Без срока давности: дело об убийстве монахини Маргарет Пал. Часть 2 (окончание)

Судебное разбирательство

Суд начался в апреле 2006 года с отбора присяжных – обычной процедуры, во время которой обе стороны могут отсеять нежелательных присяжных, в случае сомнения в их объективности. Из более шестидесяти присяжных, 21 кандидатура была отклонена. Основная причина – предубеждения по религиозным мотивам. Причем среди тех, кому было отказано, находились как верующие католики, так и представители иных конфессий, и даже атеист. Когда с формальностями было покончено, в суде приступили к заслушиванию показаний свидетелей и экспертов.

Несмотря на то, что изначально прокурор не планировал называть мотив убийства, 28 апреля 2006 года сторона обвинения вызвала на скамью для дачи показаний Ширли Энн Лукас, экономку, работавшую в 1980 году в церкви Милосердия. Она рассказала, что конфликт между Робинсоном и Маргарет Пал произошел из-за разногласий по поводу продолжительности пасхальной мессы.

Председательствует на процессе судья Томас Дж. Осович. 26 апреля 2006 г.

Лукас встретилась с Маргарет Пал 4 апреля 1980 года, после того как закончила уборку комнат, в которых проживали монашки. "Она взяла меня за руку и пожелала мне и двум моим дочерям пасхального благословения и мира", – рассказывала Лукас. – "Но потом она сжала мою руку крепче и произнесла: "Почему они обманывают Бога, говоря, что принадлежат ему?" На следующее утро Маргарет Пал была убита.

Другой свидетель, охранник, работавший в ночь накануне убийства, рассказал, что, проходя мимо часовни около 6:50 – 6:55 утра, заметил открытые двери, ведущие в часовню и тусклый свет, пробивавшийся из-за них.

Но работник больницы свидетельствовал, что эти двери были заперты, когда он пришел около семи часов утра, чтобы помолиться. Он сказал, что это случилось впервые за несколько лет работы в церкви.

Дворник Уордел Лангстон рассказывал, что слышал быстрые шаги около 7:30 утра, вскоре после смерти монахини. Судя по звуку, шаги стихли в той части церкви, где проживал преподобный Робинсон. Однако на вопрос прокурора, не пытался ли он узнать, кто это мог быть, Лангстон, ответил: "Буду честен с вами – я не герой, и не захотел идти туда".

После опроса свидетеля адвокатом, выяснилось, что Лангстон, когда услышал шаги, находился в четырех или пяти футах от уборщика, который чистил полы, работая на электрической моечной машине, громоздкой и шумной. Это позволяло усомниться в возможности не только четко различить шаги, но тем более уверенно понять, откуда они доносились и где стихли.

Затем давала показания Элизабет Бенцингер из криминалистической лаборатории Огайо. Она заявила, что образцы ДНК, имевшиеся в деле, за столько лет "деградировали", а также загрязнены, что она не берется использовать их для создания научно надежного профиля.

Биологический материал под ногтями убитой содержал мужскую хромосому, но она не только не принадлежала Робинсону, но по заявлению экспертов со стороны защиты вообще могла не принадлежать убийце, так как при взятии соскобов из-под ногтей в 1980 году, когда тестов ДНК еще не существовало, не соблюдалась необходимая процедура для взятия таких проб и их последующего сохранения. Они могли загрязниться во время манипуляций, и просто от того, что кто-то чихнул на них в любое время за последние 26 лет. Ни на алтарной ткани, через которую напавший на сестру Маргарет наносил удары, ни на белье монахини следы посторонней ДНК обнаружены не были.

Прокуроры вынужденно заявили, что не будут использовать в качестве доказательств тесты ДНК. Вместо этого они намерены сосредоточиться на ноже для вскрытия писем.

"Ритуальный кинжал", которым, по мнению обвинения, была убита Маргарет Пал

В мае 2004 года, то есть за два года до начала судебного процесса, останки Маргарет Пал были эксгумированы и проведены соответствующие исследования, в том числе тех участков костей, на которых остались отметины от орудия, использованного преступником.

