истина.

Субхути стремился найти истину. он странствовал с истертым посохом по всей Индии, но нигде не мог ее обнаружить. он учился у Удраки Рамапутры и Арады Каламы, преподававших учение, близкое санкхье. сидя под бодхи, он много раз слышал Пурану Кассапу, говорившего о бесполезности действий. он слышал и заядлого материалиста Паккудху Каччаяну, и Нигантху Нуппуту, утвреждавшего, что мир представляет собой результат ложного отождествления материи с духом и полное отчуждение духа от материи есть освобождение и избавление от всех страданий.
тем не менее, ни в чем из этого не видел он истины и потому продолжал бесплодные свои поиски. когда-то давно он слышал, что близ Нагорного Храма Семи Стихий живет отшельник, Париварджика, познавший истину от начала и до конца. и теперь Субхути направлялся прямо к нему – влача бренное тело свое и посох свой под палящим солнцем. по горным тропам, минуя опасные расселины и стаптывая ноги свои в кровь, он неустанно продолжал свой путь. и наконец встретил старца.
это было близ излучины горной реки, что несла свои холодные воды по дну из разноцветных камней. старец сидел в позе лотоса, спиной к Субхути, но лишь тот захотел подойти к нему, старец сам заговорил с ним.
–здравствуй, Субхути, — сказал он. – я знал, что рано или поздно ты придешь ко мне за истиной.
изумленный, Субхути замер.
–но перед тем, как я ее тебе открою, я должен знать, что ты сам достаточно к ней приблизился и сможешь ее принять. так что же есть жизнь, Субхути?
— страдание. – не задумываясь, отвечал тот. – от пеленки зловонной и до смердящего савана человеческий путь преисполнен только им, а чем предмет полнится, то и являет собою.
– хорошо. – отвечал старец. – что же, в таком случае, есть смерть?
— избавление от страданий. освобождение духа, конец Сансары.
— и чем же мы станем после нее?
— тем же, чем были до рождения. – отвечал Субхути.

старец задумался. прошло много времени, уже солнце стало садится к закату, но наконец он сказал:
— так и быть, я открою тебе истину, ключ к которой лежит в трех премудростях. внемли же им, ибо они столь ослепительны и столь глубоки, что включают в себя всю мудрость Упанишад, Боддхисатвы, Драхмачакры и Корана. сам знаменосец Дхармы, Макашьяпа, упал замертво, услышав первую из них. уверен ли ты, что способен не лишиться дара речи и остаться в своем рассудке, как только познаешь ее?
— нет. – отвечал Субхути. – не для того я продирался сквозь колючий кустарник и стирал ноги в кровь, не для того шел безлунными ночами по отлогим склонам, чтобы отступиться в самый последний момент.
— тогда слушай. – отвечал старец. – первая истина, что затмевает собою всю мудрость лжепророков и чей свет подобен блеску глаз злого демона Мары, состоит в том, что шортисты —долбоебы.

выдержав драматическую паузу, он продолжал.
— вторая премудрость звучит так: buy in July and make shorts cry.
в этот момент он услышал звук падения. это Субхути, не в силах устоять на ногах, плюхнулся на колени.
— сказанное им далеко ведет… — пробормотал он.
тем временем, старец продолжал:
– уверен ли ты, что хочешь узнать самую последнюю премудрость? готов ли ты к ней?
– да… - едва слышно сказал Субхути.
— так знай же, что сосяк медиа коин туземун. – отвечал старец.

Субхути, уже не в силах удержаться на коленях, упал лицом вниз.
— как тяжелы твои премудрости… – прошептал он. – но к чему же они ведут, к какой истине?
— BUY KAVA BUY KAVA BUY KAVA BUY – отвечал мудрец.

на этом Субхути и скончался, упокой Господь его душу. не далее как вчера он открыл по ней шорт в долларовой паре