„Евреи въ южной Россіи" (Кіевск. Стар. 1901 г.)
"Проживши торговою жизнью несколько столетий, еврейство выработало и особенный тип торговли,характерный как по своим внутренним отличиям, так и по внешним приёмам.
Кроме оптовых торговцев, купец-еврей редко занимается какою-нибудь специальною торговлей;
напротив, он охотно берется за всякие торговые дела;
нет товара, которого он бы не покупал, нет сделки, сколько-нибудь обещающей выгоды, за которую бы он не взялся.
Еврей, начавши дело,отдается весь ему: он не пожалеет ни времени, ни труда, проникнет всюду, найдет подходящих пособников, откроет более выгодные склонности и слабости людей и непременно все попытается обратить в свою пользу. Смелость и рискованность в предприятиях и неутомимое попечение об их успешности — черты присущие еврейской торговле. Не спать несколько ночей сряду, довольствоваться скудною пищею в течениет нескольких дней, лишь бы
достигнуть желаемого результата..."
***
Еврей перед Харьковскою и Полтавскою ярмаркою отправляется в Бердичев (в этот город биржи для ассоциации еврейских торговцев), и там, в сообществе других торговцев и банкиров, составляет и принимает к руководству известную торговую инструкцию. Здесь же он заручается кредитом, запасается факторами и
входит душой в то торговое товарищество, которое на каждой ярмарке должно связывать неразрывной солидарностью еврейских торговцев;
здесь же посл ярмарки бердичевская торговая ассоциация выслушивает отчеты произведенным оборотам и на их основании вырабатывает дальнейшие правила действий...".
***
"Еврейский кабак, корчма — это негласная банкирская контора и место всяческих сделок еврея с крестьянами и другим простым людом;
она услужливо растворяла свои двери для всякого нуждающегося в деньгах, выдавала последним денежные ссуды под залог личного труда, с обязательством выплачивать проценты личным же трудом или продуктами труда.
Нередко еврейский кабак служил в деревне пристанодержательством конокрадов, воров, притоном...".
***
"Чем гуще еврейское население, тем явственнее замечается явление, противное закону конкуренции. Чем где больше еврейских торговцев при отсутствии торговцев из нееврейской среды, тем дороже обходится та услуга, которую они производят, как купцы и посредники...
***
В еврейской торговле маклер является лицом неизбежным. Это ходячий прейскурант, в памятно-записной книжке которого означены
цены,
количество товара, предлагаемого к продаже,
местонахождение его,
степень нужды продавца в деньгах,
одним словом, все, что может интересовать покупателя.
Маклерует множество евреев, и весь край, где живёт и действует еврейство, опутан сетью маклеров, проникающих во все самые затаенные экономические стороны...
***
Есть еще один вид факторов, на который нельзя не обратить особенного внимания — это агенты по найму рабочих.
При всех свеклосахарных и рафинадных заводах и при других заведениях, как еврейских, так и нееврейских, а также при сплаве леса и пр., существуют специалисты-евреи, обязанность которых — поставлять нужный контингент рабочих. Прибыль от операций связана с выгодностью для патрона найма рабочих, отсюда понятна энергия этих новейших торговцев свободными невольниками. С редким чутьем они узнают, в какой местности или недород
хлеба, или иные крестьянские невзгоды поставили население в безвыходное положение в вопросе о податях и хлебе, с инстинктом хищной птицы они летят не ошибаются, конечно: при помощи ублаженных волостных заправил, закабаляют крестьян в работу на заводы, фабрики или плоты на самых
безжалостных условиях для рабочих. Заподряживанием занимаются специалисты своего дела, и потому кабала накладывается полная, по всем правилам юридического искусства, с оформленными контрактами и неустойками, с круговою порукою, самыми мелочными предвидениями интересов хозяина..."
***