На данном фото можно оценить размеры орудия убийства. Заместитель коронера Лукас Каунти Диана Барнетт показывает суду нож для бумаг. Она считает, что его конфигурация идеально подходит к отметинам на кости убитой монахини

Но здесь мы сталкиваемся с вопиющим фактом, наталкивающим на предположение о предумышленной попытке ослабить возможности защиты и повлиять тем самым на ход судебного процесса. Дело в том, что эксперты, поддерживающие защиту обвиняемого не получили доступ непосредственно к останкам и им пришлось довольствоваться лишь отчетами и фотографиями. Так что, участвовавшая в процессе судебный патологоанатом Северной Каролины и автор сценария сериала "Кости" Кэти Райкс вынуждена была строить свои выводы, основываясь на фотографиях. На утверждения экспертов, поддерживающих обвинение, будто отверстия в челюстной кости "идеально" соответствуют форме острия ножа Джеральда Робинсона, она свидетельствовала – за время захоронения в земле костям свойственно деформироваться, края отверстий изменяют свой контур. И даже непосредственно в момент нанесения ударов оружие зачастую не способно оставить идеальное отверстие, конфигурация которого будет точно соответствовать форме клинка.

Автор сценария "Костей" дает показания о костях

Также эксперты защиты обращали внимание, что материал, из которого сделан нож, не настолько крепок, чтобы пробить кость и при этом не сломаться или деформироваться. Скорее всего, предполагали они, преступник мог использовать ножницы, изготовленные из металла гораздо более твердого, чем тот, из которого сделан канцелярский нож. А ведь в отчетах полиции, посвященных первичному осмотру места преступления, опросам служителей и персонала церкви, действительно содержалось упоминание о пропавших ножницах, но впоследствии следствие сосредоточилось на ноже для вскрытия писем из комнаты Робинсона.

Заметим и то обстоятельство, что ранения были нанесены посмертно. То есть они не явились причиной смерти. Монахиню предварительно задушили, и она уже была мертва, когда преступник наносил удары. А что если душил один человек, а колотые раны нанес другой? Маловероятно, но не исключено. В любом случае, убийцей являлся тот, кто душил жертву.

Как упоминалось, оппонентом Кети Райкс на процессе выступила другая "телезвезда" – доктор Генри Ли. По сей день он является одним из самых приглашаемых на телевидение экспертов, принимавших участие в самых резонансных делах, например, деле О. Дж. Симпсона. Генри Ли представил доказательства, согласно которым нож для вскрытия писем мог являться орудием, которым были нанесены посмертные раны Маргарет Пал. Специализация Ли – брызги крови, их перенос на предметы, а также перенос крови с одних предметов на другие.

В нашем случае Генри Ли брался доказать, что кровь с ножа была перенесена на алтарную ткань, которой нападавший покрыл тело монахини. У основания клинка имелась характерная отличительная особенность – медальон с рельефным изображением американского Капитолия. Его отпечатки на ткани удалось рассмотреть Генри Ли и именно они стали одним из основных ключевых "технических инструментов" в доказательной базе обвинения.

При первом осмотре алтарной ткани в 1980 году сотрудники полиции ничего такого не заметили, но при подготовке к суду следствие уже имело в своем арсенале улик и эту. По мнению прокурора, данный отпечаток убедительно доказывал, что нож, принадлежавший отцу Робинсону, использовался при убийстве сестры Маргарет.

Но Генри Ли, хотя и выступал на стороне обвинения, должен был блюсти собственную репутацию и озвучил весьма осторожные выводы. Он употребил магическое слово "мог". Отпечаток крови, похожий на Капитолий мог соответствовать ножу Робинсона.

Джеральд Робинсон и его адвокат Николь Хори

Другие эксперты высказывались гораздо категоричнее. Они утверждали, что анализ следов переноса крови сам по себе не является убедительным доказательством в деле об убийстве, когда на кону стоит жизнь обвиняемого. "Это ужасно неточно и субъективно… Я постеснялся бы назвать это абсолютной наукой", – говорил доктор Филпин из Вермонта, прослуживший в полиции 30 лет, и внимательно следивший за процессом по делу Робинсона. – "Если это единственная их точка опоры в преследовании этого человека, я задаюсь вопросом: что еще у них есть?"

