"НИ ДЛЯ КОГО НЕ ОБИДНО"

1888 г.
Сравнительно не так давно, а именно с тех пор, как стала развиваться у нас земская статистика, она-то только и стала давать нам в последнее время богатый материал для характеристики состояния народной грамотности и способов обучения, практикующихся в далекой деревенской глуши, независимо от внешних попечений земства и правительства.
***
"В Белгородском уезде Курской губернии есть обширная слобода Томаровка. Крестьяне начали мало по малу расселились мелкими хуторами, поэтому община состоит из центральной слободы и 17 хуторов на довольно значительном расстоянии.
Хутора отдавали ребят учиться к одному старику-дьякону, но три года тому назад учитель-дьякон умер, и вопрос о школе снова занял головы хуторян.
Все споры и несогласия в силу одного несносного вопроса - где основать школу, чтобы выгодно было пользоваться ею всем хуторам.
***
В это время на помощь крестьянам является местный деятель по народному образованию священник Маляревский, бывший учитель томаровской начальной школы, а ныне законоучитель (преподаватель закона божьего) двухклассного училища. Маляревский всегда быль полезным работником школы: в былые времена он устраивал воскресные чтения, вечерние классы, кропотливо собирал библиотеку и проч.. Он и на этот раз оказал делу народной школы важную услугу.
*** Маляревский объяснил крестьянам, что их споры и несогласия легко могут быть устранены путем устройства ПОДВИЖНЫХ ШКОЛ и с согласия крестьян взял на себя труд организовать эти школы. Осенью 1884 года две подвижные школы открыли уже свое дело в двух хуторах - Казачеве и Дубинине. Казачевская школа имела 27 учеников, дубнинская - 41.

***
По проекту, выработанному о. Маляревским, принцип, положенный в основание названных школ, таков:

они должны быть простыми школками грамотности, т. е. научить ребят чтению, письму, главнейшим молитвам и самому элементарному счету, так как только в этом прежде всего чувствует потребность сам мужик и только для этого несложного дела он может пока поступиться материальными средствами.

Выбрав какой-нибудь пункт, центральный для других 3-4 хуторов, подвижная школка остается тут месяца три-четыре, т. е. до тех пор, пока не проработает с детьми намеченный курс, а потом двигается дальше.
Временным помещением школы может быть всякая деревенская изба, нанятая на общественный счет.
Мебель и библиотечка для учителя и внеклассного чтения учеников составляются на общественные средства и приспособлены для передвижения;
учебники ребята имеют свои.
Главное руководительство школами принадлежит о. Маляревскому, за что он получает съ общества по 30 рублей в год от каждой школы.
Двух подростков 14 - 15 лет, окончивших курс в томаровском двухклассном училище, он подготовил для занятия должности учителей в подвижных школах, познакомил их с улучшенными приемами и методами обучения и руководит ими в деле преподавания, посещая школы каждую неделю по воскресным дням.
Во время этих посещений о. Маляревский дает уроки закона Божия, бегло проверяет пройденное за последнюю неделю по всем предметам курса, и сообщает учителям материал для следующей учебной недели.
Учителя получают по 30 руб. в зиму из сумм общины, кормятся поочередно у родителей учеников, ночуют в школе.
Занятия ведутся с раннего утра и до темна, при нескольких переменах для
отдыха и обеда, и если при этом принять во внимание, что в школе всего лишь одна группа, составляющаяся не из самых маленьких детей, а из подростков 13 и более лет, то, пожалуй не будет нисколько удивительно, что и в 3- 4 месяца школе удастся сообщить питомцам основания грамоты более или менее прочно.
*** Крестьяне очень довольны своими школками и только удивляются находчивости батюшки. Они больше всего ценят то обстоятельство, что содержаше школы стоить недорого, а между тем, передвигаясь с места на место школы эти мало по малу будут сеять грамоту во всех закоулках их сложной общины: «Ни для кого не обидно!»