Мастер самопознания

— Привет, ученик!
— Привет! — с некоторой ухмылкой ответил он. — Лучше уж ученик, чем мечтатель. Ты ведь Мастер, верно? — с этими словами он внимательно осмотрел Мастера. Тот был одет в одежду, сделанную как будто из тонкого зеркала. Возможно, это была металлическая фольга, только отражение в ней было гораздо чётче чем в той фольге, к которой он привык.
— Да, это снова я. — ответил Мастер, изобразив при этом небольшой поклон. — Мастер самопознания. Собственной персоной.
— "Снова ты"? — удивлённо переспросил он. — Мы с тобой уже встречались? К сожалению, я не помню тебя.

— Ничего страшного. Если ты меня не помнишь, значит так нужно.

— Ну я уже и не сомневаюсь. Мастер, пока мы не начали обсуждать какую-то новую заумную тему, скажи мне — можно как-то сделать так, чтобы я мог некоторые мысли из моих с вами встреч записывать? Вы так много нового мне рассказываете, что теперь я боюсь, что однажды упущу и забуду нечто важное.

— Записывать? Можно, конечно, почему нет? — Мастер в задумчивости посмотрел вверх, как бы вспоминая что-то. — Более того, запись уже ведётся.

— Интересно. И кто её ведёт? Где я могу прочитать потом эти записи?

— Запись ведёшь ты, только, скажем так, другой ты. И ты обязательно сможешь всё прочитать если забудешь эти встречи и тебе потребуется их вспомнить, даже не сомневайся. Более того, действует и обратное правило — если ты их встретишь и прочитаешь, значит ты их забыл и тебе необходимо напоминание.

— Этакое неизбежное напоминание, да?

— Да, тут есть что-то общее с понятием неизбежности.

— А что означает «другой я»? Речь о том мне, который бодрствует и записывает разговоры, происходящие во сне?

— А разговоры происходят у тебя во сне? — Мастер вложил в вопрос интонацию, которая явно говорила о наличии подвоха.

— Да. — сразу ответил он, но тут же засомневался в своём ответе. — Или нет? Ровно минуту назад я был в этом уверен, но теперь уже не знаю, что ответить.

— Пусть это тебе будет темой для наблюдений и размышлений в свободное время, но сейчас можно ничего не отвечать, цель нашей встречи не в этом. Могу только дать небольшую подсказку — речь не о том «другом тебе», про которого ты подумал.

— А большую подсказку ты мне дать не можешь? — немного сердито спросил он. — К чему все эти постоянные пространные намёки?

— Большую не могу, этот вопрос не в моей зоне ответственности. Скажи спасибо, что небольшую получил. Я и её-то не должен был тебе говорить.

— Ну ладно, — примирительно сказал он. — Спасибо и за небольшую. Тогда о чём будет наш сегодняшний разговор?

— Я пришёл сюда, чтобы рассказать тебе о разнице между двумя точками зрения. — начал Мастер. — Твоей и не твоей точками зрения. И только на одно единственное — на тебя самого. — с этими словами Мастер немного расправил полу своей одежды, которая теперь стала ещё больше напоминать зеркало, и немного выгнул её под углом. — Что ты видишь тут сейчас?

— Сейчас я вижу своё отражение в твоей странной одежде, Мастер. Немного кривое отражение, так как одежда не идеально ровная, но вполне точное и узнаваемое.

— Правильно. А задумывался ли ты о том, что другие, глядя на тебя, видят не то же самое, что ты видишь в отражении? В том числе я, вот прямо сейчас.

— Как это, не то же самое? — он зажмурил глаза и потряс головой, показывая, что абсолютно не понимает, о чём речь.

— Не переживай, — успокоил его Мастер. — Разница не столь велика, как тебе могло сейчас прийти в голову. Я тебе поясню. Если ты поднимешь свою праву руку, и я подниму свою праву руку, то между мной и твоим отражением будет кардинальная разница, не так ли? — с этими словами Мастер, не отпуская полу одежды приподнял правую руку и ожидающе посмотрел на него.

Он тоже поднял свою правую руку, посмотрел на получившееся отражение и на Мастера и следом сказал: — Верно, твоя правая рука и правая рука моего отражения находятся с разных сторон.

— Правильно. Мы все с рождения привыкли к своему отражению в зеркале, и именно его, в первую очередь, ассоциируем с нашим внешним видом. Это особенно важно, учитывая, что у всех нас лица и тела не являются полностью симметричными. Наши правая и левая стороны отличаются. Это могут быть как врождённые различия, например, разная форма ушей или чуть разная длина ног, так и приобретённые — нарушения в осанке, несимметричная причёска, различные шрамы на теле и так далее. Ты привык к тому, что у тебя под одним глазом с детства небольшой шрам на лице, у уголка второго глаза родинка, а чёлку ты всегда укладываешь на определённую сторону, но тебе приходило в голову, что окружающие видят тебя совсем не так, как ты видишь себя в зеркале? На самом деле у тебя и родинка не там, и шрам не под тем глазом и причёска совсем не такая, которую ты привык видеть.