У следствия был мотив ритуального убийства. Изначально прокурор не планировал слишком сосредотачиваться на нем, придерживая в "резерве", на тот случай, если традиционных доказательств не хватит. Когда их действительно не хватило, для дачи показаний был вызван бывший фермер, помощник бальзамировщика, а ныне священник, специалист по экзорцизму и знаток культовой обрядности, преподобный Джеффри Гроб из Чикаго.

Снабженный прокуратурой сведениями и фотографиями с места преступления, Гроб рассказал, что сестра Маргарет была убита человеком, который продемонстрировал "глубокое" понимание католической обрядности и сделал все, чтобы Маргарет Пал умерла наиболее унизительным для монахини способом.

Гроб заметил, что при анализе действий преступника важно иметь в виду место и время убийства, использование алтарной ткани для покрытия тела, нанесение ран в виде креста, духовную и физическую чистоту жертвы.

Убийство произошло в священное время года для христианских верующих. В месте, где происходит Святое Таинство – хранится символическое Тело Христово между Страстной пятницей и Пасхой. Алтарная ткань используется для покрытия алтаря – изначально жертвенника – над которым священник освящает хлеб и вино, совершая обряд Евхаристии – Святого Причастия, при котором верующие приобщаются к Телу и Крови Иисуса Христа.

Колотые раны на груди сестры Маргарет в форме перевернутого креста, по мнению Джеффри Гроба, несут два значения. Во-первых, они отсылают к смерти святого Петра, первого папы, который был распят вниз головой на перевернутом кресте, а во-вторых, образ перевернутого креста был узурпирован сатанистами, взявшими священный христианский символ, и буквально переворачивая его, придают ему противоположное значение.

Нам остается только довериться материалам, которые были в распоряжении следствия и экспертов, так как на фото, которое удалось разыскать, рассмотреть перевернутый крест довольно проблематично. Возможно, это четыре раны в центре груди, скорее, напоминающие букву “Т” но в материалах дела упоминается о девяти. По расположению ранений видно, что удары наносились хаотично, преступник действовал быстро и спонтанно. Но потом он вдруг останавливается, прикладывает к окровавленной плоти крест и начинает колоть по шаблону? Кроме того, попробуйте приложить крест к листу бумаги и, используя его в качестве шаблона, нарисовать девять точек таким образом, чтобы абсолютно четко просматривался крест. На практике это весьма не просто. Гораздо проще сделать такой "рисунок", не используя настоящий крест.

Несмотря на то, что изнасилования не было, действие преступника сорвавшего с монахини облачение и нижнее белье, указывает на стремление унизить ее, оскорбить ее как "невесту Христову", ведь Маргарет Пал дала обет безбрачия и оставалась девственницей.

В довершении всего на суде была озвучена информация, что в вагине женщины судебно-медицинской экспертизой обнаружены микроповреждения, из чего следовал вывод, что они могли быть причинены каким-то предметом. Например, тем же крестом. Разумеется, никаких подтверждений, был ли этим предметом крест или какой-либо другой предмет, и вообще сделал ли это убийца, не было. Однако этот факт хорошо вписался в общую концепцию обвинения и, конечно, запомнился присяжным. А так как процесс был открытым и все его перипетии немедленно освещались в СМИ, "изнасилование крестом" стало достоянием общественности за пределами здания суда.

Приговор и апелляция

Судебный процесс проходил на фоне широкого освещения в прессе и под пристальным вниманием уже упоминавшийся организации SNAP.

11 мая 2006 года наступило время выслушать присяжных. Они совещались около шести часов, когда вернулись в зал с согласованным вердиктом. Староста жюри присяжных сообщил, что они приняли единогласное решение – виновен.

