ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходи́те; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. (Мф.24:3-27,31-35)
О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА
С неба грядет Тот, Кто будет судить живых и мертвых, грядет Испытующий сердца и утробы, грядет — и кто в состоянии будет избежать рук Его! Грядет Сидящий на престоле Херувимов и взором Своим проникающий бездны; грядет Бог богов и Господь господствующих; грядет Начальник начальствующих и Судия судей, грядет Царь царствующих и Решитель решающих; грядет Тот, Кто обнаруживает и обличает всякое дурное и сокровенное тайное дело; грядет Тот, Кто делает известным пред лицом всех намерения, дела, слова и всякое помышление; грядет истинный и неусыпный Глаз, нелицеприятный Судия, немздоимный Испытатель, предавший огню и отсылающий в геенну всякое мерзкое деяние и постыдное удовольствие; грядет Тот, Кто любит мир и ненавидит всякое злое слово, всякое хищение и всякий грех, и предает вечному наказанию творящих соблазны; грядет Тот, от лица Которого бежит земля, иссушается море, свивается подобно свитку небо, ниспадают звезды, возмущается воздух, померкнет солнце, луна не даст света своего, силы небесные колеблются, трепещут Херувимы, изумляются Серафимы, ужасаются Ангелы, страшатся Архангелы, колеблются небо и преисподняя, и все трепещет; грядет Тот, Кто воздаст каждому по делам его, Кто обличает и предает на позор намерения и предприятия всякого дыхания; грядет Тот, Кто милует милостивых и осуждает жестоких; грядет Тот, пред Которым преклоняется всякое колено небесных, земных и преисподних; грядет Тот, престол Которого — пламень огненный, и колесница Его — огонь палящий; грядет, чтобы спасти и прославить праведных, грешников же предать мучению; грядет объявить блаженными жаждущих и несчастными пресыщенных; грядет, чтобы оказать почести тем, кто предается подвигам и бодрствует в молитвах и псалмопениях, в благодарении, прощении и терпении, а беспечных и нерадивых предать мучениям и наказаниям; грядет Стращный и неумолимый к грешникам, которых удалит от Себя с великою угрозою, и кроткий, снисходительный и нежный по отношению к праведным (Свт. Иоанн Златоуст).
Если бы ты насказал и тысячи геенн, то не скажешь ничего равного тому мучению, которое будет терпеть душа тогда, когда потрясется вся вселенная и прозвучат трубы; когда будут предходить Ангелы первого чина, потом второго, затем третьего, после того бесчисленные сонмы сойдут на землю, потом Херувимы, которые также многочисленны и бесконечны, далее Серафимы. Когда, наконец, придет Сам (Христос) в той неизреченной славе, когда пришедшие вперед будут выводить поспешно избранных на середину, когда потом Павел и все прославившиеся подобно ему пред лицом всего небесного воинства будут увенчаны от Царя, провозглашены и почтены (Свт. Иоанн Златоуст).
Владыка и Бог всяческих, Господь наш Иисус Христос, имеет восприять тогда сиянием Божества, блистанием Владычним закроется это чувственное солнце, так что его совсем не будет видно, померкнут звезды и все видимое свиется как свиток, т.е. отстранится, давая место Творцу Своему. И будет один Он — и день вместе и Бог, и Тот, Кто теперь для всех невидим и живет во свете неприступном, тогда для всех явится таким, каков есть во славе Своей, и все исполнит светом Своим и станет для святых Своих днем невечерним и нескончаемым, преисполненным непрестающей радости, а для грешников, подобных мне, пребудет совершенно неприступным и незримым. Так как они, когда жили в настоящей жизни не потщились очиститься, чтобы узреть свет славы Господа и Его Самого приять внутрь себя, то и в Будущем Веке по всей справедливости Он будет неприступен и незрим (Прп. Симеон Новый Богослов).
Которые соделались чадами света и сынами Будущего Дня и могут всегда, как во дни, ходить благообразно, для тех никогда не придет день Господень, потому что они всегда с Ним и в Нем находятся. Ибо день Господень явится не для тех, которые уже осияваются Божественным светом, но он внезапно откроется для тех, которые находятся во тьме страстей, живут в мире по–мирски и любят блага мира сего: для них явится он вдруг внезапно и покажется им страшным, как огонь нестерпимый и невыносимый (Прп. Симеон Новый Богослов).
Тогда все небо откроется, отворятся врата небесного свода, снизойдет Единородный Сын Божий в сопровождении не двадцати или ста человек, но в сопровождении тысяч и тем Ангелов, Архангелов, Херувимов, Серафимов и прочих Сил, все исполнится ужаса и трепета, земля рассядется и сколько ни было на свете людей — от Адама и до того дня — все восстанут из земли: все будут восхищены, а Христос явится в такой славе, что и луна, и солнце, и всякий свет скроется при этом блеске. Какое слово изобразит то блаженство, тот блеск и славу? (Свт. Иоанн Златоуст).