Исцеление
Тексты Откровения иногда настолько поражают ранее недоступными для осмысления фактами нашей истории, что при первом соприкосновении с ними испытанный шок становится почти непреодолимым препятствием для дальнейшего продвижения. В процессе чтения срабатывает инстинкт самосохранения и мысль, не притормаживая, устремляется вперед, чтобы не остаться изумленным столбом стоять на полдороге, споткнувшись вроде как на ровном месте.
Один из таких парадоксов ожидает нас при разборе последствий восстания Люцифера.
Этим проблемам посвящен отдельный 54й Документ Откровения. И в нем есть глава, которая называется “Мудрость отсрочки”. Нам дают 12 причин, которые мы можем осознать, сообщают о еще 12, которые могут быть поняты нами частично, но их решено не включать в тексты и говорят еще о 24х, которые доступны к рассмотрению только на уровне Сверхвселенной, на Уверсе и находятся за пределами постижения разума человека.
Об осознании каких причин идет речь? Это причины, по которым восстание не было прекращено сразу же после возникновения или даже до того, ибо предпосылки были хорошо известны. Ведь лучше не допустить преступления, чем потом расхлебывать неприятные последствия. Или нет?
Вот тут человеческая логика и начинает пробуксовывать. Если ты знаешь о приближении откровенного, явного и ужасного по своим последствиям для ничего не подозревающих собратьев зле, то… Что? Конечно же нужно остановить, предотвратить, защитить, уничтожить в конце конце концов носителя такого зла. Правильно? Как посмотреть…
И речь идет не об оправдании зла и о не милосердии для злодея. Речь о глубинном, а не о преходящем решении проблемы. Речь не о мифической “победе”, ибо сила, выраженная в уничтожении, всегда оборачивается слабостью в последствиях таких действий. На силу всегда найдется другая сила и так будет продолжаться до полного и гарантированного взаимного исчезновения. Какая уж тут “победа”?
Зло невозможно уничтожить злыми методами. Тогда что делать?
Хотя бы брать пример с более мудрых.
Я могу сообщить вам, что на Уверсе мы учим сорока восьми доводам в пользу разрешения злу беспрепятственно следовать своим путем нравственного банкротства и духовного угасания (54:5.14).
Зло возможно только в несовершенной реальности, а поэтому в той или иной степени всегда нереально. Поэтому самый эффективный метод противодействия злу – это предоставление ему возможности самостоятельно раствориться в собственной нереальности. Полностью проявленное зло самоубийственно именно потому, что нереально. Это и есть "путь нравственного банкротства и духовного угасания".
Зло нельзя уничтожать преждевременно именно потому, что каждый должен принять собственное и личное решение в отношении проявленного зла и неизбежно сопутствующего ему греха. И только тогда, когда для всех, затронутых черной сажей зла, выбор последующего шага станет очевидным, зло растворится в нереальности, ибо не найдет ни одного последователя. Но, повторю, для этого зло должно стать несомненным для каждого без исключения.
Такой подход позволяет понять весьма непростое место в этом Документе. Среди 12-ти раскрытых для рас причин отсрочки действий в отношении Люцифера есть такой пункт:
В своём третьем независимом воззвании Божественная Попечительница Салвингтона обнародовала распоряжение не делать ничего, что могло бы привести к половинчатому исцелению, трусливому подавлению или иному сокрытию отвратительного зрелища мятежников и мятежа. Ангельское множество получило указание работать для полного разоблачения греха и неограниченные возможности для его выражения как метода скорейшего достижения совершенного и окончательного излечения от бедствий зла и греховности (54:5.11).
Обратите внимание: Ангелы получили неограниченные возможности для проявления греха. И это – скорейший метод излечения для каждого, кто попал в поле действия восстания Люцифера, в том числе и для нашей многострадальной планеты.
В текстах ничто не указывает на то, что такое распоряжение ограничено сроком. Есть качественное ограничение для проявления греха – и это его исчезновение. И есть намек на продолжительность суда над Люцифером, начавшегося несколько десятков лет назад. И это около 100.000 лет по нашему времени (54:5.13).
Получается, что мы живем в эпоху, когда планетарные ангельские множества прилагают все усилия к тому, чтобы у нас были проявлены все виды сознательного стремления ко злу, что собственно и определяется как грех. Такое четкое и рельефное восприятие зла и греха необходимо нам для выбора дальнейших шагов. При этом ни в малейшей степени не нарушается принцип неприкосновенности свободной воли каждого из нас. И именно таким образом, мы приходим к отвращению от известного и все более откровенного и понятного зла и греха.
Что говорить, если такие выводы верны, то нас ожидает сложный путь. Впрочем, вся история нашего мира – это история сложного выбора в совершенно невыносимых условиях существования. Мы даже в современной цивилизации все равно остаемся по большей части самовлюбленными варварами, единственной целью которых остается деление мира на свое и чужое.
Но есть и другое. Есть чистая устремленность к свету, есть убежденный взгляд тех, кто не приемлет полузвериное существование и есть реальное отвращение от всякого насилия – первые признаки того, что усилия наших ангельских опекунов не проходят даром.