На следующий день, 12 мая 2006 года, судья Томас Осовик объявил приговор – 15 лет тюремного заключения с возможностью подачи прошения об условно-досрочном освобождении после 10,5 лет. Нужно ли говорить, что для 68-летнего Джеральда Робинсона с большой вероятностью это могло означать только одно – смерть за решеткой.

Робинсон, как и на протяжении всего судебного процесса, облаченный в сутану священника, выслушал приговор, не выражая никаких эмоций, и на предложение судьи сказать заключительное слово ответил немым отказом. Его тут же заковали в наручники и вывели из зала. Адвокаты Робинсона на первой после суда пресс-конференции заявили, что намерены обжаловать приговор.

Робинсон в сопровождении адвокатов входит в зал суда, чтобы выслушать приговор

Робинсон с командой защиты слушает приговор

Адвокат уже понял. Джеральда Робинсона ждет обвинительный вердикт суда

На священника надевают наручники сразу после объявления приговора

Робинсон отправляется отбывать наказание

Прокурор Джули Бейтс дает пресс-конференцию, на которой выражает удовлетворение приговором Джеральду Робинсону

Mugshot – полицейское фото отца Робинсона

Присяжные отказались от пресс-конференции, но одна из них сказала в интервью, что большинство присяжных изначально считали Робинсона виновным, а остальные были убеждены представленными доказательствами.

Робинсон сменил сутану священника на комбинезон заключенного, у него отобрали четки и первую ночь после суда он провел в лазарете на втором этаже тюрьмы. В течение нескольких недель он находился под пристальным наблюдением из-за опасений суицида. После своеобразного карантина Робинсон был переведен на обычный, принятый в таких учреждениях режим содержания.

В последующие годы осужденный священник и его адвокаты не оставляли попыток оправдаться. При подготовке апелляции было решено сосредоточиться на нескольких направлениях: оспаривание доказательств, представленных защитой, нарушение процедур, пересмотр дела на основании недопущения адвокатов и экспертов со стороны защиты к материалам дела, утраты или сокрытия полицейских отчетов и экспертиз, а также предоставление альтернативных обвиняемых.

На сбор материалов для апелляции ушло ни много ни мало пять лет. И это говорит не только о том, что адвокаты Робинсона пытались качественно сделать свою работу. Не обошлось без препон со стороны прокуратуры. Например, более двух лет защитники не могли получить необходимые документы из суда, потому что их якобы не могли найти, поскольку одна из секретарей, ответственная за их сохранность, уволилась из прокуратуры.

В 2011 году, наконец, все было готово, и состоялся новый суд. Суть апелляции сводилась к тому, что доказательства, имевшие решающее значение, к началу первого суда были утеряны, ключевые свидетели умерли, а воспоминания живых поблекли за 24 года после событий. Защита Робинсона обращала внимание суда на то, что тест ДНК не подтвердил участие Робинсона в преступлении, а сатанизм, как мотив, и ритуальный характер убийства являются надуманными, сформировавшими предубеждение присяжных, воздействовали на их эмоции, отвлекая внимание от слабых косвенных доказательств обвинения.

Однако в своем решении апелляционный суд отклонил все доводы защиты. Было заявлено, что адвокаты осужденного не доказали, будто отсутствующие или не представленные в суде материалы, могли существенно повлиять на решение присяжных и убедить их в невиновности Робинсона. При этом доказательства, что в процессе убийства использовался нож для вскрытия писем, принадлежавший Робинсону, признаны "очень сильными". Также апелляционный суд отверг претензию адвокатов, что в адрес Робинсона на первом суде прозвучали обвинения в сатанизме и ритуальном характере убийства. В решении апелляционного суда было сказано, что показания свидетеля обвинения, преподобного Джеффри Гроба, католического священника и помощника экзорциста из епархии Чикаго, сводились к тому, что убийца должен был иметь обширные познания в области ритуалов и религиозной символики. Его показания не свидетельствовали о том, что это было сатанинское убийство, но указывали на то, что, убивая сестру Маргарет Пал перед Святой Евхаристией, нанося ей удары в форме перевернутого креста, используя кровь жертвы, "совершил помазание" крестом, преступник стремился унизить ее именно как монахиню. Вместе с тем в стенограмме судебного заседания не содержится указаний на то, что мотивом убийства являлся сатанизм.

