ЛОТТИ МЭТЬЮС КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦА СО7.
«Социальный подтип семёрки трансформирует страсть чревоугодия в кажущуюся добродетель противодействия обжорству, проявляя доброту, бескорыстие и умеренность по отношению к другим, что делает их невротическое ядро менее очевидным и более скрытым, чем у других подтипов. Их отзывчивое, доброе и соблазнительное поведение облегчает межличностные отношения, но они боятся перехода к интимности. В отличие от сексуального и сохраняющего подтипов, они проявляют большую амбивалентность в отношении страсти чревоугодия, признавая своё влечение кней, но осуждая его, что приводит к фрустрации желаний и их большей адаптации к социальным нормам.»
В глубине души Лотти признается сокомандницам, что не хочет возвращаться обратно домой, несмотря на то что именно возвращение в привычную жизнь казалось естественным исходом. «Если я вернусь … Ничего не будет хорошо, мне будет плохо.»
Если подумать логически, только в лесу Лотти могла почувствовать себя свободной, перестав заботиться о своем лечении, жестокой реальности, непринятия. Давайте я напомню о прошлом Лотти. Лотти Мэтьюс родилась как Шарлотта. С юных лет, по крайней мере, еще в десять лет, Лотти испытывала видения, которые, возможно, указывали на психологическое состояние, такое как шизофрения. После того как она предсказала аварию, её родители позаботились о том чтобы та ходила к психиатру и принимала лекарства. Представьте как всю вашу жизнь, родители отрицали твои видения в которые ты глубоко верила, пичкали тебя медикаментами и резко оказываешься в мире где обладаешь необузданную свободу и силу, где ты можешь вести за собой людей… в целом на этом и можно было понять что лотти со7.
Про свободу: как мы знаем все е7 стремятся к свободе как и Лотти. В повседневной жизни она ведет себя как обычна девушка которая любит играть в футбол с имиджем избалованной девочки. В лесу проявляется настоящая Лотти. Она не чувствует никаких границ в новом пространстве. Её эскапизм перерабатывается в надежду и служением другим.
«Жертвоприношение— это действие, используемое в различных культурах как способ общения с таинственным. Он содержит предложение и просьбу; короче обмен. В экономике, которая просто вытекает из иудео-христианских тезисов,
жертвоприношение на Земле открывает врата Рая. Отказ от настоящего и конкретного блага позволяет достичь будущего и неземного блага. Социальный E7 развивает страсть к таким отношениям с его невротическим и защитным идеализмом. Он
отказывается, откладывает или подавляет свои потребности, чтобы получить место в
пантеоне своих собеседников. И он может полностью пожертвовать собой, потерять
всякий контакт со своим Существом и своими Потребностями, оказавшись в ловушке игры завоевания того взгляда, который подтверждает, что он завершил другого.»
Лотти пожертвовала собой и дала Шоне избить себя в порыве гнева, чувствуя что она поступает правильно. + в ситуации с медведем косвенное жертвоприношение поскольку никто бы не рискнул с ножом бросаться на медведя, лотти на это наплевала поскольку считала что она будет полезной и ее видения в корне правдивы оказались и осуществились впринципе.
У Лотти жертвоприношение себя проявляется как отказ от собственных потребностей ради того, чтобы быть нужной и значимой для других. Она подавляет свои желания, страхи и личные интересы, превращая себя в добродетеля. Лотти не контролирует девочек с жестокостью, просто служит им и их желаниям будучи оч жертвенной персонажкей. Она отказывается от своих же потребностей чтобы получить доверие и место среди тех кто считает её важной. «В конечном итоге, движимые обжорством в социальной сфере, они пристрастились к переживаниям, которые возвращают им образ необыкновенности, позволяя им культивировать представление о себе как о ком-то особенном. Среди этих переживаний выделяется склонность к жертвенности как кратчайший путь к обретению необыкновенности в глазах других и самих себя, дарящая ощущение, что жизнь имеет смысл и складывается хорошо. История социальной семёрки — это история человека, которого не устраивает обычная судьба, чья прожорливость всегда направлена на необыкновенную миссию.» У Лотти это проявляется в стремлении не быть одной из группы, а кем то особенным и значимым. Через жертвенность, помощь другим и духовную роль она получает ощущение, что её существование имеет особый смысл. Она верит в то что она особенный человек который предназначен для чего-то.
«Персона социальной семерки стремится
создать идеальное лицо, воплощая определенную роль и демонстрируя явную
антисоциальную беспечность, а также маску соблазнительного
самоуспокоения, чтобы скрыть от себя и других глубину саморазрушения.» это тоже релейт лотти.
пока что все, потом будет вторая часть по пй а дебанк на со4 и сп6 сп9 лотти не будет потому что это такой абсурд вы заебали йж и тп ларперы🗿🥀