Не обретение. Но становление
День обычно начинается с просмотра различных мнений, впечатлений и выводов тех или иных авторов, отражающих попытки снять напряжение неопределенности обращением к эмоциям других авторов. Ключевое слово здесь – просмотр. Процесс больше похож на сканирование, чем на исследование. Это время пробуждения мозга через соприкосновение с привычной мирской суетой. Отсюда и желание побыстрее пролистать и заняться чем-то действительно достойным.
Не то, чтобы я не доверял источникам в Сети. Просто все это внешнее, а потому редко проникает внутрь. Мысль скользит по фактам и остается голодной. Впечатление пекарни. Заходишь – и погружаешься в такой вкусный и густой аромат предвкушений, что кажется не остановишься, пока не перепробуешь все и до конца. Но как только дело доходит до конкретного выбора, то остаешься ни с чем, ибо привлекает совокупность. Аромат же отдельного изделия остается почти неуловимым. Что именно выбрать – вопрос без ответа. Вот и полагаешься на волю случая, на внешний вид или просто подхватываем то, что ближе и удобней.
Так мы пытаемся разгрузить как свой сенсорный механизм, так и аналитический. Мозг жаждет погружения в неведомое и очень не любит унылых бухгалтерских задач.
Неведомое же найти не просто. Легко найти до сих пор непознанное. Задача «не знал – узнал» решается нами на интуитивном и даже рутинном уровне с использованием упомянутых источников. Одна проблема. Результат оказывается иллюзорным.
Каждый раз, когда мы узнаем новое, возникает задача определения достоверности такого знания. Единственным способом определения достоверности нового является сравнение его со старым, понятным и принятым в качестве истины. Непознанное возбуждает наш интерес, но оно не должно быть совсем уж чуждым и неопределенным, иначе как его сравнивать с привычным?
Наши застоявшиеся убеждения – отличный фильтр. Поэтому все, что слишком далеко отстоит от сформированной и привычной для нас картины мира, мы просто не замечаем. Не можем различить. И начинаем купаться в привычной мешанине из многократно пережеванных фактов, мнений и впечатлений. Время тратим, а реального продвижения нет. Результат остается недостижимым. Иллюзия правит бал.
Вот здесь и уместно подумать на тему отличия непознанного от неведомого.
Отношение к непознанному зависит исключительно от степени его достоверности.
Неведомое же вообще не имеет критерия достоверности.
Непознанное всегда раскрывает новые грани привычной реальности.
Неведомое же выводит нас в совершенно иную плоскость взаимодействия с реальностью.
Поэтому непознанное для нас привычно, а вот неведомое остается запредельным.
Стремление к непознанному приводит нас к знанию.
А вот стремление к неведомому раскрывает бесконечность пути.
Знание полезно и необходимо, но в любой момент строго ограничено.
Путь же бесконечен как сегодня, так и в любой мыслимый момент.
Знающий обретает и на этом останавливается.
Идущий по пути не останавливается никогда, позволяя себе выходить в запредельность и оставляя знающего в достигнутых им пределах.
Непознанное раскрывается при знакомстве с ним.
Неведомое же никогда не раскрывается полностью, но обеспечивает бесконечное стремление к бесконечным же целям.
Если я не знаю, то могу узнать. Но этим мой поиск и ограничивается. Учился и научился, а научился – остановился. Это про обретение знания.
А вот если я различаю неведомое, то не стремлюсь его «узнать». Невозможно. Но стремлюсь его познавать. Всегда. Везде. Во времени. В вечности. И в бесконечности.
Стремление без надежды на достижение окончательного результата. Нескончаемое и ни с чем не сравнимое приключение.
«Посмертие обеспечивается не столько тем, что разум понимает, сколько тем, что разум стремится понять; отождествление с духом определяется не столько тем, что разум представляет собой, сколько тем, чем он стремится стать. Восхождение во вселенной зависит не столько от осознания Бога, сколько от стремления к Богу. Важно не столько то, чем вы являетесь сегодня, сколько то, чем вы становитесь день ото дня и в вечности». 111:1.5
https://t.me/alurantia