— Ну… — он несколько взволнованно на несколько секунд представил это в голове. — На самом деле, я об этом никогда не думал особо.

— И это нормально. Никто об этом особо не думает. Но, в итоге, мы все выглядим совсем не так, как сами о себе думаем. Мы — зеркальные отражения своих образов. Право — это лево, а лево — это право.

— Хорошо. И что это меняет? — выжидающе спросил он Мастера.

— Подожди, это ещё не всё. — Мастер выпустил из рук полу своей одежды и отражение снова потеряло свою форму. — Ты же, наверняка, в курсе, что наша речь, на самом деле, звучит совсем не так, как мы сами её слышим и каким мы привыкли её слышать?

— Да, это мне известно. Приходилось несколько раз слышать свой голос в записи.

— Хорошо. А вот большинство людей об этом даже не задумываются, потому что не записывают себя и потом записи не слушают просто из-за отсутствия в этом необходимости. Но речь тут не только о самом голосе — его тембре и интонации, тут важно понимать ещё и разницу в том тексте, который мы говорим и который нам кажется, что мы говорим.

— А какая разница может быть в тексте?

— На самом деле, она может быть огромной. Наша речь может быть наполнена словами-паразитами, различными звуками, вроде «эээээ», «нуууу» и подобными, паузами сколько угодно разной длительности, запинками, проглатыванием звуков и так далее. Всё это мы можем не замечать, так как наш всё лишнее добавляется неосознанно и нашему мозгу кажется, что мы говорим чётко, по делу и в самом понятном для слушателей, виде. Но, как показывает практика, это далеко не так.

— И эта разница столь существенна? — он задумался, пытаясь вспомнить свою речь и понять, насколько она наполнена такими помехами.

— Бывает, что разница минимальна, — Мастер секунду подумал над примером. — Например у дикторов телевидения, которые постоянно работают над своей речью. У остальных дела, обычно, обстоят заметно хуже.

— Так, и что ты предлагаешь делать, Мастер?

— Пока ничего, ведь я даже ещё не закончил.

— Ещё не всё? Что может быть ещё, кроме внешнего вида и голоса? Изображения и звука, так сказать.

— О! — воскликнул Мастер. — Помимо этого ещё может быть не меньше, чем всё остальное! Мимика, жесты, запах тела, наш характер и наше поведение в целом. Всё перечислять долго, и я это делать не стану, акцентирую только твоё внимание ещё на одном — на собственных предположениях.

— Предположениях чего?

— Предположениях чего угодно, что может иметь отношения к взаимодействию с другими. Например, предположениях о том, что «правильно — именно так». О том, что «это и без слов понятно и поэтому, можно даже не проговаривать». О том, что «я имею в виду это». О том, что «ну он-то должен это понимать». И так далее. Можешь сам привести какой-то пример?

— Пример? — он задумался секунд на десять и потом ответил: — Ну, в начале нашей сегодняшней встречи, ты представился мне словами «Снова я. Мастер самопознания, собственной персоной.», как будто подразумевалось, что я тебя узнаю после твоего представления, а я не узнал.

— Да, ты прав, — Мастер своим довольным выражением лица показал, что его урок хорошо усваивается учеником. — Я знал, что ты скорее всего меня не узнаешь, но всё равно повёл себя так, как будто мы уже знакомы. Как будто для тебя должно быть по одному моему виду, очевидно, кто я такой.

— И что дальше с этим всем делать?

— Ну, у меня для тебя теперь есть вопросы, на которые тебе надо будет ответить себе самому. Не обязательно сейчас. Вернее даже будет сказать — только не сейчас, а после тщательных размышлений. Готов?

— Наверное, готов. Я, после таких разговоров, уже даже в этом не уверен.

— И правильно. Но это отдельная тема для разговора. Так вот, первый вопрос: если, для всех, окружающих тебя, ты выглядишь не так, как тебе кажется, говоришь не так как тебе кажется, ведёшь себя не так, как тебе кажется и во всём остальном всё другое, то существует ли тот человек, котором ты привык себя ощущать?

Второй вопрос: если этот человек существует, то кого из вас двоих можно назвать настоящим?

Третий вопрос: если ты не один человек, то вас двое или больше?

— Дай угадаю, — перебил он Мастера. — Четвёртый вопрос: как при этом не сойти с ума?

— Не совсем, — ответил Мастер. — Четвёртый вопрос будет таким: с кем ты сейчас разговаривал?