Их цели

Еврейство - Народ с расовым ядром, которое не является полностью унитарным. Тем не менее, как Народ, оно имеет особые собственные характеристики, которые отделяют его от всех других Народов, живущих на планете. Еврейство не религиозная община, но религиозные связи между Евреями, а, скорее, в действительности конъюнктурная государственная система Еврейского Народа. Еврей никогда не имел своего собственного территориально ограниченного Государства по образу Арийских Государств. Тем не менее, его религиозная община есть реальное Государство, поскольку оно гарантирует сохранение, увеличение и будущее Еврейского Народа. Но это задача только Государства. То, что Еврейское Государство не может быть как-либо территориально ограничено, как в случае с Арийскими Государствами, связано с характером Еврейского Народа, у которого отсутствуют производительные силы на строительство и сохранение своего территориального Государства.

Подобно тому, как каждый Народ основной тенденцией всех своих Земных действий имеет манию самосохранения в качестве движущей силы, то и с Еврейством дела обстоят так же. Только здесь, в соответствии с их принципиально иными возможностями, борьба за существование Арийских Народов и Еврейства также отличается в своих формах. Основа Арийской борьбы за жизнь есть земля, которую он обрабатывает, и которая обеспечивает общую основу для экономики, удовлетворяющей в первую очередь свои собственные потребности в рамках своей орбиты посредством производительных сил своего Народа.
Из-за недостатка своих производительных способностей, Еврейский Народ не может осуществлять строительство Государства, рассматриваемого в территориальном смысле, а в качестве поддержки своего собственного существования он нуждается в труде и творческой деятельности других наций. Таким образом, существование Еврея становится
паразитическим в жизни других Народов.

Таким образом, конечная цель Еврейской борьбы
за существование есть порабощение производительно активных Народов. Для достижения этой цели, которая на самом деле представляет борьбу Еврейства за существование во все времена, Еврей использует все виды оружия, которые соответствуют всему комплексу его характера.
Поэтому во внутренней политике в рамках отдельных наций он борется первый за равные права, а затем за исключительные полномочия. Характеристики хитрости, ума, ловкачества, мошенничества, коварства, и так далее, коренятся в характере его Народности, и служат ему, как к оружие. Они настолько стратеги в войне на выживание, как другие Народы в боевых действиях.
В области внешней политики, он пытается привести нации в состояние волнения, чтобы отвлечь их от истинных интересов, а также ввергнуть их в взаимные войны, и, таким образом постепенно увеличивать господство над ними с помощью силы денег и пропаганды.
Его конечная цель - разгосударствление, неразборчивая бастардизация других Народов, понижение расового уровня высших Народов, а также господство над этой расовой мешаниной путем выкорчевывания Народной интеллигенции и ее замене членами своего Народа.
Концом Еврейской мировой борьбы, таким образом, всегда будет кровавая
Большевизация. По правде говоря, это означает уничтожение всех интеллектуально высших классов, связанных с их Народами, так что он сможет подняться, чтобы стать господином человечества, оставшегося без лидеров.

Глупость, трусость и подлость, следовательно, играет ему на руку. В сволочах он обеспечивает для себя первую брешь для проникновения в чужеродные нации.
Таким образом, результат Еврейского господства всегда гибель всей культуры, и, наконец, безумие самого Еврея. Ведь он паразит наций, и его победа означает его собственный конец настолько же, насколько смерть своей жертвы.
С распадом древнего мира, Евреи столкнулись с молодыми, в частности до сих пор полностью неиспорченными Народами, с уверенным расовым инстинктом, который защищал их против инфильтрации. Он был иностранцем, и вся его ложь и лицемерие помогали ему мало почти полторы тысячи лет.
Это феодальное господство и правительство князей создало первую общую ситуацию, которая позволила ему примазаться к борьбе угнетенных социальных классов, более того, сделать эту борьбу своей в короткие сроки. Он получил гражданское равенство от Великой Французской Революции. При том, что был построен мост, по которому он мог бы шагать к завоеванию политической власти внутри наций. Девятнадцатый век дал ему господствующее положение в экономике наций на основе создания ссудного капитала, на основе идей, касающихся интересов. Наконец, благодаря уверткам биржевых холдингов, он стал владеть большей частью производственных объектов, а также с помощью биржи он постепенно стал не только правителем государственной экономической жизни, но в конечном итоге политической жизни.
Он поддерживает это правление посредством интеллектуального загрязнения наций с помощью Масонства, а также прессы, ставшей зависимой от него. Он обнаружил потенциальные силы для уничтожения буржуазного интеллектуального режима в недавнем росте четвертого сословия ремесленников, также как перед этим буржуазия была средством сноса феодального господства. В то же время, буржуазная глупость и нечестная беспринципность, алчность и трусость работают ему на руку. Он превратил профессиональное сословие кустарей в особый класс, которому он в настоящее время разрешил приступить к борьбе против национальной интеллигенции.

