Тормоз роста
«Основными препятствиями для роста являются предубеждение и невежество». (100:1.2)
Вполне очевидно, что невежество – препятствие для роста. Чем меньше мы знаем, тем меньше стремимся узнать. Наш горизонт ограничен очевидным. Принимаем факты, но не видим смыслы. Чем более абстрактны устремления, тем более они бесполезны.
Однако в простоте мы не агрессивны. Нет смыслов - нет и противопоставления. Как можно, да и нужно ли защищать очевидное? Мы просто живем свою почти механическую, инстинктивную жизнь и не задумываемся о ней. Зачем думать о том, на что нельзя повлиять? Мы не растем. Мы просто остаемся равнодушными детьми до старости.
Предубеждение же тормозит рост в силу своей ограничивающей сущности. Мы вполне можем быть активны в своем выборе и в своих методах защиты собственных предубеждений. Но к сожалению часто путаем предубеждения и убеждения. Об отличиях - несколько слов.
Предубеждение - это взгляд из-за возведенного забора во враждебный внешний мир. Предубеждения всегда изолируют, замыкают и ограничивают. Самый серьезный недостаток предубеждения – в невозможности контакта с иными предубеждениями или какими-либо системами мысли. Поэтому предубеждение остается неизменным, застывшим и неизбежно загнивающим в динамичном мире.
Убеждение же обладает свойством адаптивности и может взаимодействовать с иными убеждениями.
Убеждения могут мутировать при контакте, предубеждения же остаются изолированными.
Убеждения могут принимать, включать в себя нечто иное и поэтому не чужды согласованию, предубеждения же являются замкнутыми, одинокими и поэтому часто агрессивны до отчаяния.
Убеждения могут вести к росту, но предубеждения - основное препятствие для роста.
Убеждения - это верность своим принципам.
Мы можем уважать другого человека или наоборот - можем считать, что человек человеку зверь.
Мы можем быть уверены в том, что правда в силе, а можем считать, что сила в правде.
Можем видеть смысл жизни в карьере и зарабатывании денег, а можем считать эту жизнь всего лишь эпизодом на бесконечном пути восхождения и посвящать ее служению себе подобным без ожидания каких-либо земных наград.
Однако наши убеждения всегда динамичны. То, что казалось единственно верным на одном этапе жизни, может обернуться своей противоположностью на другом этапе или в других обстоятельствах. Убеждения изменяются, развиваются и трансформируются. И тем самым убеждения отражают факт нашего роста.
Предубеждения - это верность чужим принципам. Слепое и бездумное подчинение чужой точке зрения, иным, а не собственным выводам в отношении как жизни, так и реальности вообще, навязанное представление об истоках и следствиях, традиционное, но никак не свое и личное представление о Боге - все это формирует жесткие, часто грубые и примитивные, но обязательно агрессивные предубеждения.
Такие заведомо ущербные (в силу ограниченности) представления процветают в системах начальник-подчиненный, командир-солдат, пастырь-пасомый, а также в архаичных, авторитарных и диктаторских режимах.
Исторически, предубеждения не долговечны, но по своей разрушительной силе сравнимы со взрывом, который тоже длится мгновения, но успевает натворить много бед.
Предубеждения взрывают разум и душу, оставляя пустую телесную оболочку, способную только на выполнение внешних приказов и агрессивную самозащиту. Зомби - не пустая фантазия. Зомби - закономерный результат подчинения предубеждениям - навязанным, внешним и неизменным принципам.
Возможна ли трансформация предубеждений в убеждения? Думаю, что да. Особенно, если при вхождении в зону предубеждений нам удается оставить в себе здоровое зерно сомнений. Это возможно, но не всегда, увы, получается.
Слепой фанатизм, как производное бездумного предубеждения, слишком соблазнителен для слабого человека. Зависимый не думает и это всегда проще. А сомневающийся человек - это человек думающий. Для таких надежда есть, даже после почти полного погружения во тьму предубеждений.
Так что, как говаривали классики, - сомневайтесь, господа! Задавайте вопросы, уточняйте смыслы, не будьте пассивными и слепыми.
Даже если мы ошибемся - не беда. Мы же динамичны, всегда можем поправить и исправить свои ошибки. Но такой результат возможен только с уровня убеждений.
Предубежденные же не сомневаются и не признают свои ошибки. Для сомнений у несчастных жертв предубеждений нет достаточного навыка всестороннего анализа. А ошибки они воспринимают как проявление слабости и потому отлично научились их не замечать.
Неисправленная же ошибка при своем повторе всегда ведет ко злу. И тогда предубежденный человек, не имея возможности признать свое заблуждение, начинает оправдывать зло. А что такое сознательный выбор известного зла? Грех, за которым часто следует и окончательная порочность. Печальная перспектива. Но совсем не обязательная.
Мы же - за сомнения, мы - за убеждения, мы - за жизнь в прекрасной и постоянно изменяющейся вследствие нашего роста - реальности.
Принципы мы формируем для себя сами. Ошибки - признаем и стремимся исправлять. А статика предубеждений остается для нас всего лишь любопытным предметом для размышлений.
Предубеждения на то и “пред”, чтобы со временем уступить место живым убеждениям, светлым идеям и бесконечным, сверкающим идеалам.