Истории про Зигмунда Фрейда. Фамилия Фрейдов и судьбы еврейского народа (1)
Фамилия «Фрейд» (что по-немецки значит «радость») была принята дедом Фрейда Соломоном в 1789 году, через несколько лет после того, как император Иосиф II принял эдикт о терпимости, дающий не только некоторые права евреям, но и заставляющий их принимать немецкие фамилии.
Правильнее, кстати, эту фамилию читать и произносить как «Фройд» (ну или даже «Фрёйд»). Но такая уж в России такая традиция сложилась – трансформировать тамошних чужеземных «фройлян» в наших родных фрейлин. Так что ж теперь предкам Зигмунда выбиваться из этой старой доброй русской традиции? – пусть дальше так и будут привычными Фрейдами.
В общем, получена «радостная» фамилия была несколько насильно. Иметь признанную государством фамилию было почетно и полезно, но быть к этому принужденным – неприятно.
В общем и в целом быть евреем в Европе того времени было неприятно…
Лишь в конце XVIII века для вечно гонимого народа начались какие-то послабления. Были отменены обязательные для ношения специальные отличительные знаки (Гитлер спустя два века ничего особо нового здесь не придумывал). Причем послабления были такие… противоречивые… Что-то, что стало «можно» сразу сталкивалось с новыми «нельзя».
Было разрешено арендовать и возделывать землю, но было запрещено пользоваться идишем и ивритом в документообороте. Можно стало заниматься любым ремеслом, но евреев начали отваживать от торговли (потому что она «вредная»). В уже упомянутом эдикте «О терпимости» евреям разрешалось заниматься свободными профессиями (но не ростовщичеством и содержанием кабаков), владеть мануфактурами (но не всякими), нанимать слуг-христиан (но это не желательно), селиться в городах (но кроме горнозаводских), учиться в высших учебных заведениях (но не на всех факультетах), отправлять своих детей в начальные школы (но только в те, где учат на немецком языке), служить в армии (но не женится до 25 лет, если не окончил начальную школу).
В середине XIX века, незадолго до рождения Зигмунда Фрейда был издан декрет, снимавший для евреев ограничения на женитьбу и место жительства. Но при этом при переселении евреи должны были запрашивать разрешение у властей (и то же самое, заводя свое дело и осваивая профессии). Часть профессий так и осталась под запретом. Евреям можно было иметь слуг, но об этом тоже нужно было сообщать властям.
Потом, в 1866 году случилось настоящее «освобождение» евреев. Но через пару десятков лет – в 1887 году в Австро-Венгрии были приняты новые антисемитские законы. Антисемитизм вновь стал модным. Например, Карл Люгер, мэр Вены, всем своим отношением к данной теме придавал антисемитизму политическую респектабельность.
К чему это я? К тому что евреем в то время в Австро-Венгерской империи было быть не просто. Приходилось преодолевать, противостоять, много работать, много терпеть. Каждый успех еврея весил больше, чем не-евреея. Фрейда тоже это коснулось и сильно на него повлияло. Суровая и враждебная социальная среда большинство людей согнет и расплющит. Но некоторых людей это только проковывает и делает крепче. Зигмунд Фрейд был одним из тех, кого окружающий и разлитый в атмосфере антисемитизм не уничтожил, но сделал сильнее.