Марксизм стал духовным отцом Большевистской революции. Это оружие
террора, которое еврей теперь распространяет безжалостно и жестоко.
Экономическое покорение Европы Евреями было в основном завершено на рубеже веков, и теперь он стал обеспечивать его в политическом плане. Это означает, что первые попытки искоренения национальной интеллигенции были проведены в виде революций. Он использовал противоречия между Европейскими нациями, которые в значительной степени следует приписать их общей потребности в территориях с последствиями, которые
возникают из нее, для его собственной выгоды путем систематического подталкивания их к Мировой Войне.
Целью является уничтожение анти-семитской по сути России, а также уничтожение Немецкого Рейха, который в лице администрации и Армии, все еще оказывал сопротивление Еврею. Еще одной целью является свержение тех династий, которые еще не попали под влияние демократии, зависящей и находящейся под руководством Евреев.
Эта Еврейская цель войны по крайней мере частично была полностью достигнута. Царизм и Кайзеризм в Германии устранены. С помощью Большевистской Революции, Русские высшие классы, а также Русская национальная интеллигенция были убиты и полностью искоренены, путем бесчеловечных страданий и жестокости. Для Русского Народа, общее число жертв этой Еврейской борьбы за гегемонию в России составило 28-30 млн.
людей погибшими. Это в 15 раз больше, чем Мировая Война стоила Германии. После успешной Революции, он полностью разрушил [далее] пределы порядка, нравственности, обычаев, и так далее, отменил брак как высокий институт, и вместо этого провозгласил общие совокупления с целью разведения общечеловеческой путаницы, путем хаотической бастардизации, которая сама по себе не способна к руководству и которая в конечном счете, больше не будет в состоянии обойтись без Евреев, как единственного интеллектуального элемента.

Будущее покажет, в какой мере это удалось, и в какой степени в настоящее время силы естественной реакции смогут еще добиться изменения этого самого страшного преступления всех времен против человечества.
На данный момент, он хлопочет, чтобы привести оставшиеся Государства к тому же состоянию. Тем самым его поддерживают и прикрывают в его стремлениях и действиях буржуазные национальные партии так называемой Национальной Отечественной Лиги, тогда как Марксизм, демократии и так называемый Христианский Центр, возникают как агрессивные ударные войска.
Злейшая борьба за победу Еврейства в настоящее время ведется в Германии. Здесь только Национал-Социалистическое Движение взяло на себя борьбу с этим отвратительным преступлением против человечества.
Во всех Европейских Государствах в настоящее время, борьба, в частности тихая и насильственная, хотя зачастую и под спудом, ведется в настоящее время за политическую власть.
За пределами России, эта борьба сперва началась во Франции. Там Еврей, используя целый ряд обстоятельств, нашел общность интересов с Французским национальным шовинизмом. С тех пор Еврейская фондовая биржа и Французские штыки стали союзниками.
Эта борьба является еще неопределенной в Англии. Там Еврейское вторжение по-прежнему сталкивается со старой Британской традицией. Инстинкты Англосаксонства еще так резки и живы, что нельзя говорить о полной победе Еврейства, но скорее, последнее по-прежнему вынуждено корректировать свои интересы в пользу интересов Англичан.
Если бы Еврей победил в Англии, Английские интересы будут отступать на задний план, как в Германии на сегодняшний день не Немецкие интересы являются решающими, а интересы Евреев. С другой стороны, если Британец одолеет, то сдвиг отношения Англии по отношению к Германии все еще может иметь место.
Борьба Евреев за свою гегемонию также определена в Италии. С победой Фашизма в Италии, Итальянский Народ победил. Даже если Еврей вынужден пытаться адаптироваться к Фашизму в Италии сегодня, его отношение к Фашизму за пределами Италии, тем не менее обнаруживает его внутренний взгляд на него. Только свои собственные национальные интересы являются решающими и определяющими для судьбы Италии, с того памятного дня,
когда Фашистские легионы шли на Рим.