"Редкий кокандец не умеет читать и писать".

Сведения о магометанских учебных заведениях Казани и Коканда
1887 г.

"Как бы ни была мала татарская деревушка, в ней непременно находится мечеть и при ней неразлучно училище «мектюбе». Мектюбе по большей части стоит на площади вблизи мечети или дома муллы, так как училище должно находиться всегда под непосредственным надзором муллы, который является и обязательным учителем школы.
Внутри училища, вдоль его стен идут широкие нары, которые служат как для учения, так и для совершения молитв. Ученики сидять около больших сундучков, поджавши под себя ноги и образовав несколько отдельных кружков.
Мулла попеременно переходить от одного кружка к другому, прослушивая
то одного, то другого ученика. В каждом кружке есть свой старший ученик, который прослушивает учеников до прихода муллы. Сундучки, стоящие возле учеников, служат вместо столов, а также для хранения ученических принадлежностей.
Курс обучения в начальной школе неопределенный и продолжительность его находится в зависимости от способностей мальчика: одни учатся года четыре, друге кончают курс в два года.
Книги, употребляемыя для обучения, исключительно религиозного содержания. Сначала учат только читать и, когда мальчик хорошо напрактикуется в чтении, он принимается за письмо. Метод обучения буквослагательный.
Учение производится даром.
Но делается добровольное приношение, очень, однако, скромных размеров: при вступлении в училище 2-3 коп. и при окончании курса - 5 коп. Эти приношения делятся поровну между муллою и его помощником по школе.
Дети, обучающиеся в школе проводят там все свободное время, даже и ночуют в ней.
*** В школах высшего порядка - «медрессе» обучаются лица, подготавливающиеся к званию муллы. Здесь курс учения двухгодичный, и учение состоит в изучении Корана и техники богослужения. Обучившиеся отправляются в Оренбург или Казань, где подвергаются проверочному экзамену в знании богословских
наук, для чего собирается род совета из представителей татарской учености, которые и дают право на получение звания муллы. Обыкновенно это звание переходит от отца к сыну.
Медресе также существуют при мечетях. Устраиваются медресе доброхотными
жертвователями, содержатся они также на пожертвования. Случается, что ученики некоторых медресе ходят зимою по домам и собирают как милостыню дрова для отопления. Не смотря на такия неблагоприятные условия, медресе процветают, многие учителя этих школ, муллы, пользуются далеко распространенною славою, а число учеников в иных медресе возрастает по зимам до 300.
Медресе - не просто школа. Это что-то вроде монастыря. В одной и той же комнате и учатся, и готовят кушанье, и ставят самовары. Большинство учащихся здесь же и живет.
Тут живут и слепые, и калеки. Тут же слушают лекции арабского языка и церковных законов не только сами ученики, но и люди весьма почтенного возраста, проникнутые благочестием и любознательностью.
*** Татарские девочки обучаются в школах, которыми обыкновенно заведуют жены мулл. Девочки обучаются только чтению. Жены мулл также не получают ничего за свои педагогические труды.
Помещаются женские школы обыкновенно в домах мулл, в женских отделениях. *** В Коканде грамотность распространена во всех слоях мусульманского общества. Редкий кокандец не умеет читать и писать. При всех 200 кокандских мечетях имеются начальные школы для детей, обучение которых лежит на обязанности приходских мулл за самое скромное вознаграждение со стороны прихожан. Вознаграждение это производится даже натурою: съестными припасами и одеждою.
Желающие продолжать образование, после начальных школ, поступают в медресе, которых в Коканде 36. Здесь учатся неопределенное число лет, была бы только охота. Ученики кокандских медресе собираются не только из Коканда и окрестностей, но и из весьма отдаленных местностей, например, из сибирских городов Тары, Петропавловска, Семипалатинска и Тобольска. Добираясь до Коканда, эти любители просвещения идут пешком, останавливаясь в попутных киргизских аулах и зарабатывая себе пропитание обучением киргизских детей или ремеслами. Неудивительно, что кокандские медресе, особенно некоторые, наиболее славящиеся, битком набиты учащимися: Многие медресе очень древни, насчитывая по несколько сот лет.
Помещаются медресе в зданиях, выстроенных основателями-жертвователями. Некоторые из этих зданий весьма величественны.
Содержатся медресе на доходы от «вакуфных» земель, которые были пожертвованы школам как основателями, так и ханами. Земли эти, а также другие недвижимые имущества, принадлежащие медресе, сдаются в аренду, и получаемые с них доходы идут на содержаше проживающих в медресе мулл и учеников и на ремонт зданий.
Обучение, преподаваемое в медресе, состоит в изучении Корана в подлиннике и его толкователей на арабском и персидском языках и отрывочных и устарелых математических, географических и исторических сведений".