Мыслительный эксперимент «Мирозрение» от AI и Унивёрs
На прошлой неделе наша команда участвовала в коллективной импровизации философа Михаила Эпштейна, целью которой было сравнение потенциала искусственного и человеческого разума.
Ключевым выводом, по мнению автора, стало то, что только AI продемонстрировал полный акт мышления, т. е. интеллектуального целеполагания при ответе на заданный вопрос. Подробнее о результатах и выводах вы можете прочитать в этой статье.
Вдохновившись идеей, мы предложили переосмыслить эксперимент. Вместо басни мы использовали придуманный нами коан, ведь именно этот жанр требуют от нас в большей мере парадоксального и творческого взгляда на мир, нежели понимания морали, заложенной первоначально.
Структура эксперимента была следующей:
- На своём канале мы опубликовали пост с коаном и предложили каждому желающему анонимно отправить свою интерпретацию его смысла. Аналогичное задание мы дали ChatGPT и Claude AI.
- А ровно через сутки предложили всем желающим проголосовать за самый убедительный и интересный ответ — не указывая, какой из ответов принадлежит человеку, а какой — искусственному разуму.
Этап 1. Коан
Коан звучал следующим образом:
Человек — как хокку, несет в себе весь мир и всю Вселенную. Но как его прочитать?Мы пронумеровали полученные ответы, опубликовав варианты анонимно:
Хокку - короткое стихотворение, способное в нескольких словах выразить глубокий смысл. Так и человек подобен хокку - он несёт в себе целый мир переживаний, опыта, мыслей. Но этот внутренний мир не всегда лежит на поверхности, его нужно уметь распознать и понять.
Чтобы "прочитать" другого человека, нужно научиться внимательно наблюдать, слушать, сопереживать. Не спешить с выводами, а стараться заглянуть за внешнюю оболочку. Иногда для этого требуется время и терпение.
Как в хокку важна не только буквальность слов, но и то, что скрывается между строк, так и постичь глубину другого человека можно, лишь научившись читать "между строк" его поведения и поступков. Это и есть искусство понимания людей.
Человек читает книги - глазами, а хокку - душой. Для того, чтобы прочитать человека, нужно прикоснуться к его внутреннему космосу.
Читать человека надо, как три строки, в которой первая строка - это глобальная цель его существования, вторая строка - это лейтмотив его жизни, то, как он реализовал задумку Вселенной относительно своего существования, и третья строка - это финальный аккорд, это то, сумел ли он выйти за пределы этой задумки и создать какую-то свою. И в этих трех строках содержится вся Вселенная, весь Унивёрс этого человека.
В первом приближении коан демонстрирует восточную логику представлений о сущем в противовес западной. Западная постулирует, что "х" либо является чем-то, либо - нет. Наоборот - восточная логика подразумевает, что "х" может быть чем-то и не быть им одновременно. Хокку описывает и конкретное событие или явление, и в то же время — ряд событий или явлений, которые прямо не указаны в поэтическом произведении данного типа. Таким образом, коан указывает, что человек одновременно является и самим собой, конкретным существом, и в то же время демонстрирует в себе признаки большого спектра разнообразных объектов и явлений. В коане указано, что человек несёт в себе весь мир и всю вселенную. Следовательно, мир и вселенная в коане это объекты разного порядка. Если мы предположим, что представлена восходящая градация, то мы можем сделать вывод, что "весь мир" это объект меньшего порядка, чем "вся вселенная". Тогда мы можем предположить, что "весь мир" это либо мир людей, либо планета Земля. Таким образом, каждый отдельно взятый человек несёт в себе признаки как всей человеческой культуры и всего генетического разнообразия планеты Земля, так и признаки всей вселенной. Такой пассаж отсылает нас к большому взрыву, породившему всё живое. Следовательно мы можем сделать вывод о редукционистской логике коана, где человек является результатом одного глобального процесса. Следовательно коан в целом указывает, что познавая человека, мы можем познавать и всю вселенную. Коан, однако, заканчивается вопросом "Но как его прочитать?", возвращая нас к первой мысли, что человек подобен хокку. Это указывает на то, что познание человека ещё очень далеко от той степени, которая необходима, чтобы познать всю вселенную. "Но" может указывать на то, что автор коана в целом сомневается в возможности такого познания. Итого — человек, как и вселенная, не может быть познан целиком, хоть и подобен хокку, которое может быть интерпретировано специалистом по японской поэзии.
