а собственная шкура представляет вашу самую большую ценность.

Либералы и левые неспособны победить путинизм. Они могут не любить его, могут критиковать. Могут бороться, но точно не до победы. Их убеждения не являются для них жизненно ценными и есть слишком много того, от чего они не готовы отказаться.

На фоне этого можно взять отдельного человека, которого по праву можно назвать героем нашего времени. Алексей Навальный не испугался покушения на свою жизнь и смело вернулся в руки палачей. На суде он цитировал Библию, в тюрьме просил Коран, а сейчас пишет письма о простом счастье от куска хлеба и прощении своих врагов. В его жизни было невероятно много ситуаций, когда была возможность все бросить и жить тихо в свое удовольствие где-нибудь в Европе. Алексей Навальный — яркий пример мужества и отстаивания своих взглядов до конца. Все это дала ему вера, о чем он неоднократно заявлял лично. Свободу Навальному.

Спасибо за прочтение!

Фракция Традиционалистов:
Телеграм-канал: t.me/civsoc_traditional
Вступить во фракцию: t.me/civsoc_traditional_bot
Публичный чат: t.me/joinchat/WOzYtrweEQr38BCz
Твитер: twitter.com/traditional_cvs
Сайт: civsoc.net

Авторство:
Иностраный агент 007 @Antymol001 (член Фракции Традиционалистов).