Здесь следует заметить, что если следовать юридической казуистике, вероятно, это соответствует действительности. Однако даже сегодня в любом материале об этом деле фигурирует сатанизм и ритуальный характер убийства. И в 2006 году каждое СМИ, от регионального до национального, считало своим долгом заявить, что судят священника-сатаниста. Мнение общественности и, главное, присяжных, конечно, было сформировано вполне определенным образом. И за пределами суда оно было представлено наиболее сильно. Не стоит забывать, что упоминавшаяся организация SNAP активно действовала и горячо поддерживала любые негативные и дискредитирующие заявления в адрес католической церкви в целом и Робинсона в частности.

Решение трех судей апелляционного суда было однозначным – в удовлетворении иска отказать. Джеральд Робинсон должен остаться в тюрьме с правом подачи первого прошения об условно-досрочном освобождении в 2016 году.

Впоследствии адвокаты Робинсона не прекращали попыток добиться пересмотра дела. И следующим шагом должна была стать апелляция в Верховный суд США. Адвокаты понимали, что необходимо не только оспорить юридические процедуры и представленные прокуратурой улики, но и предложить свой вариант того, что могло произойти ранним апрельским утром в ризнице Церкви Милосердия. На роль убийцы Маргарет Пал предлагалось две кандидатуры. Это его коллега священник Джером Святецкий и серийный убийца Корал Юджин Уоттс. Возможно, эти теории можно квалифицировать как шаг отчаяния защиты, но надежда теплилась до тех пор, пока не было проведено новое исследование ДНК.

За десять лет до суда над Робинсоном Джером Святецкий, священник, служивший вместе с ним Церкви Милосердия, уже умер. Это случилось в 1996 году. Выдвигая предположение об участии в убийстве Святецкого, адвокаты исходили из того, что Святецкий находился в таком же положении, что и Робинсон, и мог сделать все то же самое, в чем обвиняли Робинсона. Даже если признать, что нож для бумаг, который принадлежал Робинсону, использовался во время убийства монахини (как мы помним, защита этого не признавала), Святецкому не составило бы труда завладеть им, а потом вернуть на место.

С серийным убийцей дело обстояло куда интереснее. Коралл Юджин Уоттс орудовал в Техасе и других штатах между 1974 и 1982 годами. Оказалось, что его не только трудно поймать, но еще труднее доказать его преступления. Своим "модус операнди" Уоттс нарушил сразу несколько постулатов профайлинга.

Обычно серийные убийцы выбирают жертв среди представителей своей расы. Уоттс был афро-американцем, но убивал белых женщин. Он никогда не насиловал женщин и не оставлял следов. Нескольких женщин он убил, даже не прикоснувшись к ним. Ни на одной из убитых им женщин он не оставил свою ДНК. Коралл Уоттс убивал на обширной территории, перемещаясь из штата в штат и постоянно меняя юрисдикцию.

Именно этим объясняется беспрецедентный шаг, на который пошли власти. Когда 23 мая 1982 года Уоттс был все-таки арестован за то, что ворвался в дом двух молодых женщин в Хьюстоне и попытался их убить, техасские прокуроры, связывавшие с Уоттсом до десяти убийств за последние несколько лет, понимали – доказательств его вины недостаточно. И тогда они предложили ему сделку – Уоттс признается в убийствах в Техасе, а взамен получает иммунитет и обвинения во взломе, проникновение в жилище и с намерением убийства. Уоттс согласился и тут же сознался в 12 убийствах женщин в Техасе, не подозревая, что попал в ловушку.

Так как он убивал на территории разных штатов, в том числе в Мичигане, власти последнего отказались участвовать в сделке. И пока Уоттс отбывал наказание за взлом в Техасе, надеясь на условно-досрочное освобождение за примерное поведение в 2006 году, в Мичигане продолжалось расследование. Тамошней полиции удалось найти нескольких свидетелей, на основании показаний которых появилась возможность обвинить Уоттса в более тяжких преступлениях.

