Стрит-арт по-екатеринбуржски: зловещие добряки и роботы-самоубийцы
Евгения Пешкова
Если думаете, что вы искушенный житель Екатеринбурга, знающий историю города со дня его основания, то заявляем — вы ошибаетесь. История творится здесь и сейчас. Историю творят надписи и рисунки на стене соседнего дома, который вы можете проходить мимо каждый день, но не придавать граффити особого значения.
Уже одно то, что в Екатеринбурге фестивалем «Стенограффия» по сути узаконили уличное искусство, лишний раз показывает, насколько люди здесь свободолюбивы.
В этом году фестиваль пройдет уже в 10-й раз и затронет около 13-ти городов. Да, его организаторы из Екатеринбурга, но территория для творчества безгранична. Художники на фест тоже могут приезжать со всего мира.
Пока не закрыта тема со сквером на Драме и недавней историей про журналиста Ивана Голунова, в Екатеринбурге по этим поводам успевают появляться все новые работы художников. Рома Инк уже «хоронил» свободу слова, вероисповедания, свободу собраний. Коммунальщики ту же «хоронили» сами работы Ромы. А на перекрестке Малышева — Толмачева недавно появилась гипсовая скульптура уличного художника, который баллончиком пишет на заборе «Я (Мы) Иван Голунов».
Но это не фестивальные работы. «Стенограффия-2019» пока еще ищет «смелых и застенчивых волонтеров», а стартует в начале июля. Но работы прошлых лет остались, многие — в самом центре. Наверняка, одну-две вы видели и не раз, но воспринимали некоторые, возможно, как мазню, а не как истории, которыми живет город.
Наше путешествие начнется с улицы Вайнера. Если вы гуляете в центре, то, скорее всего, заглядываете на местный Арбат. Так что — пройдемте.
Прямо на стене здания музея изобразительных искусств по Вайнера, 11, где вскоре появится пристрой «Эрмитаж-Урал» — «Люди на прутиках» испанского художника SAMЗ.
Художник нарисовал то, что увидел на центральных улицах Екатеринбурга — все куда-то идут, как будто движутся к одному центру, тянутся к лучшему, стремятся вверх, к солнцу. Кто-то испортил ее граффити-шрифтами.
Возможно, в этом году ее восстановят. Вы тоже можете в этом поучаствовать. В Интернете сейчас можно проголосовать за те работы, которые, как вам кажется, достойны реставрации.
Далее движемся по Вайнера в сторону проспекта Ленина, переходим подземный переход на Малышева и идем по Вайнера, пока не наткнемся на разрисованный куб посреди улицы, внутри которого вентиляция.
Работа нелегальная. Места для «Стенограффии» согласуются с властями. Но есть еще и фестиваль «Карт-бланш». Здесь уже художники сами выбирают места. И эту «нелегалочку» не согласовали. Мы представляем себе нелегального художника крадущимся в капюшоне в ночи. Но Дамир Бозик из Казани и Никита Руфас из Екатеринбурга на оживленной улице, днем, встали и начали разрисовывать этот куб. Им ничего не сказали сотрудники ППС. Художники не скрывались, поэтому никто ничего не заподозрил. Не даром в городе перетирается мысль, что Екатеринбург — столица уличного искусства.
И современные технологии не обошли фестиваль уличного искусства. Если после Вайнера свернуть от куба налево, на улицу Попова, за первым же светофором увидите пятиэтажку — Попова, 9. На фасаде мозаика, которую создал робот в 2018 году.
Организаторы феста нашли мозаику 5 века, но на ней не хватало элементов. Нейросеть «Яндекса» воссоздала недостающие элементы, проанализировав искусство того времени, книжные описания, где Ахиллес рубит всех в «греческий салат». Для нанесения мозаики на стену придумали робота, который ездил на веревках вверх-вниз и пшыкал краской. Как настоящий художник, робот ленился, пропускал все сроки, а однажды перерезал себе веревку на высоте и упал, покончив с собой, но завершив дело. Так что, если когда-нибудь роботы захватят мир, роботы-художники будут знать, кто среди них был первопроходцем.