Человек — это сложная и загадочная сущность, как и хокку, которое в своей краткости и простоте содержит в себе глубокий смысл. Чтение человека подобно чтению хокку — это искусство, которое требует чуткости и внимания. Нельзя ограничиваться лишь внешними проявлениями, нужно уметь видеть за ними всю его сущность, его мысли и чувства.
Человек — это множество слоев, как и каждая строка хокку. Как прочитать человека? Нужно слушать его слова, внимательно смотреть на его действия, наблюдать за его эмоциями. Но главное — это слушать свое сердце и интуицию, которые помогут раскрыть перед нами тот смысл, который скрыт в каждом человеке, как в каждом хокку.
Человек — это вечная загадка, как и хокку, которое оставляет место для размышлений и толкований. Но чем глубже мы погружаемся в мир человеческой души, тем более ясными становятся его строки, как ясными становятся стихи хокку. И только тогда мы можем по-настоящему прочитать человека, узнать его истинное "я" и обрести понимание вселенной, которая скрыта в каждом из нас.
Сравнивая человека с хокку, можно предположить, что в каждом человеке заключено множество слоев и аспектов, которые отражают богатство его опыта, эмоций, мыслей и отношения к окружающему миру. Каждый человек уникален и несет в себе целый мир и вселенную.
Однако вопрос о том, как "прочитать" человека, не имеет однозначного ответа. Как и с хокку, чтобы понять человека, нужно обратить внимание на детали, которые составляют его личность и опыт. Это может включать в себя активное слушание, эмпатию, понимание его эмоций и жизненных обстоятельств, а также умение видеть его с точки зрения индивидуальности и уникальности.
Прочитать человека — это искусство, которое требует открытого ума, сосредоточенности и глубокого интереса к нему как к человеческому существу.
В данном коане говорится о том, что у человека, как у хокку, существует не только внешняя форма, но внутреннее глубокое содержание. Однако открывается оно только тем, кто может настроить "мост" от одного к другому.
Из данного коана следует, что для того, чтобы прочитать человека, для начала необходимо открыть в самом себя весь мир и всю Вселенную. И только после этого нам откроется то, что и отражает Другого.
Этап 2. Опрос
В течение двух суток все желающие могли выбрать 1 из 7 вариантов, который показался им самой интересной и убедительной интерпретацией смысла коана.
Этап 3. Результаты
В завершающем опросе приняла участие небольшая, но вовлечённая группа. Большинство участников эксперимента (70%) выбрали ответы, данные людьми, а не искуственным интеллектом (30%). При этом максимальный результат "человеческого" варианта — 25% голосов, а у AI — 15%.
Все варианты, предложенные разными генеративными чат-ботами, получались максимально обобщёнными: они подробно интерпретировали сами тезисы коана, при этом давая далеко не самую оригинальную интепретацию его смысла.
В то же время в ответах, данных людьми, прослеживается субъективность мышления, связанная с личным опытом или восприятием. Сами по себе эти ответы напоминают творческий акт, а не парафраз.
Если вспомнить знаменитый мыслительный эксперимент Джона Сёрля «Китайская комната» с его разграничением синтаксиса и семантики, то однозначного ответа на вопрос, понимает ли искусственный интеллект смысловую суть эксперимента и способен ли создавать интересные интерпретации на его основе, остаётся открытым. То есть мы по-прежнему не можем с уверенностью сказать, мыслит ли такой разум.
А как вы думаете, действительно ли AI проникает в смысл сказанного или он по-прежнему просто манипулирует значениями слов?