МЯТЕЖНАЯ ВЛАСТЬ ДЕРЖАЛАСЬ ОБЫЧНО СУТКИ...

2-3 июня 1648 г. в Москве начались самые крупные после Смутного времени народные волнения, спровоцированные реформами правительства Б. И. Морозова. Во многом именно с его образом связывались устойчивые представления о плохих боярах.
Народ встал на защиту государя. Люди считали, что бояре покусились на священную царскую власть.

Вслед за Москвой мятежи начались в провинции. На юге страны особенно крупные волнения случились в Козлове (ныне - Мичуринск), Воронеже и Курске, на севере отличились Соль Вычегодская и Устюг.
***
Волнения в Козлове начались через 9 дней после московских.
Группа мятежников собралась на местном торжище, призвала не подчиняться воеводе Р. Ф. Боборыкину.
Испугавшись, воевода покинул крепость, а бунтовщики: «…многих людей били, и дворы и лавки грабили… да разоряли и всякий живот (имущество) и товары пограбили без остатку» ( Челобитная города Козлова сына боярского В. Движкова, пушкарей В. Чеботаря, Карпика и Сеньки Милицыных, О. Бораборина и попа Якова о разграблении их во время волнений в Козлове в 1648 г. и выписка из очных ставок).
Некоторые горожане пытались оказать сопротивление толпе, но всех недовольных избивали и «метали в ров».
(SIC!) Награбленное имущество было решено сжечь на костре
(Челобитная города Козлова сторожевых казаков С. Деева и Г. Тишенина о разграблении их во время восстания в Козлове и выписка из очных ставок).
Затем мятежники отправились в кабак, учинили пьяный разгул.
Никто из мятежников не пытался скрыться или бежать. А на следующий день волнения прекратились сами собой.
***
В других городах все проходило почти по одному и тому же сценарию. Везде события начинались во время ярмарки или на рынке. Везде мятежники пировали и веселились. "Пьяное гуляние и пир – обязательный атрибут всех мятежей: везде бунтовщики шли в кабаки и устраивали застолья, продолжавшиеся до утра. Они не пытались скрыться или спрятать награбленное, как раз напротив, их цель была в публичности действия, в масштабном разгульном пиршестве...". *** "Мятежная власть держалась обычно сутки или чуть больше, а затем зачинщики волнений добровольно отказывались от власти, ведь «праздничное время» не могло длиться долго, строгая временная ограниченность является одним из признаков праздника...".