"КУСТАРИ НЕ ВСЕГДА УГОЩАЮТ...". “ТАК ГНИ, ЧТОБЫ ГНУЛОСЬ..."
"...А НЕ ТАК, ЧТОБЫ ЛОПНУЛО...”
***
"В Нижегородской губернии гнутье санных полозьев производится на особых станках и требует участия 8—10 человек.
В Ардатовском, Арзамасском и Сергачевском уездах оно совершается ПОМОЧАМИ. По окончании работы помочане в первых двух уездах получают угощение"
Помочью-же производится сгибание колес (требующее участие 6—7 человек) в Уржумском уезде.
Гнутье полозьев санниками в. Сучкино Кузнецкого уезда производится помочью человек из 12...".
***
"Колесники Полтавской губернии тоже... производят гнутье колес помочью...
Могилевские тележники для сгиба колес приглашают за плату или для бесплатной работы соседей.
Сгибание ободьев колесниками Четкаринской волости Пермской губернии производится при помощи посторонних лиц или за плату по 1 к. с выгнутого ската каждому работающему или "в отработку", т. е. с обязательством, в свою очередь, оказать ту же услугу, когда таковая понадобится.
При гнутье полозьев в санном промысле в с. Дружино-Бардымском Красноуфимского уезда требуется участие 3-х работников и, при отсутствии в семье кустаря стольких лиц, он уговаривается с другими одиночками о взаимной помощи в производстве этой операции…".
***
В Щигровском у. Курском губ. дужники (всех их 140 чел.) гнут дуги руками, для чего требуется участие 5-6 чел. В виду этого малосемейные кустари соединяются вместе и помогают друг другу. В уездах Белгородском, Корочанском и Новооскольском (общее число дужников - 613), где сгибание производится при помощи ворота, «соседские» товарищества составляются из 3-4 человек. У каждого «сусіда» артель работает не более одного дня (8-10 часов) в неделю. Тележники Вятского у., работая почти без участия наемного труда, при операциях, требующих сотрудничества нескольких лиц (гнутье полозьев, точение ступиц для колес), собирают помочь за угощение.
***
"В бумаго-ткацком промысле Медынскаго уезда., приготовление основ требует участия 4—5 лиц: „одна баба удерживает основу въ натянутом положении, держа, за клубок, две другие держать рядку и две последние вертят навой“. Навивание основы продолжается час. Помощницы ткачихи за свою работу денег не берут, так как помощь эта обоюдная".
***
"Можно сказать без преувеличена, что чужими руками пользуются большинство гончаров Ахтырского уезда, но не за плату, а в виде взаимных услуг: тот, у кого нет спешной работы, помогает тому, кто ею завален, "за харчи и за могарыч".
***
Большая часть гончаров стараются не нанимать рабочих и в случае нужды, прибегают к взаимопомощи; „сосед помогает соседу, приятель приятелю“.
Сказанное относится и к сельским кузнецам Ахтырского уезда (хозяев-кузнецов 46), которые обыкновенно обходятся без наемных рабочих, „заменяя их в случае надобности своими же товарищами-кузнецами, квитаясь взаимным магарычем».
***
КУСТАРИ НЕ ВСЕГДА УГОЩАЮТ...
"Ряд промыслов доступен мелкой производительной единице за исключением отдельных непродолжительных операций, требующих применения физической силы, превышающей то, что может дать обыкновенная крестьянская семья, или одновременного участия в работе числа лиц, превышающая размеры семьи...
В этих случаях кустарям остается прибегнуть к применению временного сотрудничества под давно знакомой крестьянину формой ПОМОЧИ.
***
Кустарно-промысловая помочь тем, впрочем, отличается от сельско-хозяйственной, что тогда как к последней является надобность прибегать далеко не всем земледельцам, а между тем цель, для которой собирается помочь, требует участия большого числа лиц, вследствие чего организация работы помочами не может быть основана всецело на начале взаимного обмена услугами, в кустарном промысле для выполнения операций, превышающих силы семьи, обыкновенно требуется так мало лиц, что эта операция
может быть выполнена при помощи только тех кустарей, которые сами нуждаются в помощи соседей, потому помочь обращается здесь во взаимопомощь.
***
Сказанное служит объяснением тому факту, что помочь в кустарном промысле не всегда сопровождается угощением работающих, между тем как в области сельско-хозяйственных работ угощение помочан, быть может, является необходимым условием для привлечения к участию в работе лиц, со своей стороны не нуждающихся в помощи соседей...