В 2004 году присяжные признали Уоттса виновным в убийстве 25-летней женщины Хелен Датчер, приговорив к его пожизненному заключению. После этого прошли новые судебные процессы по другим эпизодам убийств, инкриминируемым Уоттсу. Последний процесс состоялся в июле 2007 года, по результатам которого Уоттса приговорили к пожизненному заключению без права освобождения. Но уже в сентябре того же года он скончался в тюремной больнице от рака предстательной железы.

Таким образом, на момент подготовки обращения в Верховный суд США по делу Робинсона обоих кандидатов на роль убийцы Маргарет Пал уже не было среди живых.

Тем не менее, адвокаты Джеральда Робинсона надеялись, что одну из их теорий сможет подтвердить новая экспертиза ДНК. Но чуда не произошло – независимая экспертиза, проведенная под патронатом организации "Невиновность Огайо", показала несовпадение образцов биологического материала, полученного из ногтей Маргарет Пал с образцами Джеральда Робинсона, Джерома Святецкого и серийного убийцы Коралла Юджина Уоттса.

Как уже отмечалось, в деле Джеральда Робинсона такое надежное в современной криминалистической науке доказательство как тест ДНК оказался совершенно бесполезен. Еще на этапе подготовки к первому судебному слушанию, когда кроме Робинсона брались пробы еще у 54 человек, не удалось обнаружить совпадений с кем-либо.

А вскоре точку поставила сама жизнь. Точнее, смерть. В возрасте 76 лет Джеральд Робинсон скончался 4 июля 2014 года в тюремном хосписе от последствий перенесенного сердечного приступа.

Звучали мнения, что в 1980 году Робинсона не смогли привлечь к ответственности, потому что не было достаточных доказательств его вины, и потому, что большинство следователей, которые вели его дело, были католиками. Что же изменилось за прошедшее время? Как мы увидели, похоже, ничего существенного.

При этом история с письмом, после которого расследование получило новый толчок, вызывает вопросы. Имя автора послания никогда не раскрывалось. Известно только, что это женщина за сорок, которой было присвоено имя "Выжившая Доу". Она направила его в епархию Толедо и все в ту же организацию SNAP, откуда оно уже было переправлено в прокуратуру. Первоначальная цель письма – получить $ 50 000 для компенсации дорогостоящего медицинского лечения.

В письме, кроме описаний ритуальных оргий и упоминания причастности к ним отца Робинсона, говорится о том, что на теле монахини следует искать перевернутый крест, образованный положением ран. Таким образом, получается, что в 1980 году следователи и эксперты по горячим следам, имея в своем распоряжении тело убитой Маргарет Пал, не заметили сатанинских символов, а после подсказки в письме, написанном через 23 года после убийства человеком, который даже не был участником или свидетелем событий, рассмотрели перевернутый крест на груди жертвы, имея возможность работать лишь с фотографиями трупа.

Складывается впечатление, что история с ритуальным насилием, которое, как мы уже знаем, не подтвердилось, является вбросом, чтобы привлечь внимание общественности, впечатлить присяжных, а главное – связать Робинсона с ножом для бумаг и обеспечить яркий мотив для убийства. Все, что было нужно – это бросить зерно. Почва для него была подготовлена антикатолической истерией, которая в начале 2000-х переживала очередной всплеск.

И, тем не менее, священника удалось осудить. Мы не беремся утверждать, что Джеральд Робинсон был невиновен, но надежных доказательств его вины все же представлено не было. Дело полностью строилось на косвенных доказательствах, каждое из которых можно было подвергнуть обоснованному сомнению.

На отпевании Робинсона священник из епархии Толедо сказал: "Я не знаю, был ли виновен отец Робинсон или нет, но я знаю, что он – дело рук Бога, как и все мы".

Часть 1. Начало: https://teletype.in/@truecrime/8886