Храмы Ангкор Ват, часть 1: самые знаковые храмы
Ну всё, час настал: вот он, первый пост про храмы Ангкор Ват! Вот оно, зачем все едут в Камбоджу (ну и за отличным пивом, конечно). Вот они, эпические следы исчезнувшей древней цивилизации! Мы гуляли по ним 7 дней, точнее, носились взмыленные с двумя камерами — и вот она, первая часть подборки лучшего из нашего 140-гигабайтного архива 🙂
Две недели я не просто тупила делала два больших проекта, но еще и думала, как организовать все эти фотографии руин так, чтобы передать атмосферу этого места — а не просто вывалить на беспомощного зрителя кучу камней. К тому же, я ни разу не историк и не вправе грузить вас скучными фактами из Lonely Planet. Обычно все храмы Ангкора делятся на два маршрута — маршрут большого круга и маршрут малого круга. Но это деление какое-то бессмысленное, потому что большая часть малого круга входит в большой, а уж ездить строго по этим маршрутам вообще никто не заставляет 🙂 Так что я думала-думала, и решила составить свои мини-списки храмов — и начну с тех, которые ни один турист не пропустит!
Ангкор Ват (Angkor Wat) — собственно храм
Начну с путаницы: Ангкор Ват это и конкретный храм (здесь), и название всего храмового комплекса. А у остальных храмов вообще-то свои названия есть, по большей части современные. Сколько всего храмов? Сколько найдете! Есть совсем руины, есть классно отреставрированные памятники архитектуры. Большая часть этих храмов была построена в XII веке кхмерским королем Джайаварманом VII, а веку к XV оставлена и забыта. Но сам Ангкор Ват никогда не был заброшен. А сейчас — это самый популярный храм в комплексе! Отчасти из-за его размеров и степени сохранности, отчасти из-за буддийских монахов: они и в других храмах пробегают, но мантры читают только тут.
Храм Ангкор Ват очень большой! С дороги видно лишь внешнюю стену и далекие крыши — не очень многообещающе. Но когда пересекаешь ров по понтоному мосту, проходишь стену и выходишь к огромному внутреннему двору — сразу впечатляет! И масштаб сооружений, и вся кипучая деятельность продавцов очень нужных сувениров вперемешку с обезьянами, и количество туристов. Туристы, в основном, местные (для них вход свободный), и китайцы, конечно же. Все с зонтиками, что в солнечный день вообще не лишнее — пекло на «лысом» внутреннем дворе зверское.
Во внутренних галереях прохладно, вся эта толпа вдруг куда-то рассеивается, и можно посмотреть на барельефы и будд. Да, Ангкор Ват, как и многие другие храмы этого комплекса, сменил религиозную принадлежность: строился как индуистский храм, а потом стал буддийским.
Наверное, я сейчас скажу что-то крамольное, но, на мой взгляд, внутри Ангкор не такой впечатляющий, как снаружи. Да, там есть барельефы — но в зраме Байон они интереснее, есть статуи Будд — но пока их не принарядили к Кхмерскому Новому Году, они как-то терялись на фоне простой и понятной масштабности этого храма. А масштабностью удобнее восторгаться снаружи, чем из узких коридоров. Зато тут есть своя жизнь и свои сценки 🙂
Еще в Ангкоре есть животные — обезьяны, конечно. Внутри других храмов я из не видела. Местные ребятишки их дразнят, так что это не самые мирные обезьяны в Азии — одна, точнее, один кинулся на Славу только потому, что тот присел отдохнуть под деревом, на которое мартын имел свои виды 🙂
И еще в Ангкор Вате можно подняться на центральную башню — правда, очередь зверская! Нам было жарко и неохота стоять, мы на другие храмы поднимались 🙂
Ангкор Тхом (Angkor Thom)
Ангкор Тхом уже не храм, а «комплекс в комплексе»: окруженный широким рвом и весьма впечатляющей стеной с узкими воротами, когда-то многолюдный город, а теперь просторный парк.
В самом Ангкор Тхоме туристов водят на Террасу Слонов (здесь), но сейчас это просто каменные фундаменты с барельефами.
Еще в Ангкор Тхоме есть два знаковых храма — Байон (о нем ниже) и Бафуон (о нем будет отдельно), и много руин храмов поменьше. И еще тут есть сооружение, считавшееся двором короля Джайавармана VII — огороженный каменной стеной (да, опять стена) кусочек парка с деревьями, прудами, и единственой сохранившейся религиозной руиной — храмом Фимеанакас (здесь).
Храм Байон (Bayon)
Храм Байон (здесь) — это самое позднее детище Джайавармана VII, и, видно, самое любимое. Храм огромный: в нем 3 уровня, где вполне можно заблудиться. А его главные достопримечательности — это барельефы на наружной стороне стены, и башни с лицами (к слову, такие башни есть не только у Байона). Барельефы хотелось снять все, такие на них живые картины жизни XII века. Просто кхмерская «Война и мир»!
А башни с лицами представляют то ли лицо самого Джайавармана VII, то ли лицо воплощения Будды Авалокитешвары (респект, если прочли это с первого раза!). То ли сам Джайаварман VII считал себя воплощением Авалокитешвары, который считался воплощением Будды! В общем, надо выкинуть из головы все, что вы знаете, и просто почувствовать эту связь с загадочным, но вполне реальным человеком в далеком прошлом. Все лица одинаковые, кстати, но мне почему-то одни кажутся добродушными, а другие высокомерными.
Вдобавок к этим примечательностям, мне Байон еще понравился как пример влияния природы на искусство человека. Считается, что архитектура большинства храмов повторяет священную для индуистов мифическую гору Меру — обиталище богов. Гора Меру — это центральная башня, и ее окружают 4 башни поменьше, символизирующие 4 стороны света. А я вот смотрю на Байон и вижу повторение его очертаний в другом строении, только не человеческом 🙂 Как вам кажется?
Еще пару храмов пропустить тоже никак нельзя, но они войдут в следующий список — самых высоких храмов и обзорных площадок Ангкор Вата!