СУББОТА ПЯТНАДЦАТОЙ СЕДМИЦЫ
В то время к Иисусу приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: «Видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено». Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Иисус сказал им в ответ: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: “Я Христос”, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ и Царство на Царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это – начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся». (Мф. 24,1–13).
О Втором Пришествии Господа
Не должно думать, что пришествие Господа будет местное и плотское, но надобно ожидать Его во славе Отчей, вдруг в целой вселенной. (Свт. Василий Великий).
Поскольку из Божественной проповеди для всякого явно, что настигнет время изменения, то должно не о времени любопытствовать ... и не изыскивать каких–либо умозаключений, которыми оный ослабит в душе надежду воскресения, но, подкрепляясь верою в ожидаемое, добрым житием закупать будущую благодать. (Свт. Григорий Нисский).
Страшно Христово во славе пришествие, чудное дело увидеть, что небо внезапно раздирается, земля изменяет свой вид, мертвые восстают. Земля предоставляет тело человеческое, каким приняла его: хотя бы растерзали его звери, пожрали птицы, раздробили рыбы, не оказывается недостатка даже и в волосе человеческом пред Судиею, потому что каждого прелагает Бог в нетление. Все приемлют тело, сообразное собственным делам своим: тела праведных сияют седьмкрат паче света солнечного, а тела грешников оказываются темными и исполненными зловония, и тело каждого показывает дела его, потому что каждый из нас дела свои носит в собственном теле своем. Согрешал ли кто из нас словом или помышлением — все это станет тогда вокруг него; сделал ли что доброе, так же и худое, все это явно увидит: куда ни устремит взор, везде будет видеть дела свои. (Прп. Ефрем Сирин).
Когда Христос придет с неба, тотчас неугасимый огонь потечет всюду пред лицом Его и покроет все. Потоп, бывший при Ное, служит образом сего неугасимого огня. (Прп. Ефрем Сирин).
Если бы праведные и святые по милосердию Божию не были охранены от огня Судии, воспламеняющего небо и землю, то они вместе с грешными были бы попалены огнем сим. И если бы не благодать ограждала небесные воинства, то они вместе со злыми были бы объяты силою этого пламени. (Прп. Ефрем Сирин).
Пришествие будет подобно молнии, потому что будет оно внезапно в полночь. Тогда мертвые восстанут из гробов своих и воспоют хвалу Воскресившему их. (Прп. Ефрем Сирин).
Не думай, что второе пришествие будет подобно первому: тогда Он приходит тихо и молчаливо, для подъятия грехов, а теперь придет для праведного возмездия; тогда Он был как бы врачом, а теперь — в образе Судии. Тогда Он насаждал виноградную лозу, а теперь собирает плод, потому что Он придет для низвращения всего, чтобы ты уразумел величие Его и чтобы знал, что Он мог и тогда приити таким же образом. (Свт. Иоанн Златоуст).
Тогда все небо откроется, отворятся врата небесного свода, снизойдет Единородный Сын Божий в сопровождении не двенадцати или ста человек, но в сопровождении тысяч и тем Ангелов, Архангелов, Херувимов и Серафимов и прочих Сил, все исполнится ужаса и трепета, земля рассядется, и сколько ни было бы на свете людей, от Адама и до того дня, — все восстанут из земли, все будут восхищены, а Христос явится в такой славе, что и луна, и солнце, и всякий свет скроется при этом блеске. Какое слово изобразит то блаженство, тот блеск и славу? (Свт. Иоанн Златоуст).
Когда внезапно взойдет Судия на высокий и славный престол Свой, тогда небо совьется подобно свитку, спадут звезды, предстанут силы ангельские, отверзнутся гробы, восстанут тела, иссякнут источники, поколеблются бездны, придет в смятение вся земля. (Свт. Иоанн Златоуст).
В пришествие Его от лица Его исчезнут враги Его и не исполняющие заповедей Его, как от солнца, когда оно восходит, исчезает тьма ночная. Он вечно пребудет с праведными и праведные с Ним, сподобившись блаженства созерцать Его, по мере веры, какую возымели к Нему, а грешники во время света покроются тьмой. Во время прославления будут посрамлены, во время обрадования поражены будут скорбью и преданы мукам в нещадном жжении огнем, соответственно видам страстей их и грехов, тогда как праведники украшены будут венцами, соответственно разным добродетелям своим. (Прп. Симеон Новый Богослов).