Один из авторов работы команды RAYONS в нескольких кварталах от мозаики, но на противоположной стороне от нее, если идти в сторону улицы Шейнкмана — Антон Аист. Антон попал в книгу рекордов Гиннесса как один из создателей самого длинного, в несколько километров, флуоресцентного граффити на стене в Арабских Эмиратах. А на Попова RAYONS изобразили свое название разными шрифтами, что сразу слово и не разобрать, да и работе уже около 10-ти лет.
После Попова поворачиваем налево — на Шейнкмана. По левую руку почти сразу за поворотом, не доходя до Малышева, вы увидите небольшой пристрой «Водоканала». А на нем баффинг — это когда коммунальщики закрашивают граффити и зачастую краской, неподходящей по цвету к зданию. Баффинг — один из главных двигателей граффити-культуры, потому что один закрашенный рисунок — это три новых.
Художники, быть может, остепенились, если бы их не пытались все время остановить. В этой борьбе и скрыт огромный потенциал уличного искусства.
Идем в сторону Малышева по Шейнкмана, по левую руку длинный дом, № 45, и уже ближе к Малышева у этого дома есть проход во дворы. Прямо в этом проходе не напрягающая работа команды «Так надо».
Марина и Ваня Ягода представили себя стариками, какими бы они были в 2054 году. Они будто сделали ретро-фотокарточку для будущих поколений под названием «Образы счастья». Но работа разрушается. Ее нужно спасать. И это в наших руках, как и наше счастье.
По-прежнему идем вверх по Шейнкмана, пересекаем Малышева и Радищева, и сразу за Радищева будет вход во двор жилого дома, похожий по форме на Пентагон, он стоит почти на углу Шейнкмана — Радищева. Если точнее, Радищева, 33. Пройдя вглубь двора, слева от лестницы, которая ведет на нижний двор, вы увидите будку, на которой нарисованный парень растаскивает от этой будки отделочные плиты.
У каждого есть такой знакомый, а может, кто-то грешит этим сам. Художник Рустам Эшер увидел выбитые из будки плиты, вдохновился этим, нарисовал и назвал свою работу «В хозяйстве пригодится». На самом деле, для чего еще кто-то ворует эти плиты, если не для хозяйства?
Нам повезло, последние четыре работы нашей прогулки находятся в одном месте. На Шейнкмана, 107. От прошлой работы нужно лишь пройти вверх по Шейнкмана, пересечь Куйбышева, пройти один дом, стадион, и на следующем здании теплопункта ноги сами вас остановят, потому что пройти мимо огненного дракона, которого закалывает Георгий Победоносец, невозможно.
Картину написал бразильский художник Тьяго Мазза. В его культуре образ святого Георгия тоже популярен. Вот он и решил объединить наши культуры. После того, как Тьяго улетел домой, он прислал организаторам феста письмо со словами: «Я хочу снова в Россию рисовать этот сумасшедший». Можете сами поразмышлять, что хотел сказать Тьяго с помощью гугл-переводчика.
Прямо за углом, справа от Георгия, немного пугающая работа Никиты Номерза из Нижнего Новгорода с условным названием «Добряк». Так Никита дает вторую жизнь ненужным бочкам и будкам.
Заметили? У него получаются «живые» портреты, так как работа со временем изменяется, теряет цвет, покрывается «морщинами» так же, как и человеческие лица с годами.
А слева за углом от Георгия — работа команды VGA, которая все годы подряд приезжает на фестиваль и рисует маски. В масках художники видят идеальную форму самовыражения, потому что выражения лиц поддаются социальным нормам, а маски истинны, на усмотрение творца, могут быть какими угодно.
На этой же стене уже немного подпорченная работа-метафора Стаса Bags — «Конь под тепловизором». Это даже не конь, а его чучело, как в краеведческом музее. Поскольку музейное искусство, по разным мнениям, потихоньку вымирает, его надо выносить на улицы.
После, повернув на светофоре налево, дойдите до «Зеленой рощи», где под шум смешанного леса сможете обсудить с друзьями или с самим собой увиденные работы или открыть художника в себе.
Всего в Екатеринбурге около 400 работ «Стенограффии», мы выбрали для вас один из удобных центральных маршрутов. Пишите в комментариях, с какими работами вы знакомы лично, нужны ли вам еще прогулки в рубрике «Пройдемте» по другим картинам уличных художников.